# epidat

availability: free
title: Grabmal für Jizchak ben Schlomo (Selig Steinberg), gest. 1890-01-27, Jüdischer Friedhof Altena
locid: alt-44
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=alt-44
date: 2012
material: Stein
condition: 2012 starker Flechtenbewuchs. Leichte Beschädigungen leichte Verwitterung
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: North Rhine-Westphalia
geocoord: <geo decls="#WGS">51.304016 7.671876</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsalt/xl/0044_alt.png
idno: <idno>alt-44</idno>
pname: Jizchak ben Schlomo (Selig Steinberg)
linecomm: []
endcomm: []
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Stele mit eingezogenem Flachbogenabschluss und erhabenem Schriftfeld vor breitem scharriertem Rand.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsalt/xl/0044_alt.png">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
      ‎‏פ״נ‏‎
      
      ‎‏איש תם וישר הלך‏‎
      
      ‎‏תמים ופעל צדק‏‎
      
      ‎‏ה״ה יצחק בר שלמה‏‎
      
      ‎‏מת בשיבה טובה‏‎
      
      ‎‏ביום ו׳ שבט תר״נ‏‎
      
      ‎‏ונקבר בשם טוב ביום ט׳‏‎
      
      ‎‏תנצב״ה‏‎
     




      Hier ruht in Frieden
      
      Selig Steinberg
      
      geboren den 23. August 1808
      
      gestorben den 27. Januar 1890
     

recto:
<div subtype="recto" type="textpart">
<ab>
<lb n="1"></lb>
      ‎‏פ״נ‏‎
      <lb n="2"></lb>
      ‎‏איש תם וישר הלך‏‎
      <lb n="3"></lb>
      ‎‏תמים ופעל צדק‏‎
      <lb n="4"></lb>
      ‎‏ה״ה יצחק בר שלמה‏‎
      <lb n="5"></lb>
      ‎‏מת בשיבה טובה‏‎
      <lb n="6"></lb>
      ‎‏ביום ו׳ שבט תר״נ‏‎
      <lb n="7"></lb>
      ‎‏ונקבר בשם טוב ביום ט׳‏‎
      <lb n="8"></lb>
      ‎‏תנצב״ה‏‎
     </ab>
</div>, <div subtype="recto" type="textpart">
<ab>
<lb n="1"></lb>
      Hier ist begraben
      <lb n="2"></lb>
      ›ein lauterer und aufrechter Mann‹, ›er wandelte
      <lb n="3"></lb>
      in Lauterkeit und wirkte Wohl‹,
      <lb n="4"></lb>
      es ist Jizchak, Sohn des Schlomo,
      <lb n="5"></lb>
      gestorben ›in gutem Greisenalter‹
      <lb n="6"></lb>
      am 6. Tag des Schwat 650
      <lb n="7"></lb>
      und begraben ›mit gutem Namen‹ am 9. Tag.
      <lb n="8"></lb>
      Seine Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
     </ab>
</div>

verso:
<div subtype="verso" type="textpart">
<ab>
<lb n="9"></lb>
      Hier ruht in Frieden
      <lb n="10"></lb>
      Selig Steinberg
      <lb n="11"></lb>
      geboren den 23. August 1808
      <lb n="12"></lb>
      gestorben den 27. Januar 1890
     </ab>
</div>

translation:
 


      Hier ist begraben
      
      ›ein lauterer und aufrechter Mann‹, ›er wandelte
      
      in Lauterkeit und wirkte Wohl‹,
      
      es ist Jizchak, Sohn des Schlomo,
      
      gestorben ›in gutem Greisenalter‹
      
      am 6. Tag des Schwat 650
      
      und begraben ›mit gutem Namen‹ am 9. Tag.
      
      Seine Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
     

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Selig Steinberg war eines von sieben Kindern des aus Ansbach stammenden Metzgers Salomon Moses, der sich in Altena niedergelassen und hier 1806 die 1785 geborene Edel, älteste Tochter von Abraham Salomon (geb. 1741, gest. 17.01.1832) und Braune Marcus (gest. September 1801) geheiratet hatte. Wie bereits sein Vater, übte auch Selig Steinberg das Gewerbe des Metzgers aus. Das Geschäft ging gut. Verheiratet war er mit der aus Weilburg an der Lahn stammenden Regina Wetzlar. Aus der Ehe gingen vier Kinder hervor: Die 1842 geborene Bertha starb schon im folgenden Jahr. Der 1844 geborene Joel heiratete 1874 Sophia Stern aus Altenrüthen. Die 1846 geborene Sara heiratete 1871 Daniel Goldberg aus Arnsberg. Die 1848 geborene Julie heiratete 1877 Heiman van Dam und zog zu ihm in die Niederlande (Tiel, Provinz Gelderland).</p>
</div>]


availability: free
locid: alt-45
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=alt-45
date: 2012
material: Stein
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: North Rhine-Westphalia
geocoord: <geo decls="#WGS">51.304016 7.671876</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsalt/xl/0045_alt.png
idno: <idno>alt-45</idno>
pname: Rachel bat Schimon (Regina Steinberg geb. Wetzlar)
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endcomm: []
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
title:
Grabmal für Rachel bat Schimon (Regina Steinberg geb. Wetzlar), gest. 1890-07-29, Jüdischer Friedhof Altena

insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Stele mit eingezogenem Flachbogenabschluss und erhabenem Schriftfeld vor breitem scharriertem Rahmen.
         </p>

condition:
2012
           starker Flechtenbewuchs. Leichte Beschädigungen 
          Verwitterung, insbesondere auf der Rückseite

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsalt/xl/0045_alt.png">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
      ‎‏פ״נ‏‎
      
      ‎‏אשת חיל תפארת בעלה‏‎
      
      ‎‏ותפארת בניה היקרה‏‎
      
      ‎‏מרת רחל בת שמעון‏‎
      
      ‎‏מתה בשיבה טובה ביום‏‎
      
      ‎‏י״ב אב תר״נ ונקברה‏‎
      
      ‎‏בשם טוב ביום י״ד בו‏‎
      
      ‎‏תנצב״ה‏‎
     




      Hier ruht in Frieden
      
      Regina Steinberg
      
      geb. Wetzlar
      
      geboren den 1. Januar 1811
      
      gestorben den 29. Juli 1890
     

recto:
<div subtype="recto" type="textpart">
<ab>
<lb n="1"></lb>
      ‎‏פ״נ‏‎
      <lb n="2"></lb>
      ‎‏אשת חיל תפארת בעלה‏‎
      <lb n="3"></lb>
      ‎‏ותפארת בניה היקרה‏‎
      <lb n="4"></lb>
      ‎‏מרת רחל בת שמעון‏‎
      <lb n="5"></lb>
      ‎‏מתה בשיבה טובה ביום‏‎
      <lb n="6"></lb>
      ‎‏י״ב אב תר״נ ונקברה‏‎
      <lb n="7"></lb>
      ‎‏בשם טוב ביום י״ד בו‏‎
      <lb n="8"></lb>
      ‎‏תנצב״ה‏‎
     </ab>
</div>, <div subtype="recto" type="textpart">
<ab>
<lb n="1"></lb>
      Hier ist begraben
      <lb n="2"></lb>
      ›die tüchtige Gattin‹, Zierde ihres Gatten
      <lb n="3"></lb>
      ›und Zierde ihrer Kinder‹, die Teure,
      <lb n="4"></lb>
      Frau Rachel, Tochter des Schimon,
      <lb n="5"></lb>
      gestorben ›in gutem Greisenalter‹ am
      <lb n="6"></lb>
      12. Tag des Aw 650 und begraben
      <lb n="7"></lb>
      ›mit gutem Namen‹ am 14. Tag desselben.
      <lb n="8"></lb>
      Ihre Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
     </ab>
</div>

verso:
<div subtype="verso" type="textpart">
<ab>
<lb n="9"></lb>
      Hier ruht in Frieden
      <lb n="10"></lb>
      Regina Steinberg
      <lb n="11"></lb>
      geb. Wetzlar
      <lb n="12"></lb>
      geboren den 1. Januar 1811
      <lb n="13"></lb>
      gestorben den 29. Juli 1890
     </ab>
</div>

translation:
 


      Hier ist begraben
      
      ›die tüchtige Gattin‹, Zierde ihres Gatten
      
      ›und Zierde ihrer Kinder‹, die Teure,
      
      Frau Rachel, Tochter des Schimon,
      
      gestorben ›in gutem Greisenalter‹ am
      
      12. Tag des Aw 650 und begraben
      
      ›mit gutem Namen‹ am 14. Tag desselben.
      
      Ihre Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
     

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Regina, Tochter des Simon Wetzlar aus Langstadt in Hessen, stammte aus Weilburg an der Lahn, wo sie laut Altenaer Sterberegister am 1. Januar 1809 geboren worden war, die deutsche Grabinschrift gibt das Geburtsjahr mit 1811 an. Sie arbeitete 1834 bis zu ihrer Eheschließung 1841 mit Selig Steinberg als Magd bei Meyer Joel Goldberg. Verheiratet war sie mit dem neben ihr ruhenden Selig Steinberg. Aus der Ehe gingen vier Kinder hervor: Die 1842 geborene Bertha starb schon im folgenden Jahr. Der 1844 geborene Joel heiratete 1874 Sophia Stern aus Altenrüthen. die 1846 geborene Sara heiratete 1871 Daniel Goldberg. Die 1848 geborene Julie heiratete 1877 Heiman van Dam und zog zu ihm in die Niederlande (Tiel, Provinz Gelderland).</p>
</div>]


availability: free
title: Grabmal für Meir ben Naftali (Max Feidelberg), gest. 1900-11-20, Jüdischer Friedhof Altena
locid: alt-46
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=alt-46
date: 2012
insc: <p> <material>Stein</material> Stele mit eingezogenem Rundbogenabschluss. </p>
material: Stein
condition: 2012 starker Flechtenbewuchs. Leichte Verwitterung
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: North Rhine-Westphalia
geocoord: <geo decls="#WGS">51.304016 7.671876</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsalt/xl/0046_alt.png
idno: <idno>alt-46</idno>
pname: Meir ben Naftali (Max Feidelberg)
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endcomm: []
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsalt/xl/0046_alt.png">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
      ‎‏פ״נ‏‎
      
      ‎‏מאיר בר נפתלי‏‎
      
      ‎‏נפטר בחצי ימיו‏‎
      
      ‎‏ביום ג׳ כ״ח חשון‏‎
      
      ‎‏ונקבר י׳ א׳ כסלו‏‎
      
      ‎‏תרפ״א לפ״ק‏‎
      
      ‎‏תנצב״ה‏‎
     




      Hier ruht in Frieden
      
      Max Feidelberg
      
      geb. 9. August 1878
      
      gest. 20. November 1900
     

recto:
<div subtype="recto" type="textpart">
<ab>
<lb n="1"></lb>
      ‎‏פ״נ‏‎
      <lb n="2"></lb>
      ‎‏מאיר בר נפתלי‏‎
      <lb n="3"></lb>
      ‎‏נפטר בחצי ימיו‏‎
      <lb n="4"></lb>
      ‎‏ביום ג׳ כ״ח חשון‏‎
      <lb n="5"></lb>
      ‎‏ונקבר י׳ א׳ כסלו‏‎
      <lb n="6"></lb>
      ‎‏תרפ״א לפ״ק‏‎
      <lb n="7"></lb>
      ‎‏תנצב״ה‏‎
     </ab>
</div>, <div subtype="recto" type="textpart">
<ab>
<lb n="1"></lb>
      Hier ist begraben
      <lb n="2"></lb>
      Meir, Sohn des Naftali,
      <lb n="3"></lb>
      verschieden ›zur Hälfte seiner Tage‹
      <lb n="4"></lb>
      am Tag 3, 28. Cheschvan,
      <lb n="5"></lb>
      und begraben am 1. Tag des Kislev
      <lb n="6"></lb>
      681 der kleinen Zählung.
      <lb n="7"></lb>
      Seine Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
     </ab>
</div>

verso:
<div subtype="verso" type="textpart">
<ab>
<lb n="8"></lb>
      Hier ruht in Frieden
      <lb n="9"></lb>
      Max Feidelberg
      <lb n="10"></lb>
      geb. 9. August 1878
      <lb n="11"></lb>
      gest. 20. November 1900
     </ab>
</div>

translation:
 


      Hier ist begraben
      
      Meir, Sohn des Naftali,
      
      verschieden ›zur Hälfte seiner Tage‹
      
      am Tag 3, 28. Cheschvan,
      
      und begraben am 1. Tag des Kislev
      
      681 der kleinen Zählung.
      
      Seine Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
     

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Max Feidelberg wurde in Altena geboren als jüngster Sohn von Ferdinand Feidelberg und Caroline geb. Ursell. Im Alter von 10 Jahren war er bereits Vollwaise. Er ist nicht in Altena verstorben und über sein weiteres Schicksal ist hier nichts bekannt.</p>
</div>]


availability: free
locid: alt-47
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=alt-47
date: 2012
material: Stein
condition: 2012 Gut erhalten.
deconote: <deconote type="symbol">Levitenkanne</deconote>
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: North Rhine-Westphalia
geocoord: <geo decls="#WGS">51.304016 7.671876</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsalt/xl/0047_alt.png
idno: <idno>alt-47</idno>
pname: Natan ben Jehuda Halevi ([Nathan] Schnitzler)
endcomm: []
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
title:
Grabmal für Natan ben Jehuda Halevi ([Nathan] Schnitzler), gest. 1907-12-21, Jetche bat Jaakow Halevi (Henriette Schnitzler geb. Baruch), gest. 1919-02-24, Jüdischer Friedhof Altena

insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Schmalhohe, gesockelte Stele aus vorne poliertem Hartgestein mit Rundbogenabschluss und vorgesetztem Schriftfeld mit leicht geschweiftem Bogenabschluss, im Giebelfeld eine fein eingravierte Levitenkanne. Zwischen deutscher und hebräischer Inschrift ein eingraviertes Fries aus stilisierten Efeublättern.
         </p>

decodesc:
<decodesc>
<deconote type="symbol">Levitenkanne</deconote>
<deconote type="ornament">floral</deconote>
</decodesc>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsalt/xl/0047_alt.png">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     N. 
     Nathan
      Schnitzler
     
     geb. 11. März 1836
     
     gest. 21. Dez. 1907
     
     Henriette Schnitzler
     
     geb. Baruch
     
     geb. 22. Dez. 1848
     
     gest. 24. Febr. 1919
     
     ‎‏פ״נ‏‎
     
     ‎‏הח״ר רב נתן? בר יהודה‏‎
     
     ‎‏הלוי‏‎
     
     ‎‏יעטכה בת יעקב הלוי תנצב״ה‏‎
    

translation:
  

     Hier sind begraben
     
     der toragelehrte Herr Natan, Sohn des Jehuda
     
     Halevi
     
     Jetche, Tochter des Jaakow Halevi Ihre Seelen seien eingebunden in das Bündel des Lebens
    

linecomm:
[<div subtype="Zeilenkommentar" type="commentary">
    Zeilenkommentar
    <p>Zl 9: Der Steinmetz war offensichtlich ungeübt im Umgang mit hebräischen Buchstaben. Der hebräische Vorname des Mannes, der "Nathan" lautete, ist völlig verschrieben.</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Nathan Schnitzler stammte aus Kenten im Kreis Bergheim und war ein Sohn von Lion Elias Abraham und Anna Hertz. Er wurde am 01.09.1859 Lehrer und Kantor der jüdischen Gemeinde. Sein Vertrag wurde bis zum 01.09.1870 verlängert. Da sich die jüdische Gemeinde mit ihm überwarf, wurde der Vertrag jedoch bereits im Januar 1870 gekündigt. Nathan Schnitzler blieb dennoch in Altena wohnen und eröffnete noch im gleichen Jahr einen Handel mit fertigen Kleidungsstücken. Zusätzlich eröffnete er am 01.10.1893 im Haus Markt Nr. 163 (heute Kirchstr. 41) eine Kolonialwarenhandlung sowie einen Verkauf der vorhandenen Drogenwaren. Er hatte das Geschäft aus der Konkursmasse erworben. Bereits 1872 wurde er als Altenaer Repräsentant in den Vorstand des Kreissynagogenverbandes Altena gewählt, in dem er bis 1890 vertreten war. 1876 wurde er von der Regierung Arnsberg in seinem Amt als 1. Vorsitzender im Vorstand der jüdischen Untergemeinde Altena bestätigt. In diesem Gremium war er nachweislich bis 1888 vertreten. 1903 wurde er auch noch einmal als Vorstandsmitglied der jüdischen Gemeinde erwähnt, so dass die Vermutung nahe liegt, dass er diese Tätigkeit bis zu seinem Tod 1907 ausübte.</p>
<p>In erster Ehe war er verheiratet mit Rosa Baruch, seit 1875 in zweiter Ehe (mit deren Schwester?) Henriette Baruch, Tochter von Jakob und Adelheid Baruch aus Neuwied. Aus der Ehe gingen drei Kinder hervor: Die 1876 geborene Adele heiratete 1902 Leopold Bär, hatte fünf Kinder und emigrierte in die USA. 1877 wurde der Sohn Leo geboren und 1883 der Sohn Jacob.</p>
<p>Sohn Leopold besuchte drei Jahre lang bis Ostern 1892 das hiesige Gymnasium und verbrachte 1896 mehrere Monate - vermutlich zu Ausbildungszwecken - in der Stadt Bochum. Sein Bruder Jacob absolvierte nach 7-jähriger Schulzeit im Herbst 1900 die Reifeprüfung am Altenaer Gymnasium. Er meldete sich im April 1901 nach Mülheim an der Ruhr ab und im September 1906 aus Duisburg zurück, zieht dann einen Monat später erneut nach Mülheim und kam dann endgültig im März 1908 aus Krefeld zurück. Gemeinsam mit seinem Bruder Leo führte er nach dem Tod des Vaters das väterliche Geschäft fort. Zwischen 1900 und 1910 erfolgte der Umzug der Familie in das Haus Kirchstr. 29. 1919 verstarb die Mutter.</p>
<p>Von dem Bauunternehmer Heinrich Lüke kaufte Jacob Schnitzler 1929 das Haus Kirchstr. 34 mit der Absicht, hier ein neues Geschäftshaus zu errichten. 1932 stellte er einen Antrag auf Umbau des Hauses. Es sollten im Erdgeschoss große Schaufenster eingebaut werden. Anfang April 1930 übertrug die Firma Schnitzler ihrem Zuschneider Bernhard Stöcken notarisch ihre Maßschneiderei. Im Oktober 1932 arbeiteten in der Firma Schnitzler insgesamt elf kaufmännische Angestellte und die Inhaber der Firma sowie zwei Aushilfen. Nach Jahre langen Querelen erklärte sich Jacob Schnitzler am 17.07.1933 schließlich einverstanden, dass seine Firma, die offene Handelsgesellschaft N. Schnitzler, in die Handwerksrolle eingetragen wurde.</p>
<p>In der Nacht zum 10.11.1938 kam es auch in Altena zu schweren Vergeltungen an jüdischen Geschäftshäusern. An den Konfektionshäusern Heinemann und Schnitzler wurden die Schaufensterscheiben zertrümmert. Jacob und Leo Schnitzler wurden gemeinsam mit Siegmund Heinemann, Josef Friedenberg, Lehmann Meier und Fritz Grünewald am 10.11.1938 im Polizeigefängnis Altena inhaftiert und am 11.11.1938 wieder entlassen. Das seit dieser Zeit geschlossene Konfektionswarengeschäft Schnitzler wurde kurz vor Weihnachten von dem Kaufmann Franz Neuhaus übernommen und Heiligabend 1938 wieder eröffnet. Die beiden ledigen Brüder bezogen mit ihrer Haushälterin Else Neuhaus am 20.11.1939 drei Räume in der ehemaligen Synagoge in die Fritz-Thome-Str. 17.</p>
<p>Jacob Schnitzler und Else Neuhaus wurden am 28.04.1942 mit einem Sammeltransport nach Dortmund gebracht und Leo Schnitzler am 27.07.1942. Alle drei starben noch im Jahr ihrer Deportation.</p>
</div>]


availability: free
locid: alt-49
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=alt-49
date: 2012
material: Stein
condition: 2012 starker Flechtenbewuchs. Leichte Verwitterung
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: North Rhine-Westphalia
geocoord: <geo decls="#WGS">51.304016 7.671876</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsalt/xl/0049_alt.png
idno: <idno>alt-49</idno>
pname: Putzel Herzberg (Sophie Herzberg geb. Oppenheimer)
linecomm: []
endcomm: []
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
title:
Grabmal für Putzel Herzberg (Sophie Herzberg geb. Oppenheimer), gest. 1880-02-09, Jüdischer Friedhof Altena

insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Stele mit eingezogenem Rundbogenabschluss und erhabenem Schriftfeld.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsalt/xl/0049_alt.png">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
      ‎‏פ״נ‏‎
      
      ‎‏אשת חיל תפארת בעלה‏‎
      
      ‎‏ותפארת בניה‏‎
      
      ‎‏לעני ולאביון פרשה כפיה‏‎
      
      ‎‏ופועלה טוב כל ימיה‏‎
      
      ‎‏מרת פוצל הערצבערג‏‎
      
      ‎‏מתה כ״ח שבט תר״מ לפ״ק‏‎
      
      ‎‏תנצב״ה‏‎
     




      Hier ruht
      
      Sophie Herzberg
      
      geb. Oppenheimer
      
      geb. 2. Dec. 1817,
      
      gest. 9. Febr. 1880.
      
      Friede ihrer Asche.
     

recto:
<div subtype="recto" type="textpart">
<ab>
<lb n="1"></lb>
      ‎‏פ״נ‏‎
      <lb n="2"></lb>
      ‎‏אשת חיל תפארת בעלה‏‎
      <lb n="3"></lb>
      ‎‏ותפארת בניה‏‎
      <lb n="4"></lb>
      ‎‏לעני ולאביון פרשה כפיה‏‎
      <lb n="5"></lb>
      ‎‏ופועלה טוב כל ימיה‏‎
      <lb n="6"></lb>
      ‎‏מרת פוצל הערצבערג‏‎
      <lb n="7"></lb>
      ‎‏מתה כ״ח שבט תר״מ לפ״ק‏‎
      <lb n="8"></lb>
      ‎‏תנצב״ה‏‎
     </ab>
</div>, <div subtype="recto" type="textpart">
<ab>
<lb n="1"></lb>
      Hier ist begraben
      <lb n="2"></lb>
      ›die tüchtige Gattin‹, Zierde ihres Gatten
      <lb n="3"></lb>
      ›und Zierde ihrer Kinder‹,
      <lb n="4"></lb>
      ›dem Armen und dem Bedürftigen öffnete sie ihre Hände‹
      <lb n="5"></lb>
      und wirkte Gutes all ihre Tage,
      <lb n="6"></lb>
      Frau Putzel Herzberg,
      <lb n="7"></lb>
      gestorben 28. Schwat 640 der kleinen Zählung.
      <lb n="8"></lb>
      Ihre Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
     </ab>
</div>

verso:
<div subtype="verso" type="textpart">
<ab>
<lb n="9"></lb>
      Hier ruht
      <lb n="10"></lb>
      Sophie Herzberg
      <lb n="11"></lb>
      geb. Oppenheimer
      <lb n="12"></lb>
      geb. 2. Dec. 1817,
      <lb n="13"></lb>
      gest. 9. Febr. 1880.
      <lb n="14"></lb>
      Friede ihrer Asche.
     </ab>
</div>

translation:
 


      Hier ist begraben
      
      ›die tüchtige Gattin‹, Zierde ihres Gatten
      
      ›und Zierde ihrer Kinder‹,
      
      ›dem Armen und dem Bedürftigen öffnete sie ihre Hände‹
      
      und wirkte Gutes all ihre Tage,
      
      Frau Putzel Herzberg,
      
      gestorben 28. Schwat 640 der kleinen Zählung.
      
      Ihre Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
     

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Sophie Sara stammte aus Vreden im Kreis Ahaus und war eine Tochter von Leeser Oppenheimer und Schönchen geb. Back. Verheiratet war sie mit dem Altenaer Meyer Hertz, der sich später Herzberg nannte. 1839 kam ihr Sohn Herz zur Welt, der Sara Kle(e)stadt ehelichte und zwei Kinder hatte, die 1878 geborene Johanna, verheiratete Ostwald, die 1941 nach Lodz deportiert und ermordet wurde, und den 1880 geborenen Max. Herz' Schwester, die 1842 geborene Schönchen Jeanette zog 1873 nach Aachen und heiratete 1875 Wilhelm Benjamin aus Uelzen. Ihre Schwester Frommet Fanny wurde 1843 geboren. 1846 kam Sara zur Welt, die 1876 in Wuppertal-Elberfeld Alexander Canter aus Heerlen heiratete. Ihre 1848 geborene Schwester Minna heiratete 1880 den Pferdehändler Mathias Frank aus Caster im Kreis Bergheim. 1850 kam Loeser zur Welt, der in Düren Kaufmann wurde und Ottilie Salmon aus Müntz heiratete.</p>
<p>Sein 1852 geborener Bruder, der Commis Isaac Isidor, heiratete Rosalie Elsberg, 1881 wurde er als Repräsentant der jüdischen Gemeinde in Altena zum Vorstandsmitglied des Kreissynagogenverbandes Altena gewählt. Dieses Amt übte er bis 1891, bis zu seinem Umzug von Altena nach Köln aus. Er war Vater von vier Kindern: Sophie (1882-1974, Venlo), Adele (1885-1933, Bad Oyenhausen), Meyer Max (1887-1888, Altena) und Erich (geb. 1890). Nach der Geburt eines totgeborenen Sohnes im Jahr 1855 kam 1856 die Tochter Bella Bertha zur Welt, die nur wenige Monate alt wurde. 1858 wurde Salomon geboren, 1860 Levi und 1862 schließlich Meyer, der keine zwei Jahre alt wurde.</p>
<p>Nach dem Tod ihres Mannes 1862 erbten sie und ihre zehn Kinder die Firma Meyer Herzberg, die laut Werbeanzeige im Altenaer Kreisblatt vom 25.04.1863 mit Kleiderstoffen, En-tous-cas, Damenmänteln, Paletots, Kindermänteln, Rock-, Hosen- und Westenstoffen handelt. Sophie Herzberg war zu diesem Zeitpunkt allein vertretungsberechtigt.</p>
</div>]


availability: free
title: Grabmal für Josef ben Naftali (Otto Feidelberg), gest. 1884-05-24, Jüdischer Friedhof Altena
locid: alt-50
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=alt-50
date: 1884-05-24
material: Stein
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: North Rhine-Westphalia
geocoord: <geo decls="#WGS">51.304016 7.671876</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsalt/xl/0050_alt.png
idno: <idno>alt-50</idno>
pname: Josef ben Naftali (Otto Feidelberg)
linecomm: []
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Stele mit eingezogenem Rundbogenabschluss und erhabenem Schriftfeld vor breitem scharriertem Rand.
         </p>

condition:
          starker Flechtenbewuchs. Direkt vor dem Grabmal wächst heute ein großer Baum. 
          Leichte Verwitterung

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsalt/xl/0050_alt.png">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
      ‎‏פ״נ‏‎
      
      ‎‏העלם חמדת ותקות‏‎
      
      ‎‏הוריו יוסף בר נפתלי מת‏‎
      
      ‎‏בן שבע עשרה שנה‏‎
      
      ‎‏ביום א׳ י׳ סיון שנת‏‎
      
      ‎‏תרמ״ד לפ״ק ונקבר ביום‏‎
      
      ‎‏ד׳ י״ג בו בשם טוב‏‎
      
      ‎‏תנצב״ה‏‎
     




      Hier ruht
      
      Otto Feidelberg
      
      geboren den 27. November 1867
      
      gestorben den 24. Mai 1884
     

recto:
<div subtype="recto" type="textpart">
<ab>
<lb n="1"></lb>
      ‎‏פ״נ‏‎
      <lb n="2"></lb>
      ‎‏העלם חמדת ותקות‏‎
      <lb n="3"></lb>
      ‎‏הוריו יוסף בר נפתלי מת‏‎
      <lb n="4"></lb>
      ‎‏בן שבע עשרה שנה‏‎
      <lb n="5"></lb>
      ‎‏ביום א׳ י׳ סיון שנת‏‎
      <lb n="6"></lb>
      ‎‏תרמ״ד לפ״ק ונקבר ביום‏‎
      <lb n="7"></lb>
      ‎‏ד׳ י״ג בו בשם טוב‏‎
      <lb n="8"></lb>
      ‎‏תנצב״ה‏‎
     </ab>
</div>, <div subtype="recto" type="textpart">
<ab>
<lb n="1"></lb>
      Hier ist begraben
      <lb n="2"></lb>
      der Jüngling, Wohlgefallen und Hoffnung
      <lb n="3"></lb>
      seiner Eltern, Josef, Sohn des Naftali, gestorben
      <lb n="4"></lb>
      siebzehn Jahre alt
      <lb n="5"></lb>
      am Tag 1, 10. Sivan des Jahres
      <lb n="6"></lb>
      644 der kleinen Zählung, und begraben am Tag
      <lb n="7"></lb>
      4, 13. desselben ›mit gutem Namen‹.
      <lb n="8"></lb>
      Seine Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
     </ab>
</div>

verso:
<div subtype="verso" type="textpart">
<ab>
<lb n="9"></lb>
      Hier ruht
      <lb n="10"></lb>
      Otto Feidelberg
      <lb n="11"></lb>
      geboren den 27. November 1867
      <lb n="12"></lb>
      gestorben den 24. Mai 1884
     </ab>
</div>

translation:
 


      Hier ist begraben
      
      der Jüngling, Wohlgefallen und Hoffnung
      
      seiner Eltern, Josef, Sohn des Naftali, gestorben
      
      siebzehn Jahre alt
      
      am Tag 1, 10. Sivan des Jahres
      
      644 der kleinen Zählung, und begraben am Tag
      
      4, 13. desselben ›mit gutem Namen‹.
      
      Seine Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
     

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>Bürgerliches und jüdisches Datum stimmen nicht überein: Offensichtlich war man aus Versehen bei der Umrechnung der Daten vom bürgerlichen Jahr 1885 statt 1884 ausgegangen. Dies erklärt sich, wenn man davon ausgeht, dass auch dieser Grabstein, wie meist üblich, am ersten Todestag, also 1885, aufgestellt wurde.</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Otto Feidelberg war ein Sohn von Ferdinand Feidelberg und Caroline geb. Ursell. Von Beruf war er Handlungslehrling.</p>
</div>]


availability: free
title: Grabmal für Caroline Feidelberg geb. Ursell, gest. 1888-11-04, Jüdischer Friedhof Altena
locid: alt-51
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=alt-51
date: 2012
material: Stein
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: North Rhine-Westphalia
geocoord: <geo decls="#WGS">51.304016 7.671876</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsalt/xl/0051_alt.png
idno: <idno>alt-51</idno>
pname: Caroline Feidelberg geb. Ursell
linecomm: []
endcomm: []
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Stele mit eingezogenem Rundbogenabschluss und erhabenem Schriftfeld vor breitem scharrierten Rand.
         </p>

condition:
2012
           starker Flechtenbewuchs. Die hebräische Inschrift ist nur noch teilweise zu lesen. Starke Beschädigungen 
          starke Verwitterung

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsalt/xl/0051_alt.png">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
      ‎‏פ״נ‏‎
      
      ‎‏האשה היקרה והצדקת‏‎
      
      ‎‏אשת חיל עקרת הבית‏‎
      
      ‎‏[...]‏‎
      
      ‎‏[...]‏‎
      
      ‎‏[...]‏‎
      
      ‎‏מתה [...] ונקברת‏‎
      
      ‎‏עש״ק כ״ב טבת תרמ״ח‏‎
      
      ‎‏תנצב״ה‏‎
     




      Hier ruht
      
      Caroline Feidelberg
      
      geb. Ursell
      
      geboren den 8. October 1835
      
      gestorben den 4. Januar 1888
     

recto:
<div subtype="recto" type="textpart">
<ab>
<lb n="1"></lb>
      ‎‏פ״נ‏‎
      <lb n="2"></lb>
      ‎‏האשה היקרה והצדקת‏‎
      <lb n="3"></lb>
      ‎‏אשת חיל עקרת הבית‏‎
      <lb n="4"></lb>
      ‎‏[...]‏‎
      <lb n="5"></lb>
      ‎‏[...]‏‎
      <lb n="6"></lb>
      ‎‏[...]‏‎
      <lb n="7"></lb>
      ‎‏מתה [...] ונקברת‏‎
      <lb n="8"></lb>
      ‎‏עש״ק כ״ב טבת תרמ״ח‏‎
      <lb n="9"></lb>
      ‎‏תנצב״ה‏‎
     </ab>
</div>, <div subtype="recto" type="textpart">
<ab>
<lb n="1"></lb>
      Hier ist begraben
      <lb n="2"></lb>
      die teure und gerechte Frau,
      <lb n="3"></lb>
      ›die tüchtige Gattin‹, ›Walterin des Hauses‹,
      <lb n="4"></lb>
      ...
      <lb n="5"></lb>
      ...
      <lb n="6"></lb>
      ...
      <lb n="7"></lb>
      gestorben ... und begraben
      <lb n="8"></lb>
      am Rüsttag des heiligen Schabbat, 22. Tewet 648
      <lb n="9"></lb>
      Ihre Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
     </ab>
</div>

verso:
<div subtype="verso" type="textpart">
<ab>
<lb n="10"></lb>
      Hier ruht
      <lb n="11"></lb>
      Caroline Feidelberg
      <lb n="12"></lb>
      geb. Ursell
      <lb n="13"></lb>
      geboren den 8. October 1835
      <lb n="14"></lb>
      gestorben den 4. Januar 1888
     </ab>
</div>, <div subtype="verso" type="textpart">
<ab></ab>
</div>

translation:
 


      Hier ist begraben
      
      die teure und gerechte Frau,
      
      ›die tüchtige Gattin‹, ›Walterin des Hauses‹,
      
      ...
      
      ...
      
      ...
      
      gestorben ... und begraben
      
      am Rüsttag des heiligen Schabbat, 22. Tewet 648
      
      Ihre Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
     

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Caroline Ursell wurde in Attendorn geboren als Tochter von Abraham Ursell und Julie geb. Goldenberg. 1861 heiratete sie Ferdinand Feidelberg. Aus dieser Ehe gingen acht Kinder hervor: 1861 wurde Hermann geboren, 1862 Sara. Der 1863 geborene Julius starb 1903 in Koblenz, seine Frau Helene Nordheim aus Werl und seine Söhne Ferdinand (geb. 1890) und Hermann (geb. 1892) wurden mit ihren Familien deportiert und ermordet. 1866 kam Alex zur Welt, der das Gymnasium nach dem Tod seines Vaters verlassen musste und 1914 in Düsseldorf starb. Die beiden Söhne Otto (geb. 1867) und Max (geb. 1878) starben jung und ledig. Die 1871 geborene Julie heiratete Julius Albersheim in Emmerich, wo sie 1940 starb. 1873 wurde Hugo geboren. Die drei jüngsten Kinder waren beim Tod ihrer Mutter noch minderjährig.</p>
</div>]


availability: free
locid: alt-52
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=alt-52
date: 2012
material: Stein
condition: 2012 Gut erhalten.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: North Rhine-Westphalia
geocoord: <geo decls="#WGS">51.304016 7.671876</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsalt/xl/0052_alt.png
idno: <idno>alt-52</idno>
pname: Mosche ben Naftali (Moses Feidelberg)
linecomm: []
endcomm: []
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
title:
Grabmal für Mosche ben Naftali (Moses Feidelberg), gest. 1890-01-19, Jetche bat Jaakow (Henriette Feidelberg geb. Heilbronn), gest. 1901-09-23, Jüdischer Friedhof Altena

insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Obelisk auf mehrfach getrepptem Postament und Sockel.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsalt/xl/0052_alt.png">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
      ‎‏פ״נ‏‎
      
      ‎‏איש ירא שמים‏‎
      
      ‎‏משה בר נפתלי‏‎
      
      ‎‏נפטר ביום כ״ז‏‎
      
      ‎‏טבת תר״נ לפ״ק‏‎
      
      ‎‏תנצב״ה‏‎
     




      ‎‏יעטכה בת יעקב‏‎
      
      ‎‏מתה ביום הכפורים‏‎
      
      ‎‏בשנת תרס״ב לפ״ק‏‎
     




      Hier ruht
      
      Moses Feidelberg
      
      geb. am 2. August 1807
      
      gest. am 19. Januar 1890
     




      Henriette Feidelberg
      
      geb. Heilbronn
      
      geb. am 10. April 1819
      
      gest. am 23. September 1901
     

recto:
<div subtype="recto" type="textpart">
<ab>
<lb n="1"></lb>
      ‎‏פ״נ‏‎
      <lb n="2"></lb>
      ‎‏איש ירא שמים‏‎
      <lb n="3"></lb>
      ‎‏משה בר נפתלי‏‎
      <lb n="4"></lb>
      ‎‏נפטר ביום כ״ז‏‎
      <lb n="5"></lb>
      ‎‏טבת תר״נ לפ״ק‏‎
      <lb n="6"></lb>
      ‎‏תנצב״ה‏‎
     </ab>
</div>, <div subtype="recto" type="textpart">
<ab>
<lb n="1"></lb>
      Hier ist begraben
      <lb n="2"></lb>
      ein Mann, ehrfürchtend den Himmel,
      <lb n="3"></lb>
      Mosche, Sohn des Naftali,
      <lb n="4"></lb>
      verschieden am 27. Tag
      <lb n="5"></lb>
      des Tewet 650 der kleinen Zählung.
      <lb n="6"></lb>
      Seine Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
     </ab>
</div>

verso:
<div subtype="verso" type="textpart">
<ab>
<lb n="10"></lb>
      Hier ruht
      <lb n="11"></lb>
      Moses Feidelberg
      <lb n="12"></lb>
      geb. am 2. August 1807
      <lb n="13"></lb>
      gest. am 19. Januar 1890
     </ab>
</div>, <div subtype="verso" type="textpart">
<ab></ab>
</div>

translation:
 


      Hier ist begraben
      
      ein Mann, ehrfürchtend den Himmel,
      
      Mosche, Sohn des Naftali,
      
      verschieden am 27. Tag
      
      des Tewet 650 der kleinen Zählung.
      
      Seine Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
     




      Jetche, Tochter des Jaakow,
      
      gestorben am Versöhnungstag
      
      des Jahres 662 der kleinen Zählung.
     

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Moses Feidelberg wurde in Oestrich als Sohn des Schlachters Feidel Abraham (geb. 1755 in Altena, gest. 21.06.1826) und der Sara Herz geboren. Seine Geschwister waren Abraham (geb. 1795), Vogel (geb. 1798, verheiratet mit Jacob Löwenstein), Jacob (geb. 1800), Bela (geb. 1805, verheiratet mit Nathan Eisenberg) und Salomon Feidel sowie ein weiteres Kind, dessen Namen nicht überliefert ist. Seit ca. 1811 lebte die Familie in Altena.</p>
<p>1830 arbeitete Moses Feidelberg als Eisenhändler und lebte bis zu seiner Eheschließung mit Henriette Heilbronn um 1843 bei seinem Bruder Jacob.</p>
<p>Seine Frau Henriette geb. Heilbronn stammte aus Bielefeld, wo sie laut Altenaer Sterberegister am 19. April 1819 geboren wurde als Tochter von Jacob Heilbronn und Johanna Levisohn.</p>
<p>Das Ehepaar wohnte 1843 zusammen mit Fanny, der jüngeren Schwester von Henriette Heilbronn, im Haus Kaldewei 406 (später Bachstr. 16) und nahm 1846 den Familiennamen Feidelberg an. Sie hatten vier Kinder: Sara genannt Sophie (geb. 23.09.1844, verheiratet mit Simon David Herz aus Langenberg), Conradina (geb. 25.09.1846, verheiratet mit Robert Meyer aus Soest; seit 01.01.1880 in Chicago), Adolf (geb. 26.08.1848, gest. 14.05.1933) und Emma (geb. 29.04.1850).</p>
<p>Zeitweise scheint Moses Feidelberg als Metzger gearbeitet zu haben, 1876 handelte er jedoch wie bereits in früheren Jahren mit Leinenwaren und Eisen. 1869 wurde er zum Vorstandsmitglied des Kreissynagogenverbandes Altena gewählt. Dieses Amt übte er nachweislich bis 1887 aus. Gemeinsam mit Leser Hanf war er 1877 auch Mitglied der Casinogesellschaft Altena.</p>
<p>Der Sohn Adolf Feidelberg blieb bis zu seinem Tod 1933 in Altena wohnen. Er war verheiratet mit Jenny Löwenbach, die nach seinem Tod nach Köln verzog und dort 1942 verstarb. Sie hatten vier Kinder, Olga, Ida, Elly und Karl (studierte Jura und lebte 1952 in Tel Aviv) und lebten in der Bachstraße, wo ihnen eine Eisenwarenhandlung gehörte.</p>
</div>]


availability: free
title: Grabmal für Feidel Löwenstein, gest. 1899-12-09, Jüdischer Friedhof Altena
locid: alt-53
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=alt-53
date: 2012
material: Stein
deconote: <deconote type="ornament">gestalterisch</deconote>
decodesc: <decodesc> <deconote type="ornament">gestalterisch</deconote> </decodesc>
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: North Rhine-Westphalia
geocoord: <geo decls="#WGS">51.304016 7.671876</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsalt/xl/0053_alt.png
idno: <idno>alt-53</idno>
pname: Feidel Löwenstein
translation: Hier ist begraben
linecomm: []
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Stele mit eingezogenem Flachbogenabschluss und erhabenem Schriftfeld vor breitem Rand. Im Giebelfeld ist ein kleiner, sechszackiger Stern eingraviert. (Vgl. auch Grabstein Nr. 
          <ref target="http://steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=alt-0054-t">alt-0054</ref>
          ).
         </p>

condition:
2012
           Leichte Beschädigung 
          starke Verwitterung, die Inschrift ist kaum noch zu erkennen. Starker Flechtenbewuchs.

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsalt/xl/0053_alt.png">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״נ‏‎
     
     Hier ruht in Gott
     
     Feidel Löwenstein
     
     geb. 29. Oct. 1828
     
     gest. 9. Dez. 1899
    

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>Aufgrund der fortgeschrittenen Verwitterung ist die Lesung sehr unsicher.</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>
     Feidels Vater, der Metzger Jacob Moses Löwenstein (geb. um 1791, gest. 24.09.1855), wurde in Battenberg im Darmstädtischen geboren als Sohn von Moses Jacob Löwenstein. Er war seit 1825 preußischer Untertan und zog 1826 aus Herdecke nach Altena zu. In Herdecke hatte er zuvor mehrere Jahre lang gelebt und auch in der Landwehr gedient. 1826 heiratete er Vogel, die Schwester von Moses Feidel (Grabstein Nr. 
     <ref target="http://steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=alt-0052-t">alt-0052</ref>
     ). Die beiden hatten vier Söhne: Moses (geb. 18.06.1827), Feidel (geb. 29.10.1828), Levi (geb. 22.05.1830) und Abraham (geb. 30.05.1838). Ihre Töchter Sara, Täubchen und Nettchen starben früh, sie wurden keine drei Jahre alt. 1846 lebte die Familie im Haus 341 und Jacob Löwenstein führte ein ziemlich starkes Geschäft.
    </p>
<p>Die Söhne Moses (1854), Feidel (1857) und Abraham (1863) waren Metzgermeister mit eigenen Geschäften und Levi Glaser-, Anstreicher- und Tapezierermeister (1857).</p>
<p>Unmittelbar nach seiner Meisterprüfung gründete Feidel Löwenstein eine eigene Metzgerei in Altena. Er wohnte bei Moses Steinberg am Markt und heiratete am 14.07.1857 dessen Schwester Jettchen Moses Steinberg. 1880 lebten von der Familie Löwenstein nur noch Feidel und seine Frau Henriette hier und zwar im Haus Mühlendorf Nr. 266 (Lennestr. 46). Kinder hatten sie keine.</p>
</div>]


availability: free
title: Grabmal für Henriette Löwenstein geb. Steinberg, gest. 1906-10-01, Jüdischer Friedhof Altena
locid: alt-54
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=alt-54
date: 2012
material: Stein
deconote: <deconote type="ornament">gestalterisch</deconote>
decodesc: <decodesc> <deconote type="ornament">gestalterisch</deconote> </decodesc>
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: North Rhine-Westphalia
geocoord: <geo decls="#WGS">51.304016 7.671876</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsalt/xl/0054_alt.png
idno: <idno>alt-54</idno>
pname: Henriette Löwenstein geb. Steinberg
translation: Hier ist begraben
linecomm: []
endcomm: []
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Stele mit eingezogenem Flachbogenabschluss und erhabenem Schriftfeld vor breitem Rand. Im Giebelfeld ist ein kleiner, sechszackiger Stern eingraviert. (Vgl. auch Grabstein Nr. 
          <ref target="http://steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=alt-0053-t">alt-0053</ref>
          ).
         </p>

condition:
2012
           Leichte Beschädigung 
          starke Verwitterung, die Inschrift ist kaum noch zu erkennen. Starker Flechtenbewuchs.

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsalt/xl/0054_alt.png">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״נ‏‎
     
     Hier ruht in Gott
     
     Henriette Löwenstein
     
     geb. Steinberg
     
     geb. 24. März 1828
     
     gest. 1. Oct. 1906.
    

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Henriette Steinberg war eines von sieben Kindern des aus Ansbach stammenden Metzgers Salomon Moses, der sich in Altena niedergelassen und hier 1806 die 1785 geborene Edel, älteste Tochter von Abraham Salomon (geb. 1741, gest. 17.01.1832) und Braune Marcus (gest. September 1801) geheiratet hatte. Laut Personenstandsregister wurde sie am 28. Februar 1823 geboren. 1857 heiratete sie Feidel Löwenstein. Nach dem Tod ihres Mannes 1899 verzog sie am 20.08.1905 nach Lengerich, begraben wurde sie jedoch an der Seite ihres Mannes in Altena.</p>
</div>]


availability: free
locid: alt-55
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=alt-55
date: 2012
material: Stein
condition: 2012 Gut erhalten.
deconote: <deconote type="symbol">Davidstern</deconote>
decodesc: <decodesc> <deconote type="symbol">Davidstern</deconote> </decodesc>
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: North Rhine-Westphalia
geocoord: <geo decls="#WGS">51.304016 7.671876</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsalt/xl/0055_alt.png
idno: <idno>alt-55</idno>
pname: Helene Steinberg geb. Heilbronn
translation: Ihre Seelen seien eingebunden in das Bündel des Lebens
linecomm: []
endcomm: []
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
title:
Grabmal für Helene Steinberg geb. Heilbronn, gest. 1925-02-09, Samuel Steinberg, gest. 1925-11-19, Jüdischer Friedhof Altena

insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Breite, gesockelte Stele mit mehrfach geschweiftem Bogenabschluss, im Giebelfeld ein eingravierter Davidstern.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsalt/xl/0055_alt.png">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     Hier ruhen unsere lieben Eltern
     
     Samuel Steinberg // Helene Steinberg
     
     geb. 6.5.1861 // geb. Heilbronn
     
     gest. 19.11.1925 // geb. 16.11.1863
     
     // gest. 9.2.1925
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
    

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Samuel Steinberg war der zweitälteste Sohn von Moses und Julie Steinberg. Er wurde im Ortsteil Nette groß. 1892 heiratete er Helene Heilbronn, die gebürtig aus Plettenberg stammte.</p>
<p>Sie hatten vier Kinder: Julia (geb. 01.04.1893, gest. 24.12.1991 in Regents Park Sarasota (Florida); verheiratet mit Hugo Friesem), Paula (geb. 05.04.1894, verheiratet mit Nathan gt. Karl Steinberg aus Wiedenbrück), Walter (geb. 27.02.1896) und Hertha (geb. 11.03.1900, gest. 19.08.2000 in Miami; verheiratet in 1. Ehe mit Jakob Herz, geb. 14.05.1890 in Dieblich/Landkreis Koblenz, gest. 26.04.1929 in Betzdorf; in 2. Ehe verheiratet mit Richard Neufeld).</p>
<p>Samuel Steinberg war Kaufmann. Ihm gehörte die Fell- und Häutehandlung in der Bachstr. 76, ab 1900/1910 dann in der Bachstr. 97.</p>
<p>Die älteste Tochter Julia schrieb nach dem Krieg aus den Vereinigten Staaten: "Unser Vater Samuel Steinberg diente in der Artillerie sowie zwei seiner Brüder. Er war dann Mitbegründer des Altenaer Artillerie-Vereins, dem er zeit seines Lebens als Schriftführer im Vorstand angehörte. 1925 wurde er mit militärischen Ehren beerdigt. Man wollte unseren Vater als Stadtverordneten haben. Wählt Samuel Steinberg, der weiß, wo den Bürger der Schuh drückt, das waren Plakate, die plötzlich auftauchten. Er verweigerte den Posten. Er wollte kein öffentliches Amt. Für die jüdische Gemeinde hat er viel getan".</p>
<p>Der einzige Sohn Walter besuchte sieben Jahre das hiesige Gymnasium, um anschließend Kaufmann zu werden. 1925 heiratete er Ella Hess (geb. 14.01.1897 in Dortmund-Hörde). Er führte das väterliche Geschäft fort. 1936 handelte er abgesehen von den Fellen und Häuten zusätzlich mit Gewürzen. Anfang März 1938 verzog er mit seiner Frau und den beiden Töchtern Helene und Lore Henriette nach Rotterdam. Von dort wurden sie von Westerbork aus 1943 nach Bergen-Belsen deportiert und dann ins Ghetto Theresienstadt. Ende September/Anfang Oktober 1944 starb die gesamte Familie in Auschwitz. Den drei Schwestern von Walter Steinberg gelang die Flucht in die Vereinigten Staaten.</p>
</div>]


availability: free
title: Grabmal für Mosche ben Jehoschua (Max Friesem), gest. 1915-05-07, Jüdischer Friedhof Altena
locid: alt-57
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=alt-57
date: 1915-05-07
material: Stein
deconote: <deconote type="symbol">Mit Eichenlaub bekränzter Soldatenhelm, Orden?</deconote>
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: North Rhine-Westphalia
geocoord: <geo decls="#WGS">51.304016 7.671876</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsalt/xl/0057_alt.png
idno: <idno>alt-57</idno>
pname: Mosche ben Jehoschua (Max Friesem)
linecomm: []
endcomm: []
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Schmalhohe, sich leicht nach oben verjüngende Stele, die oben in eine breite Volute ausläuft. Auf einem vorgesetzten, hochrechteckigen Feld ein erhabenes, unten mit einem Rundbogen schließendes Feld (in Form einer Schulterklappe?), darauf eine reliefierte Verzierung, möglicherweise eine Art Orden oder Wappen mit Monogramm, darüber ein mit Eichenlaub bekränzter Soldatenhelm.
         </p>

decodesc:
<decodesc>
<deconote type="symbol">Mit Eichenlaub bekränzter Soldatenhelm, Orden?</deconote>
<deconote type="ornament">gestalterisch</deconote>
</decodesc>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsalt/xl/0057_alt.png">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
      ‎‏פ״נ‏‎
      
      ‎‏משה בר יהושע‏‎
      
      ‎‏ואסתר מת ביום‏‎
      
      ‎‏כ״ג באייר‏‎
      
      ‎‏תרע״ה‏‎
      
      ‎‏תנצב״ה‏‎
     

verso:
<div subtype="verso" type="textpart">
<ab>
<lb n="1"></lb>
      ‎‏פ״נ‏‎
      <lb n="2"></lb>
      ‎‏משה בר יהושע‏‎
      <lb n="3"></lb>
      ‎‏ואסתר מת ביום‏‎
      <lb n="4"></lb>
      ‎‏כ״ג באייר‏‎
      <lb n="5"></lb>
      ‎‏תרע״ה‏‎
      <lb n="6"></lb>
      ‎‏תנצב״ה‏‎
     </ab>
</div>, <div subtype="verso" type="textpart">
<ab>
<lb n="1"></lb>
      Hier ist begraben
      <lb n="2"></lb>
      Mosche, Sohn des Jehoschua
      <lb n="3"></lb>
      und der Ester, gestorben am
      <lb n="4"></lb>
      23. Tag des Ijar
      <lb n="5"></lb>
<supplied reason="subaudible">Max Friesem</supplied>
      675.
      <lb n="6"></lb>
      Seine Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
     </ab>
</div>

translation:
 


      Hier ist begraben
      
      Mosche, Sohn des Jehoschua
      
      und der Ester, gestorben am
      
      23. Tag des Ijar
      
Max Friesem
      675.
      
      Seine Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
     

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Max Friesem wurde am 12.02.1887 in Altena geboren als Sohn von Simon und Elise Friesem. Er nahm als Ersatzreservist des 87. Reserve-Infanterie-Regiments am Ersten Weltkrieg teil und starb noch während der Ausbildung im Seuchenlazarett Mainz an "Genickstarre". Zwei weitere Gefallene hatte die Gemeinde zu beklagen: den 1891 geborenen Friedrich Fritz Heinemann, der am 15.10.1916 vor Sally starb und den gleichaltrigen Hugo Steinberg, der am 29.10.1914 im belgischen Dipmüden fiel und zunächst in Ypern beigesetzt wurde, bis er schließlich auf der Kriegsgräberstätte in Vladslo seine letzte Ruhe fand.</p>
</div>]


availability: free
locid: ans-1
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-1
date: 1896-07-26
material: Stein
condition: Gut erhalten.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0001_061016CTX0104hb.jpg
idno: <idno>ans-1</idno>
pname: Channa Schönle ∞ Elieser Lehmann (Jeanette Lehmann)
proso: [<div subtype="Prosopographie" type="commentary"> Prosopographie </div>]
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
title:
Grabmal für Channa Schönle ∞ Elieser Lehmann (Jeanette Lehmann), gest. 1896-07-26, Jüdischer Friedhof Ansbach

insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Schmalhohe, sich leicht nach oben verjüngende, gesockelte Stele mit flachem, pyramidalem Abschluß auf Postament aus Scheinmauerwerk. Die Inschriften sind zentriert, das deutsche Bibelzitat ist in kleineren Buchstaben rechtsbündig gesetzt, der hebräische Schlußsegen ist durch größere Buchstaben hervorgehoben. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 1.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0001_061016CTX0104hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     ‎‏אשה מהוללה ויקרה‏‎
     
     ‎‏מוכתרת במדה ישרה‏‎
     
     ‎‏מרת חנה שינלא אשת ר׳‏‎
     
     ‎‏אליעזר לעהמאנן נפטר׳‏‎
     
     ‎‏בש״ט ט״ו מנחם אב תרנ״ו‏‎
     
     ‎‏לפ״ק‏‎
     
     Hier ruht
     
     Frau
     
     Frau Jeanette Lehmann
     
     gest. am 26. Juli 1896,
     
     tief betrauert von den
     
     Ihrigen.
     
     Ein wackeres Weib
     
     ist die Krone Ihres Mannes.
     
     Spr. Sal. 11,16.
     
     Erreichte ein Alter von 76 Jahren.
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
    

translation:
  

     Hier ist geborgen
     
     eine gepriesene und teure Frau,
     
     gekrönt mit aufrechter Tugend,
     
     Frau Channa Schönle, Gattin des Herrn
     
     Elieser Lehmann, verschieden
     
     ›mit gutem Namen‹ den 15. Menachem Aw 656
     
     der kleinen Zählung.
     
     Ihre Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
    

linecomm:
[<div subtype="Zeilenkommentar" type="commentary">
    Zeilenkommentar
    <p>Zl 5: Familienname wurde entsprechend deutscher Orthographie geschrieben.</p>
<p>Zlb: Menachem, "Tröster", ist ein euphemistischer Name für den Trauermonat Aw, in dem der Zerstörung der beiden Jerusalemer Tempel gedacht wird.</p>
</div>]

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>Eine traditionelle hebräische Grabinschrift mit zweizeiliger, gereimter Eulogie sowie Angabe von Name, Gattenname und Sterbedatum, durch den auf den Sockel gesetzten, üblichen hebräischen Schlußsegen verbunden mit der folgenden deutschen Inschrift. Die deutsche Inschrift gibt entsprechend der hebräischen Inschrift nur das Sterbedatum an, ergänzt durch das Alter der Verstorbenen (während in Ansbach sonst meist das Geburtsdatum angegeben wurde).</p>
<p>Darüber hinaus betont sie bürgerlichen Gepflogenheiten entsprechend die persönliche Trauer der Hinterbliebenen. Erweitert wird die Inschrift durch ein Zitat aus den Sprüchen Salomons, das sich sehr häufig auch in hebräischen Grabinschriften verheirateter Frauen findet, hier in der Übersetzung von Leopold Zunz. Ein Hinweis auf nachlassende Vertrautheit mit dem biblischen Text ist die Angabe der Zitatstelle, die zum einen früher überflüssig gewesen wäre, insbesondere bei so einem bekannten und häufig zitierten Vers, zum anderen darüber hinaus auch noch falsch ist: Statt richtig Sprüche 12,4 lautet die Angabe Sprüche 11,16, ein Vers, der sich ebenfalls auf eine Frau bezieht, jedoch nicht zum üblichen Formular hebräischer Grabinschriften gehört: Ein holdes Weib erhält die Ehre.</p>
<p>Hier wird also die traditionelle hebräische Inschrift durch eine deutsche Inschrift ergänzt, die zwar mit traditionellen Elementen in deutscher Übersetzung kombiniert ist, gleichzeitig jedoch die nachlassenden Kenntnisse der Traditionsliteratur offenbahrt. Die hebräische Inschrift ihrerseits gleicht sich durch die Angabe des gemäß deutscher Orthographie geschriebenen Familiennamens wiederum den neuen bürgerlichen Gepflogenheiten an. Gleichzeitig macht ihre Platzierung oberhalb der deutschen Inschrift deutlich, daß ihr weiterhin den größeren Stellenwert zugebilligt wird. Hier könnte die Tatsache, daß die Eulogie offensichtlich einem Musterbuch entnommen wurde, ebenfalls auf nachlassende Hebräischkenntnisse hinweisen: Sie findet sich zum Beispiel (fast) wörtlich in dem wohl auf einer älteren Vorlage beruhenden "Tozeoth Chajim", dem "Vollständigen Gebet- und Erbauungsbuch zum Gebrauche bei Kranken, Sterbenden, während der Trauer und auf dem Friedhofe" von Seligmann Baer (erste Auflage Rödelheim 1852).</p>
<p>Mit der Beisetzung von Jeanette Lehmann wurde 1896 der erweiterte Friedhofsteil, die "neue Friedhofsanlage", eingeweiht, daher trägt ihr Grabstein die historische Grabstein-Nr. 1.</p>
</div>]


availability: free
locid: ans-2
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-2
date: 1900-03-28
material: Stein
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0002_061016CTX0105hb.jpg
idno: <idno>ans-2</idno>
pname: Elieser Zwi ben Schimschon (Lazarus Lehmann)
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
title:
Grabmal für Elieser Zwi ben Schimschon (Lazarus Lehmann), gest. 1900-03-28, Jüdischer Friedhof Ansbach

insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Schmalhohe, gesockelte, sich leicht nach oben verjüngende Stele mit pyramidalem Abschluß auf Postament. Die Inschriften sind zentriert, der deutsche Sinnspruch ist in etwas kleineren Buchstaben gehalten, der Name in der deutschen Inschrift und der hebräische Schlußsegen sind durch größere Buchstaben hervorgehoben. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 2.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0002_061016CTX0105hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     ‎‏איש תם וישר אשר הלך בדרך טובים‏‎
     
     ‎‏עשה חסד של אמת‏‎
     
     ‎‏עם החיים ועם המתים‏‎
     
     ‎‏ה״ה אליעזר צבי‏‎
     
     ‎‏בן שמשון למשפחת‏‎
     
     ‎‏לעהמאנן‏‎
     
     ‎‏נפטר בש״ט יום ד׳ כ״ז אדר שני‏‎
     
     ‎‏ונקבר עש״ק בו תר״ס לפ״ק‏‎
     
     Hier ruht
     
     Herr
     
     Lazarus Lehmann
     
     gest. am 27. März 1900
     
     im 82. Lebensjahre,
     
     tiefbetrauert von den
     
     Seinen.
     
     Er war edel, hilfreich und gut für
     
     die Seinen u. für die Mitmenschen.
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
    

translation:
  

     Hier ist geborgen
     
     ›ein lauterer und aufrechter Mann‹ , welcher auf ›dem Weg der Guten‹ wendelte,
     
     er übte wahrhaftige Mildtätigkeit,
     
     ›mit den Lebenden und den Toten‹ ,
     
     es ist Elieser Zwi,
     
     Sohn des Schimschon aus der Familie
     
     Lehmann,
     
     verschieden ›mit gutem Namen‹ Tag 4, 27. des zweiten Adar,
     
     und begraben Rüsttag des heiligen Schabbat in ihm 660 der kleinen Zählung.
     
     Seine Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
    

linecomm:
[<div subtype="Zeilenkommentar" type="commentary">
    Zeilenkommentar
    <p>Zl 7: Der Familienname wurde entsprechend deutscher Orthographie geschrieben.</p>
</div>]

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>Während die parallel aufgebauten Inschriften die vier Jahre zuvor verstorbene Gattin durch ein biblisches Zitat in deutscher Übersetzung ehrten, wird Lazarus Lehmann mit einem leicht abgewandelten Zitat von Johann Wolfgang von Goethe bedacht, das wiederum dieselben Tugenden hervorhebt wie die hebräische Eulogie: "Edel sei der Mensch, hilfreich und gut. Denn das allein unterscheidet ihn von allen Wesen, die wir kennen". Dies ist die einzige Ansbacher Grabinschrift, die - indirekt - die ehrenamtliche Arbeit der Mitglieder der Beerdigungsbruderschaft, der Chewra Kaddischa, anspricht, deren Aufgabe es war, sich um alles rund um Tod und Beisetzung zu kümmern, von der Begleitung des Sterbenden bis zur Setzung des Grabsteins.</p>
<p>Dies ist das erste Grabmal in Ansbach, das mit einer Steinmetzsignatur versehen ist: Es wurde von dem (aufgrund seines Namens vermutlich jüdischen) Steinmetzen Koppel in Nördlingen gefertigt.</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Lazarus Lehmann war langjähriges Mitglied in der Chewra Kadischa. Die Mitglieder dieses "israelitischen Männervereins" hielten an seiner Bahre die Totenwache, die bei seiner Beerdigung gesammelten Spenden wurden an Arme verteilt. 1937 erhielt seine Tochter, Frau Frieda Schönfärber geb. Lehmann in Nürnberg, die Aufforderung von der Kultusgemeinde, die Kosten für die Aufrichtung und Einzementierung des "umgefallenen oder vor dem Unfall stehenden Grabsteins" ihres Vaters in Höhe von 12 Reichmark zu erstatten, woraufhin sie sich mit der Gemeinde auf eine Ratenzahlung einigte.</p>
</div>]


availability: free
title: Grabmal für Schmuel ben Jehuda (Samuel Steiner), gest. 1896-08-06, Jüdischer Friedhof Ansbach
locid: ans-3
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-3
date: 1896-08-06
material: Stein
condition: Gut erhalten.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0003_061016CTX0106hb.jpg
idno: <idno>ans-3</idno>
pname: Schmuel ben Jehuda (Samuel Steiner)
linecomm: []
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Schmalhohe, gesockelte, sich leicht nach oben verjüngende Stele mit pyramidalem Abschluß auf Postament. Die hebräische Inschrift ist rechtsbündig gesetzt, Kopf- und Schlußformel sowie die deutsche Inschrift auf dem Sockel sind zentriert. Die hebräische Einleitungsformel und der Name in der deutschen Inschrift sind durch größere Buchstaben hervorgehoben. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 3.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0003_061016CTX0106hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     ‎‏כ׳ שמואל ב״ר יהודה‏‎
     
     ‎‏נאסף אל אבותיו בשיבה‏‎
     
     ‎‏טובה נולד ר״ח אב תקע״ה‏‎
     
     ‎‏וימות כ״ז אב תרנ״ו לפ״ק‏‎
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
     
     Hier ruht
     
     Samuel Steiner.
     
     Er ruhe in Frieden!
    

translation:
  

     Hier ist geborgen
     
     der geehrte Schmuel, Sohn des Herrn Jehuda,
     
     ›versammelt zu seinen Vätern‹ ›in gutem 
     
     Greisenalter‹ ; geboren Neumond Aw 575
     
     und verstorben den 27. Aw 656 der kleinen Zählung.
     
     Seine Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
    

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>
     Dies ist der erste und einer von nur drei Steinen auf dem jüdischen Friedhof Ansbach, bei dem in der deutschen Inschrift auf die Angabe von Daten verzichtet wurde (s. Samuel und Mina Hamburger, 1900/1924, 
     <ref target="http://steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-0101-t">ans-0101</ref>
     ; Josef Heilbrunn, 1929, 
     <ref target="http://steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-0147-t">ans-0147</ref>
     ). Während bei den anderen beiden Steinen aber nur die Namen angegeben sind, ist die deutsche Inschrift hier gerahmt von einer Einleitungsformel und erstmals auch einem eigenen deutschen Schlußsegen, die hier aber insgesamt die Ausnahme bleiben. Bei der nur wenige Tage zuvor gestorbenen Jeanette Lehmann (
     <ref target="http://steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-0001-t">ans-0001</ref>
     ) wurde die hebräische Inschrift noch mit der folgenden deutschen durch den darunter gesetzten hebräischen Schlußsegen verbunden, hier stehen jedoch beide Inschriften für sich. Die hebräische Inschrift hat durch ihre Platzierung auf dem Grabmal und ihre Länge einen deutlich größeren Stellenwert als der darunter auf den Sockel gesetzte deutsche Text und wurde durch Angabe des Geburtsdatums erweitert. Dafür verzichtete man aber auf die Angabe des in der deutschen Inschrift genannten bürgerlichen Familiennamen, der hier sonst meist erscheint.
    </p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Samuel Steiner war 1896/97 in die Chewra Kadischa ein- und 1898/99 wieder ausgetreten. Seine Gattin war vielleicht die 1920/21 verstorbene Helene Steiner. Der Rechenschaftsbericht der Chewra Kadischa für jenes Jahr vermerkt: "Auch die mit seltenen Gaben des Geistes bis ins hohe Alter ausgestattete u. in hiesiger Stadt u. Gemeinde hochgeschätzte Frau Helene Steiner s[eligen] A[ngedenkens] wurde in diesem Jahre vom Schauplatz ihres reichen Wirkens und erfolggekrönten Strebens abberufen zur letzten Ruhe."</p>
<p>Weitere Töchter könnten die am 28.9.1862 geborene Karoline Steiner gewesen sein, später verheiratete Schloss, welche von Nürnberg aus 1942 nach Theresienstadt deportiert wurde, wo sie am 28.2.1943 starb, sowie die am 1.12.1871 in Ansbach geborene Getta Steiner, verheiratete Lang, welche im September 1942 von Nürnberg aus nach Theresienstadt deportiert wurde und dort einen Monat später starb. Das Mitgliederverzeichnis der Chewra Kadischa von 1936/37 verzeichnet auch einen Leo Steiner, vielleicht ein Sohn.</p>
</div>]


availability: free
locid: ans-4
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-4
date: 1893-09-13
material: Stein
condition: Gut erhalten.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0004_061016CTX0107hb.jpg
idno: <idno>ans-4</idno>
pname: Mirjam ∞ Schlomo Zwi Haussmann (Martha Haussmann)
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
title:
Grabmal für Mirjam ∞ Schlomo Zwi Haussmann (Martha Haussmann), gest. 1893-09-13, Jüdischer Friedhof Ansbach

insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Schmalhohe, gesockelte, sich leicht nach oben verjüngende Stele mit pyramidalem Abschluß auf Postament. Die Inschriften sind zentriert, die Eulogie mit dem Akrostichon (Zln 6-10) ist rechtsbündig gesetzt. Die hebräische Schlußformel und der Name in der deutschen Inschrift sind durch größere Buchstaben hervorgehoben.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0004_061016CTX0107hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     ‎‏האשה מ׳ מרים אשת‏‎
     
     ‎‏ר׳ שלמה צבי הויססמאנן‏‎
     
     ‎‏נפט׳ ביום ג׳ תשרי תרנ״ד‏‎
     
     ‎‏לפ״ק‏‎
     
     ‎‏מחוננת דלים‏‎
     
     ‎‏רכּה בשנים‏‎
     
     ‎‏ימי ציריה באו וחבליה‏‎
     
     ‎‏מתה בלדתה בנעוריה‏‎
     
     ‎‏לעצבון בעלה ומכיריה‏‎
     
     Hier ruht
     
     Frau
     
     Martha Haussmann,
     
     geboren am 3. Oktober 1863,
     
     gestorben am 13. September 1893,
     
     tiefbetrauert von den Ihrigen.
     
     Denn es weiss das ganze Thor meines Volkes
     
     dass du ein wackeres Weib bist (Ruth 3,11)
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
    

translation:
  

     Hier ist geborgen
     
     die Frau Mirjam, Gattin des
     
     Herrn Schlomo Zwi Haussmann,
     
     verschieden am 3. Tag des Tischri 654
     
     der kleinen Zählung.
     
     ›Mildtätig mit den Darbenden‹ ,
     
     ›zart an Jahren‹,
     
     ›(da) kamen die Tage ihres Kreißens und ihrer Wehen‹ ,
     
     (und) sie starb, während sie gebar, ›in ihrer Jugend‹ ,
     
     zum Leidwesen ihres Gatten und Bekannten.
     
     Ihre Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
    

linecomm:
[<div subtype="Zeilenkommentar" type="commentary">
    Zeilenkommentar
    <p>Zl 3: Der Familienname ist entsprechend deutscher Orthographie geschrieben.</p>
<p>Zl 9: Vgl. z.B. Genesis 35,16 (Rachel stirbt bei der Geburt von Binjamin).</p>
<p>Zl 17-18: Wiedergabe des Bibelzitates in der Übersetzung von Leopold Zunz.</p>
</div>]

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>
     Erstmals seit Beginn der chronologisch nachvollziehbaren Belegung des Friedhofs im Jahr 1880 wurde hier eine hebräische Inschrift wieder an prominente Stelle über die deutsche Inschrift gesetzt. Mit der stärkeren Gewichtung der hebräischen gegenüber der deutschen Inschrift sollte dieses Grabmal richtungsweisend sein, denn bis weit in die 1930er Jahre hinein blieb dies die vorherrschende Form. Hier könnte man den Einfluss des neuen Rabbiners Pinchas Kohn erkennen, der nach dem Tod des Rabbiners Aron Bär Grünbaum (
     <ref target="http://steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-0304-t">ans-0304</ref>
     ), im selben Jahr sein Amt in Ansbach antrat.
    </p>
<p>Die hebräische Inschrift weist eine vierzeilige, gereimte und mit einem Akrostichon versehenen Eulogie auf, die vor allem den frühen Tod im Kindbett zum Thema hat.</p>
<p>Dieses aus dem Jahr 1893 stammende Grabmal steht heute auf der frühestens Mitte des Jahres 1895 eingerichteten "neuen" Friedhofsanlage. Vermutlich stand es ursprünglich im Westen des alten Teils des Friedhofs und wurde nach dem Krieg an falscher Stelle wieder aufgestellt.</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>
     Der Mädchenname der "Handelsmannsehefrau" Martha Haussmann wird mit Bär angegeben. Sie verstarb bei der Geburt eines Kindes, eines totgeborenen Sohnes, wie den archivalischen Quellen zu entnehmen ist und der vermutlich mit ihr gemeinsam begraben wurde. In der hebräischen Inschrift ist an Hinterbliebenen zwar nur der Gatte angegeben, dies ist aber wohl dem Reim geschuldet, denn Martha hinterließ noch mindestens drei weitere, in den Jahren 1885, 1886 und 1891 geborene Söhne (siehe beim Gatten). Ihr Gatte heiratete nach ihrem Tod erneut, eines seiner Kinder aus dieser zweiten Ehe ist auf dem Friedhof nachzuweisen: die drei Jahre später (1896) geborene Rosa (
     <ref target="http://steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-0075-t">ans-0075</ref>
     ).
    </p>
</div>]


availability: free
title: Grabmal für Meir Weil (Maÿer Weil Kaufmann), gest. 1897-06-26, Jüdischer Friedhof Ansbach
locid: ans-5
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-5
date: 1897-06-26
material: Stein
condition: Gut erhalten.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0005_061016CTX0108hb.jpg
idno: <idno>ans-5</idno>
pname: Meir Weil (Maÿer Weil Kaufmann)
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Schmalhohe, gesockelte, sich leicht nach oben verjüngende Stele mit pyramidalem Abschluß und schmaler Sockelzone auf Postament. Die Inschriften sind zentriert (bis auf die rechtsbündige Angabe der Zitatstelle in der letzten Zeile), hebräische Kopf- und Schlußformel sowie der Name in der deutschen Inschrift sind durch größere Buchstaben hervorgehoben. Vgl. auch das Grabmal der Gattin. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 5.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0005_061016CTX0108hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     ‎‏איש יקר ומהולל בשערים‏‎
     
     ‎‏פארוהו בּני עמו ושרים‏‎
     
     ‎‏זכרו לא יסוף לדור דורים‏‎
     
     ‎‏ה״ה ראש העדה ומנהיג הקהל‏‎
     
     ‎‏ר׳ מאיר ווייל הלך לעול׳‏‎
     
     ‎‏ביום כּ״ו סיון תּרנ״ז לפ״ק‏‎
     
     Hier ruht
     
     Herr Maÿer Weil
     
     Kaufmann
     
     und langjähriger Vorsteher der
     
     Kultusgemeinde dahier.
     
     Gestorben am 26. Juni 1897
     
     im 68. Lebensjahre
     
     tief betrauert von den
     
     Seinen.
     
     Dem Auge fern,
     
     dem Herzen nahe!
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
     
     Makellos warst Du in Deinem Wandel
     
     vom Tage Deiner Geburt an.
     
     Ezechiel 28.15.
    

translation:
  

     Hier ist geborgen
     
     ein Mann, teuer und ›gerühmt in den Toren‹,
     
     priesen ihn Angehörige seines Volkes und Fürsten,
     
     ›sein Andenken wird nicht enden‹ bis ans Ende der Geschlechter,
     
     es ist das Haupt der Gemeinde und der Leiter der Gemeinschaft,
     
     Herr Meir Weil, ›er ging hin in seine Welt‹ 
     
     am 26. Tag des Sivan 657 der kleinen Zählung
     
     Seine Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
    

linecomm:
[<div subtype="Zeilenkommentar" type="commentary">
    Zeilenkommentar
    <p>Zl 3: Diese Wendung drückt aus, daß Mayer Weil nicht nur unter Juden, sondern auch unter den hochgestellten Politikern seiner Zeit angesehen war.</p>
<p>Zln 20-21: Die Übersetzung des Ezechiel-Zitats ist eng an die Übersetzung von Leopold Zunz angelehnt: "Makellos warst du in deinem Wandel seit dem Tage deiner Geburt".</p>
</div>]

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>
     Für die gereimte Eulogie auf den Vorsteher Mayer Weil wählte man als Vorlage dieselbe Musterinschrift, die auch schon für den Lehrer Hirsch Hofmann (
     <ref target="http://steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-0372-t">ans-0372</ref>
     ) Verwendung gefunden hatte und wie sie zum Beispiel in etwas ausführlicherer Form in Schalom Hakohens 1820 in Wien erschienenem Briefsteller Ketav Joscher abgedruckt ist. Während jedoch bei Hirsch Hofmann die Angabe von Name und Vatersname folgt, werden hier Vorname und bürgerlicher Familienname angegeben und auf die traditionelle Nennung des Vatersnamens verzichtet.
    </p>
<p>Auch die deutschen Inschriften sind parallel aufgebaut, sie geben jeweils Beruf und Gemeindestellung an (die bei Hirsch Hofmann identisch sind), nennen das Sterbdatum und das Alter, zitieren einen Bibelvers in deutscher Übersetzung und werden durch den hebräischen Schlußsegen mit der darüberstehenden hebräischen Inschrift verbunden. Während jedoch die hebräische Inschrift das Ehrenamt von Mayer Weil als Vorsteher der Gemeinde in den Mittelpunkt stellt, setzt die deutsche Inschrift seinen bürgerlichen Beruf als Kaufmann an erste Stelle. Bei dem Lehrer Hofmann wird die Trauer der Hinterbliebenen und insbesondere der Schüler durch den erwähnten Bibelvers ausgedrückt, hier wird die deutsche Inschrift ergänzt durch den direkten Bezug auf die trauernden Hinterbliebenen, erweitert durch "Dem Auge fern, dem Herzen nahe", einem beliebten und häufig auf Grabsteinen zu findenden deutschen Sinnspruch.</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Ein Sohn des Vorstehers Mayer Weil könnte auch der am 22.05.1863 in Ansbach geborene Dr. Hugo Weil gewesen sein, welcher in München lebte und von dort 1942 zunächst nach Theresienstadt und dann nach Treblinka deportiert wurde.</p>
</div>]


availability: free
title: Grabmal für Sarche ∞ Meir (Sofie Weil), gest. 1906-10-16, Jüdischer Friedhof Ansbach
locid: ans-6
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-6
date: 1906-10-16
material: Stein
condition: Gut erhalten.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0006_061016CTX0109hb.jpg
idno: <idno>ans-6</idno>
pname: Sarche ∞ Meir (Sofie Weil)
linecomm: []
proso: [<div subtype="Prosopographie" type="commentary"> Prosopographie </div>]
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Schmalhohe, sich leicht nach oben verjüngende Stele mit pyramidalem Abschluß und schmaler Sockelzone auf Postament. Die Inschriften sind zentriert, der Name in der deutschen Inschrift ist durch größere Buchstaben hervorgehoben. Vgl. auch das Grabmal des Gatten. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 6.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0006_061016CTX0109hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     ‎‏א״ח מרת שרכה אלמנת‏‎
     
     ‎‏כ׳ פו״מ מאיר למשפח׳ ווייל‏‎
     
     ‎‏עלתה למר׳ ביום ג׳ כ״ז תשרי‏‎
     
     ‎‏תרס״ז לפ״ק ותקבר יום ה׳ בו‏‎
     
     Hier ruht
     
     Frau Sofie Weil
     
     geb. 5. Juni 1835,
     
     gest. 16. Oktober 1906.
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
    

translation:
  

     Hier ist geborgen
     
     die ›tüchtige Gattin‹, Frau Sarche, Witwe des
     
     geehrten Vorstehers und Leiters Meir aus der Familie Weil,
     
     sie ›stieg auf zur Höhe‹ am Tag 3, 27. Tischri
     
     667 der kleinen Zählung, und wurde begraben am Tag 5 desselben.
     
     Ihre Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
    

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>Das Grabmal für Sofie Weil wurde dem ihres 1897 gestorbenen Gatten, des Vorstehers Mayer Weil, sehr ähnlich gestaltet, die für sie verfaßten Inschriften sind jedoch deutlich kürzer und schlichter und vor allem die deutsche Inschrift beschränkt sich auf die nötigsten Angaben.</p>
</div>]


availability: free
locid: ans-8
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-8
date: 1898-04-01
material: Stein
condition: Verwitterungsspuren am Schriftfeld.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0008_061016CTX0111hb.jpg
idno: <idno>ans-8</idno>
pname: Jettle bat Natan Obermeyer (Jette Obermeyer Tochter des Herrn Nath. Obermeyer)
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
title:
Grabmal für Jettle bat Natan Obermeyer (Jette Obermeyer Tochter des Herrn Nath. Obermeyer), gest. 1898-04-01, Jüdischer Friedhof Ansbach

insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Schmalhohe, sich leicht nach oben verjüngende Stele mit pyramidalem Abschluß auf gestuftem Sockel. Die Inschriften sind zentriert, der Name in der deutschen Inschrift ist durch größere Buchstaben hervorgehoben. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 8.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0008_061016CTX0111hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     ‎‏הבתולה יטלא‏‎
     
     ‎‏ב״ר נתן אבערמייער‏‎
     
     ‎‏נ׳ בש״ט עש״ק ט׳ ניסן תרנ״ח לפ״ק‏‎
     
     ‎‏ותקבר יום א׳ י״א בו‏‎
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
     
     Hier ruhet
     
     Jungfrau
     
     Jette Obermeyer,
     
     Tochter des Herrn
     
     Nath. Obermeyer,
     
     geb. z. Steinhard
     
     den 24. Mai 1839
     
     gest. z. Ansbach
     
     den 1. April 1898.
    

translation:
  

     Hier ist geborgen
     
     die Jungfrau Jettle,
     
     Tochter des Herrn Natan Obermeyer,
     
     verschieden ›mit gutem Namen‹ Rüsttag des heiligen Schabbat, 9. Nissan 658 der kleinen Zählung,
     
     und sie wurde begraben Tag 1, 11. desselben.
     
     Ihre Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
    

linecomm:
[<div subtype="Zeilenkommentar" type="commentary">
    Zeilenkommentar
    <p>Zl 3: Der Familienname wurde entsprechend deutscher Orthographie geschrieben.</p>
</div>]

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>Hebräische und deutsche Inschrift machen hier jeweils deutlich, daß die bei ihrem Tod fast sechzigjährige Jette Obermeyer unverheiratet blieb. Entsprechend nennt die deutsche Inschrift den Namen des Vaters- anstelle des hier manchmal erwähnten Gattennamens.</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Jette (im Geburtsregister "Jittele") war eine Tochter des 1811 in (86744) Steinhart geborenen Glasers Nathan Obermeyer (Sohn von Joseph und Treinle Obermeyer) und der Meile (Amalie) geb. Weihermann (1814 geborene Tochter von Jacob und Rosel Weihermann in Feuchtwangen), welche 1836 geheiratet hatten. Die Mutter starb am 29. Juni 1876 in Steinhart und liegt auf dem dortigen Friedhof begraben (Grabstein Nr. 76). Nathan Obermeyer war vermutlich nach dem Tod seiner Frau zu seinen Töchtern nach Ansbach gezogen und hier 1896 in die Chewra Kadischa eingetreten. Als er 1899/1900 starb, hielten die Mitglieder der Chewra Kadischa an seiner Bahre die Totenwache, die bei seiner Beerdigung gesammelten Spenden wurden an Arme verteilt. Sein (heute nicht erhaltenes) Grab auf Grabstelle Nr. 16 der "neuen Friedhofsanlage" (nördlicher Friedhofsteil) wurde im Auftrag der Stiftung Selling von der Kultusgemeinde gepflegt.</p>
<p>Jettes Schwestern Therese und Jeanette hatten ebenfalls nach Ansbach geheiratet. Sechs weitere Geschwister waren als Säuglinge oder Kleinkinder gestorben, nur der 1845 geborene Bruder Jakob (Jokel) Obermeyer überlebte und brachte es zur Berühmtheit: Als Orientforscher reiste er 1868 von Marokko über Ägypten nach Palästina und weiter nach Damaskus und Bagdad. Dort nahm er 1869 eine Stelle als Lehrer an einer Schule der Alliance Israélite Universelle an und wurde 1872-1881 Erzieher des aus seiner Heimat geflohenen persischen Thronanwärters, den er 1881 nach Persien zurück begleitete. 1884 wurde er Lehrer der arabischen und persischen Sprache und Literatur in Wien. 1935 starb er. Sein bedeutendstes Werk ist "Die Landschaft Babyloniens im Zeitalter des Talmuds und des Gaonats" (1929).</p>
</div>]


availability: free
locid: ans-29
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-29
date: 1901-08-29
material: Stein
condition: Gut erhalten.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0029_070909EPS7767hb.jpg
idno: <idno>ans-29</idno>
pname: Bunle (genannt Hirsch Hofmann) ∞ Naftali Zwi Melamed (Pauline Hofmann)
proso: [<div subtype="Prosopographie" type="commentary"> Prosopographie </div>]
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
title:
Grabmal für Bunle (genannt Hirsch Hofmann) ∞ Naftali Zwi Melamed (Pauline Hofmann), gest. 1901-08-29, Jüdischer Friedhof Ansbach

insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Schmalhohe Stele mit pyramidalem Abschluß auf Postament und Sockel. Zln 2-3 sind bogenförmig angebracht, die folgende Inschrift ist in Blocksatz gesetzt, hebräische Einleitungsformel und Schlußsegen sowie die deutsche Inschrift sind zentriert. Der Name in der deutschen Inschrift ist durch etwas größere Buchstaben hervorgehoben. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 29.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0029_070909EPS7767hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     ‎‏א״ח מרת בונלא אלמנת ה״ה ר׳‏‎
     
     ‎‏נפתלי צבי מלמד‏‎
     
     ‎‏המכונ׳ הירש האפמאנן‏‎
     
     ‎‏נפטרה יום ה׳ י״ד אלול‏‎
     
     ‎‏בק״ק פישאך ׃ ותקבר‏‎
     
     ‎‏יום א׳ י״ז בו תרס״א לפ״ק‏‎
     
     ‎‏צדקה עשתה כל ימי חייה‏‎
     
     ‎‏מעשיה לא ישכחו וזכרונה‏‎
     
     ‎‏לא יסוף‏‎
     
     Hier ruht
     
     Frau
     
     Pauline Hofmann,
     
     Lehrersgattin,
     
     geb. 28. August 1854 in Hürben
     
     gest. 29. August 1901 in Fischach.
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
    

translation:
  

     Hier ist geborgen
     
     die ›tüchtige Gattin‹, Frau Bunle, Witwe des Herrn
     
     Naftali Zwi Melamed,
     
     genannt Hirsch Hofmann,
     
     verschieden Tag 5, 14. Elul,
     
     in der heiligen Gemeinde Fischach, und sie wurde begraben
     
     Tag 1, 17. desselben, 661 der kleinen Zählung.
     
     ›Wohltätigkeit erwies sie alle Tage‹ ihres Lebens,
     
     ihre Werke werden nicht vergessen sein und ›ihr Andenken
     
     wird nicht enden‹
     
     Ihre Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
    

linecomm:
[<div subtype="Zeilenkommentar" type="commentary">
    Zeilenkommentar
    <p>Zl 3: Der Beiname Melamed bedeutet "Lehrer".</p>
<p>Zl 4: Der Familienname wurde entsprechend deutscher Orthographie geschrieben.</p>
</div>]

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>Diese hebräische Inschrift verzichtet trotz ihrer Länge auf eine lange Eulogie mit Akrostichon und Reim und nennt stattdessen ausführlich Namen, Daten und Sterbe- sowie Begräbnisort, gefolgt von einer einzeiligen Eulogie und einem ausführlichen Schlußsegen.</p>
</div>]


availability: free
locid: ans-50
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-50
date: 1907-10-26
material: Stein
condition: Leichte Beschädigungen am linken Rand.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0050_061016CTX0112hb.jpg
idno: <idno>ans-50</idno>
pname: Baruch ben Schimschon (Bernhard Wurzinger)
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
title:
Grabmal für Baruch ben Schimschon (Bernhard Wurzinger), gest. 1907-10-26, Jüdischer Friedhof Ansbach

insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Schmalhohe, gesockelte, sich leicht nach oben verjüngende Stele mit pyramidalem Abschluß auf Postament. Die Inschriften sind zentriert, Zln 2-3 sind bogenförmig angebracht, der Name in der deutschen Inschrift ist durch größere Buchstaben hervorgehoben. Vgl. auch das Grabmal der Gattin. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 50.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0050_061016CTX0112hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     ‎‏כ׳ ברוך בן שמשון ע״ל אור ליום ש״ק‏‎
     
     ‎‏ח״י מרחשון תרס״ח לפ״ק‏‎
     
     ‎‏ויקבר יום א׳ י״ט בו‏‎
     
     ‎‏באמונה הלך כל דרכיו‏‎
     
     ‎‏רב שקד במעשיו‏‎
     
     ‎‏והטיב לקרוביו‏‎
     
     ‎‏כלתה לבם אליו‏‎
     
     Hier ruht
     
     Herr
     
     Bernhard Wurzinger
     
     geb. 25. April 1835
     
     gest. 25. Oktober 1907.
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
    

translation:
  

     Hier ist geborgen
     
     der geehrte Baruch, Sohn des Schimschon, ›er stieg auf zur Höhe‹ zu Beginn des heiligen Schabbat,
     
     18. Marcheschvan 668 der kleinen Zählung,
     
     und er wurde begraben Tag 1, 19. desselben.
     
     In Treue ging er all seine Wege,
     
     sehr eifrig bedacht war er in seinen Werken
     
     und tat Gutes seinen Verwandten,
     
     deren Herz sich nach ihm sehnt.
     
     Seine Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
    

linecomm:
[<div subtype="Zeilenkommentar" type="commentary">
    Zeilenkommentar
    <p>Zl 3a: Die Reihenfolge der Buchstaben der Monatsangabe 18 wurde vertauscht, so dass sie zusätzlich die Bedeutung "Leben" erhalten.</p>
</div>]

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>Mit Beginn des 20. Jahrhunderts werden die deutschen Inschriften meist deutlich kürzer und schlichter. Gleichzeitig bekommt die hebräische Inschrift, die mit Amtsantritt von Rabbiner Pinchas Kohn wieder über die deutsche Inschrift gerückt war, hier erstmals noch größeres Gewicht durch die kalligraphische Gestaltung: Die beiden Zeilen mit Angabe von Name und Datum wurden bogenförmig angebracht, gerahmt von den Buchstaben der abgekürzten Einleitungsformel. Damit assoziieren sie den klassischen Rundbogen der als traditionell jüdisch empfundenen, rundbogig schließenden Grabstele, und werden gleichzeitig deutlich von der folgenden, vierzeiligen Eulogie abgesetzt. Mit dieser kalligraphischen Gestaltung sollte dieses Grabmal in Ansbach stilbildend sein - kaum eine der obeliskähnlich gestalteten Stelen wurde in der Folge anders beschriftet. Die gereimte Eulogie ist in Blocksatz gesetzt, wodurch der Endreim auch optisch Betonung findet, während das Akrostichon zu Beginn der Zeilen durch größere Buchstaben hervorgehoben wurde.</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Bernhard Wurzinger war langjähriges Mitglied in der Chewra Kadischa. Mit seiner Gattin Luise Wurzinger hatte er eine am 11. Mai 1862 geborene Tochter namens Klara. Diese heiratete den am 15. August 1855 in Laupheim geborenen Max Mordechai Friedberger, Sohn von Leopold Friedberger und Klara geb. Rödelheimer, beide aus alteingesessenen Familien in Laupheim. Aus der Ehe gingen zwei Töchter hervor: die 1883 geborene Gutta, verheiratet mit dem Handelsmann Moritz Levi in Buttenhausen, und die 1885 geborene Babette, verheiratet mit Hermann Sternschein, welche am 30. Juni 1933 in Laupheim starb und zwei Söhne namens Max (geb. 1911) und David Kurt (geb. 1919) und eine Tochter namens Ilse (geb. 1922) hinterließ. Klara Wurzinger starb am 24. September 1927, ihr Gatte Max Friedberger am 7. September 1904, beide liegen in Laupheim begraben.</p>
<p>Ein Bruder von Klara könnte der am 01.05.1870 in Ansbach geborene Fritz Wurzinger gewesen sein, welcher 1942 von Nürnberg aus nach Theresienstadt und später nach Treblinka deportiert wurde. Ein weiterer Bruder, "Sohn des Pferdehändlers Baruch Wurzinger", starb 1877, vermutlich kurz nach seiner Geburt.</p>
</div>]


availability: free
locid: ans-51
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-51
date: 1924-03-18
material: Stein
condition: Gut erhalten.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0051_061016CTX0113hb.jpg
idno: <idno>ans-51</idno>
pname: Lea ∞ Baruch (Luise Wurzinger geb. Hirschmann)
linecomm: []
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
title:
Grabmal für Lea ∞ Baruch (Luise Wurzinger geb. Hirschmann), gest. 1924-03-18, Jüdischer Friedhof Ansbach

insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Schmalhohe, gesockelte, sich leicht nach oben verjüngende Stele mit pyramidalem Abschluß auf Postament. Die Inschriften sind zentriert, Zln 2-3 sind bogenförmig angebracht, der Name in der deutschen Inschrift ist durch größere Buchstaben hervorgehoben. Vgl. auch das Grabmal des Gatten. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 51.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0051_061016CTX0113hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     ‎‏האלמנה לאה אשת ברוך ע״ל ביום ג׳ י״ב אדר‏‎
     
     ‎‏שני ונקברה ביום ה׳ בפורים תרפ״ד לפ״ק‏‎
     
     ‎‏אשה חשובה הלכה בדרך‏‎
     
     ‎‏ישרה מעשיה תמה וברה‏‎
     
     ‎‏נדעה לשבח ולתפארה‏‎
     
     Hier ruht
     
     unsre geliebte teure Mutter,
     
     Frau
     
     Luise Wurzinger
     
     geb. Hirschmann,
     
     geb. 13. Dezbr. 1834,
     
     gest. 18. März 1924.
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
    

translation:
  

     Hier ist geborgen
     
     die Witwe Lea, Gattin des Baruch, sie ›stieg auf zur Höhe‹ am Tag 3, 12. Adar
     
     Zwei, und wurde begraben am Tag 5, an Purim 684 der kleinen Zählung.
     
     Eine angesehene Frau, sie wandelte auf aufrechtem
     
     Wege, ihre Werke waren lauter und rein,
     
     bekannt war sie zu Lob und Zierde.
     
     Ihre Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
    

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>Grabmal und Inschrift wurden denen des Gatten ähnlich gestaltet. Die Eulogie hier umfaßt - entsprechend der Anzahl der Buchstaben des Namens Lea - drei Zeilen, doch verzichtete man im Gegensatz zur Inschrift des 17 Jahre zuvor verstorbenen Gatten auf ein Akrostichon sowie auf eine zeilengetreue Wiedergabe der Verse. Dafür wurde die deutsche Inschrift durch den Hinweis auf "unsere geliebte teure Mutter" um eine persönliche Note erweitert.</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>
     Am Todestag ihres Mannes, dem 25. Oktober 1907, ließ "Frau Baruch Wurzinger" die neben dem Grab ihres Mannes liegende Grabstelle für sich reservieren. Der Rechenschaftsbericht der Chewra Kadischa für das Jahr 1923/24 beklagt das Hinscheiden der beiden "Wittfrauen Wurzinger", Luise und Babette (
     <ref target="http://steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-0120-t">ans-0120</ref>
     ).
    </p>
</div>]


availability: free
title: Grabmal für Jeschajahu ben Schimschon (Georg Hecht), gest. 1908-08-29, Jüdischer Friedhof Ansbach
locid: ans-53
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-53
date: 1908-08-29
material: Stein
condition: Flechtenbewuchs.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0053_061016CTX0120hb.jpg
idno: <idno>ans-53</idno>
pname: Jeschajahu ben Schimschon (Georg Hecht)
linecomm: []
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Schmalhohe, sich leicht nach oben verjüngende Stele mit pyramidalem Abschluß auf Postament und Sockel aus Scheinmauerwerk. Die Inschriften sind zentriert, Zln 2-3 sind bogenförmig angebracht, der Name in der deutschen Inschrift und der hebräische Schlußsegen sind durch größere Buchstaben hervorgehoben. Vgl. auch das Grabmal der Gattin. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 53.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0053_061016CTX0120hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     ‎‏כ׳ ישעיהו בן שמשון ע״ל יום ש״ק‏‎
     
     ‎‏ב׳ אלול תרס״ח לפ״ק‏‎
     
     Hier ruht
     
     unser geliebter Gatte und
     
     Vater
     
     Herr Georg Hecht,
     
     geb. zu Neuhaus a.d. Saale
     
     am 30. Novbr. 1849
     
     gest. dahier 29. Aug. 1908.
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
     
     Den Seinen galt sein ganzes
     
     Leben.
    

translation:
  

     Hier ist geborgen
     
     der geehrte Jeschajahu, Sohn des Schimschon, ›er stieg auf zur Höhe‹ (am) Tag des heiligen Schabbat,
     
     2. Elul 668 der kleinen Zählung.
     
     Seine Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
    

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>Wie auf dem Grabmal zuvor wurde auch hier die hebräische Inschrift mit der Angabe von Namen und Daten bogenförmig angebracht. Doch anstelle der Eulogie dort folgt hier eine ausführliche deutsche Inschrift, die - letztmalig - mit einem deutschen Sinnspruch schließt. Anstelle eines auf deutsch wiedergegebenen Bibelzitates wählte man hier einen sehr persönlich gehaltenen Vers.</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Georg Hecht trat 1896 in die Chewra Kadischa ein und betätigte sich auch als Kassier der Kultusgemeinde. Ein Sohn von Georg Hecht war vermutlich der 1884 im Alter von zwei Jahren und sieben Monaten gestorbene "Kaufmannssohn" Adolf Hecht.</p>
</div>]


availability: free
locid: ans-54
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-54
date: 1920-08-01
material: Stein
condition: Gut erhalten.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0054_061016CTX0121hb.jpg
idno: <idno>ans-54</idno>
pname: Täuble ∞ Jeschajahu (Therese Hecht geb. Loewel)
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
title:
Grabmal für Täuble ∞ Jeschajahu (Therese Hecht geb. Loewel), gest. 1920-08-01, Jüdischer Friedhof Ansbach

insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Schmalhohe, gesockelte, sich leicht nach oben verjüngende Stele mit pyramidalem Abschluß auf Postament. Die Inschriften sind zentriert, Zln 2-3 sind bogenförmig angebracht, der Name in der deutschen Inschrift und der hebräische Schlußsegen sind durch größere Buchstaben hervorgehoben. Vgl. auch das Grabmal des Gatten. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 54.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0054_061016CTX0121hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     ‎‏מ׳ טייבלא אלמנה כ׳ ישעיהו מתה י״ז‏‎
     
     ‎‏מנחם אב תר״פ לפ״ק‏‎
     
     Hier ruht
     
     unsere innigstgel. Mutter
     
     Therese Hecht
     
     geb. Loewel
     
     geb. 3. April 1849,
     
     gest. 1. August 1920.
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
    

translation:
  

     Hier ist geborgen
     
     Frau Täuble, Witwe des geehrten Jeschajahu, gestorben 17.
     
     Menachem Aw 680 der kleinen Zählung.
     
     Ihre Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
    

linecomm:
[<div subtype="Zeilenkommentar" type="commentary">
    Zeilenkommentar
    <p>Zl 3: Menachem , "Tröster", ist ein euphemistischer Name für den Trauermonat Aw, in dem der Zerstörung der beiden Jerusalemer Tempel gedacht wird.</p>
</div>]

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>Das Grabmal für Therese Hecht wurde dem ihres zwölf Jahre zuvor verstorbenen Gatten identisch gestaltet, ihre Inschrift gleicht seiner in ihrem Aufbau, ist jedoch etwas kürzer: Bei ihm wurde nicht nur zusätzlich der Geburtsort vermerkt, sondern auch die Inschriften - letztmalig in Ansbach - mit einem deutschen Sinnspruch abgeschlossen.</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Therese Hecht beauftragte nach dem Tod ihres Mannes ihren Schwager, Herrn Kupfer, für sie die neben ihrem Gatten liegende Grabstelle für sich reservieren zu lassen.</p>
</div>]


availability: free
locid: ans-58
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-58
date: --
material: Stein
condition: starker Flechtenbewuchs am Sockel. Leichte Beschädigungen an den Seiten
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0058_061016CTX0122hb.jpg
idno: <idno>ans-58</idno>
pname: Bella bat Jizchak (Babette Hamburger geb. Westheimer)
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
title:
Grabmal für Bella bat Jizchak (Babette Hamburger geb. Westheimer), gest. 1891-12-06, , gest. --, Jüdischer Friedhof Ansbach

insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Schmalhohe, gesockelte, sich leicht nach oben verjüngende Stele mit pyramidalem Abschluß und schmaler Sockelzone auf Postament. Die Inschriften sind zentriert, deutsche und hebräische Einleitungsformel, der hebräische Schlußsegen und der Name in der deutschen Inschrift sind durch größere Buchstaben hervorgehoben.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0058_061016CTX0122hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     Ruhestätte
     
     der treubesorgten Gattin
     
     und Mutter
     
     Frau
     
     Babette Hamburger,
     
     geb. Westheimer,
     
     Gattin des Herrn Abraham
     
     Hamburger dahier,
     
     geb. am 3. März 1863 in Berlichingen
     
     in Würtemberg,
     
     gest. am 5. Dezember 1891 (5. Kislew) hier
     
     ‎‏האשה חשובה והגונה מצות ה׳‏‎
     
     ‎‏עשתה בטובה מולדת בילא‏‎
     
     ‎‏בת כ׳ יצחק נפטרת בהקשותה‏‎
     
     ‎‏בלדתה עש״ק ה׳ כסליו תרנ״ב לפ״ק‏‎
     
     Der frommen Rachel gleich bist du von
     
     uns geschieden 
     
     Ein tiefer Schmerz in unsrer Brust entbrannt 
     
     Ein Segen bleibt dein Nam hienieden,
     
     Als Biederweib bleibst du bekannt.
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
    

translation:
  

     Hier ist geborgen
     
     die angesehene und würdige Frau, die Gebote des Ewigen
     
     erfüllte sie in ihrer Güte, die Gebährende, Bella,
     
     Tochter des geehrten Jizchak, verschieden, als sie schwer
     
     gebahr, (am) Rüsttag des heiligen Schabbat, 5. Kislew 652 der kleinen Zählung.
     
     Ihre Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
    

linecomm:
[<div subtype="Zeilenkommentar" type="commentary">
    Zeilenkommentar
    <p>Zln 15-16: Genesis 35,17 (Tod von Rachel bei der Geburt von Binjamin).</p>
</div>]

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>Wurden die deutschen Inschriften bisher gerne durch ein Bibelzitat in deutscher Übersetzung ergänzt, finden sich hier frei komponierte und gereimte Verse zum Lob auf die Verstorbene, die vertraute Zitate hebräischer Grabinschriften aufnehmen und mit ihrem Vergleich mit der biblischen Erzmutter Rachel noch einmal auf die in der hebräischen Inschrift zitierte Schriftstelle verweisen, die den Tod Rachels bei der Geburt ihres Sohnes Binjamin beschreibt. Während die Bilder noch traditionell bleiben - der Vergleich mit Rachel, der Segen, den der Name hinterläßt, die Bezeichnung Biederweib (‎‏אשת חיל‏‎), als das die Verstorbene bekannt bleibt, - läßt die Form der Anrede an sie und der Bezug zu den Hinterbliebenen und ihrem Schmerz den allgemeinen Zeitgeschmack erkennen. Die Nennung des Gattennamen und des Sterbetages nach dem jüdischen Kalender verweisen wiederum auf die traditionellen Inhalte hebräischer Grabinschriften. Während der Sterbetag somit sowohl in der deutschen als auch in der hebräischen Inschrift genannt ist, ergänzen sich die Inschriften in Bezug auf den Namen: Der hebräische Text nennt traditionell den Vatersnamen, dem deutschen Text bleibt die Nennung von Gattenname und Herkunftsort vorbehalten. Hier findet sich somit beides kombiniert - traditionelle Inhalte, transportiert im neuen Medium der deutschen Sprache und angeglichen an den Stil der neuen Zeit.</p>
<p>Dieses Grabmal von 1891 auf dem erst 1896 eingerichteten neuen Friedhofsteil wurde sicherlich nach Kriegsende an falscher Stelle wieder aufgestellt.</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Die für Babette Hamburger ausgestellte "Bescheinigung der Eintragung in das Sterberegister" bezeichnet sie als "Handelsmannsehefrau".</p>
</div>]


availability: free
locid: ans-64
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-64
date: 1914-01-08
material: Stein
condition: Gut erhalten.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0064_061016CTX0123hb.jpg
idno: <idno>ans-64</idno>
pname: Naftali ben Jekutiel (Heinrich Bernheimer)
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
title:
Grabmal für Naftali ben Jekutiel (Heinrich Bernheimer), gest. 1914-01-08, Jüdischer Friedhof Ansbach

insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Schmalhohe, sich leicht nach oben verjüngende Stele mit pyramidalem Abschluß auf Postament. Die Inschriften sind zentriert, Zln 2-4 sind bogenförmig angebracht, der Name in der deutschen Inschrift ist durch größere Buchstaben hervorgehoben. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 64.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0064_061016CTX0123hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     ‎‏איש מהיר במלאכתו שמו היה‏‎
     
     ‎‏נודע באהבים נפתלי בן‏‎
     
     ‎‏יקותיאל ז״ל‏‎
     
     ‎‏נפטר יום ה׳ י׳ בטבת תרע״ד לפ״ק‏‎
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
     
     Ruhestätte
     
     des Herrn
     
     Heinrich Bernheimer
     
     geb. zu Schopfloch am 3. Mai 1856,
     
     gest. zu Ansbach am 8. Januar 1914.
    

translation:
  

     Hier ist geborgen
     
     ein Mann, ›flink in seinem Werk‹, sein Name war
     
     bekannt unter den Liebenden, Naftali, Sohn des
     
     Jekutiel, sein Andenken zum Segen,
     
     verschieden Tag 5, 10. im Tewet 674 der kleinen Zählung.
     
     Seine Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
    

linecomm:
[<div subtype="Zeilenkommentar" type="commentary">
    Zeilenkommentar
    <p>Zl 2: Mit "Werk" ist in der Regel der Dienst am Heiligtum gemeint.</p>
<p>Zl 2b-3a: Angelehnt an Sprüche 31,23.</p>
<p>Zl 3: Die "Liebenden" sind hier die "Tora-Liebenden".</p>
</div>]

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>Während sonst meist der hebräische Schlußsegen unter die deutsche Inschrift gesetzt wurde, stehen hier beide Inschriften für sich, wobei die deutsche Inschrift zwar durch "Ruhestätte" eingeleitet wird, aber keinen abschließenden Segenswunsch aufweist.</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Heinrich Bernheimer war langjähriges Mitglied der Chewra Kadischa, des Ansbacher "Israelitischen Männervereins". Im Rechenschaftsbericht des Vereins für das Jahr 1913/14 ist vermerkt: "Frau Landgerichtsrat Bernheimer spendete zur Erinnerung an ihren sel. Schwager 25 M."</p>
<p>Das Gräber von Heinrich Bernheimer und seinen Eltern wurden von der israelitischen Kultusgemeinde Ansbach im Auftrag der "Stiftung Bernheimer" gepflegt.</p>
</div>]


availability: free
locid: ans-65
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-65
date: 1914-01-10
material: Stein
deconote: <deconote type="symbol">Levitenkanne</deconote>
decodesc: <decodesc> <deconote type="symbol">Levitenkanne</deconote> </decodesc>
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0065_061016CTX0117hb.jpg
idno: <idno>ans-65</idno>
pname: Schlomo ben Mosche Halevi (Sali Mahler)
linecomm: []
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
title:
Grabmal für Schlomo ben Mosche Halevi (Sali Mahler), gest. 1914-01-10, Moses Mahler, gest. 1933-05-15, Jüdischer Friedhof Ansbach

insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Drei nebeneinander platzierte Sockel. Auf dem mittleren, leicht vorgesetzten Sockel ein Postament mit schmalhoher und sich leicht nach oben verjüngender Stele mit Flachbogenabschluß. Die Inschriften sind zentriert, die zweite Zeile ist bogenförmig angebracht, im Bogen ist die schlanke Levitenkanne fein eingraviert. Der Name in der deutschen Inschrift und der hebräische Schlußsegen sind durch größere Buchstaben hervorgehoben. Auf dem rechten, leicht nach hinten versetzten Sockel eine Schrifttafel in Größe des Postaments der in der Mitte stehenden Stele, mit zentrierter Inschrift. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 65-66-67.
         </p>

condition:
 Der linke Grabstein fehlt, nur der ebenfalls leicht nach hinten versetzte Sockel ist erhalten, die rechte Schrifttafel ist an der oberen rechten Ecke beschädigt, ein Aufsatz fehlt heute, nur seine Verankerung ist noch vorhanden.

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0065_061016CTX0117hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
      ‎‏פ״ט‏‎
      
      ‎‏הבחור שלמה בן משה הלוי‏‎
      
      ‎‏הלך לעולמו יום ש״ק י״ב‏‎
      
      ‎‏טבת תרע״ד לפ״ק‏‎
      
      Hier ruht
      
      unser einziger geliebter,
      
      hoffnungsvoller Sohn
      
      und Bruder
      
      Sali Mahler
      
      Cantidat der Medizin
      
      geb. 2. Mai 1889, dahier
      
      gest. 10. Januar 1914, in München.
      
      ‎‏תנצב״ה‏‎
     




      Herr
      
      Moses Mahler
      
      Kaufmann dahier
      
      geb. 17. Oktober 1860
      
      gest. 15. Mai 1933
     

translation:
 


      Hier ist geborgen
      
      der Junggeselle Schlomo, Sohn des Mosche Halevi,
      
      ›er ging hin in seine Welt‹ (am) Tag des heiligen Schabbat, 12.
      
      Tewet 674 der kleinen Zählung.
      
      Seine Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
     

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>Grabmal für Vater und Sohn; die dritte Grabstelle, vermutlich reserviert für die Gattin bzw. Mutter, wurde nicht mehr belegt. Während jedoch die Grabstellen für die Eltern offensichtlich schon beim Tod des Sohnes reserviert wurden, war zunächst wohl kein gemeinsamer Grabstein für alle drei geplant. Zunächst setzte man vermutlich den Stein für den Sohn, der erst nachträglich durch zwei weitere Sockel für die Grabsteine der Eltern ergänzt wurde.</p>
<p>Die hebräische Inschrift macht mit Name, Sterbedatum und der Bezeichnung "Junggeselle" nur die nötigsten Angaben. Die deutsche Inschrift dagegen deutet den Schmerz der Eltern über den frühen Tod ihres wohl begabten jungen Sohnes an, der in München Medizin studierte und offensichtlich noch Geschwister, mindestens eine Schwester hatte (s.u.). Für Sali Mahler verfaßte man noch eine vollständige hebräische Inschrift, beim Vater wurde dagegen zwanzig Jahre später und kurz, nachdem die Nationalsozialisten in Deutschland an die Macht gekommen waren, auf jedes jüdische Element verzichtet (wenn sich nicht auf dem heute fehlenden Aufsatz auf der Schriftplatte eine hebräische Inschrift befunden hat).</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Am Todestag ihres Sohnes ließen Moses und Sarah Mahler die neben seinem Grab liegenden Grabstellen Nrn. 66 und 67 für sich reservieren. Sarah Mahler scheint jedoch nicht mehr in Ansbach beigesetzt worden zu sein, oder die ihr gewidmete Schrifttafel hat sich nicht erhalten.</p>
<p>Moses Mahler war der Inhaber eines Tuch-, Mode-, Kurz- und Wollwarengeschäftes in der Uzstraße, das später von Bernhard Mahler geführt wurde.</p>
<p>1896 trat er in die Chewra Kadischa ein. Als 1908/09 sein Vater Bernhard Mahler starb, verlor der Verein mit ihm "ein sehr treues Mitglied. In seltener Treue besuchte er die Schiur-Vorträge [vom Rabbiner gehaltene Lehrvorträge] in den Sabathstunden und fand daran sein geistiges Vergnügen. Zum Andenken an den seligen Vater hat Herr Moses Mahler dem Verein den Betrag von zwanzig Mark mit einem pietätsvollen Schreiben übersandt". Im Rechenschaftsbericht des Vereins vom Jahr 1913/14 ist verzeichnet: "Im Blütenalter fiel der selige cand. med. Sally Mahler kurz vor Vollendung seines Doktorexamens einer schweren Krankheit zum Opfer. Die Überführung von München hierher u. die Beerdigung legten ein beredtes Zeugnis der allgemeinen herzlichen Teilnahme an diesem Verluste der Familie Mahler ab. Der Name des Verewigten gereiche zum Segen."</p>
<p>Ein Bruder von Moses Mahler könnte das 1876 verstorbene Kind Siegfried Mahler gewesen sein, seine Mutter die 1894 im Alter von 62 Jahren verstorbene "Kaufmannswitwe" Regine Mahler. 1927 verzeichnet das Protokollbuch der Chewra Kadischa die Beisetzung eines "Frl. Sofie Mahler", vielleicht eine Tochter von Moses Mahler.</p>
</div>]


availability: free
title: Grabmal für Gawriel ben Meir (Gustav Weil), gest. 1914-07-21, Jüdischer Friedhof Ansbach
locid: ans-68
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-68
date: 1914-07-21
material: Stein
condition: Gut erhalten.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0068_061016CTX0118hb.jpg
idno: <idno>ans-68</idno>
pname: Gawriel ben Meir (Gustav Weil)
linecomm: []
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Kleine, schmalhohe, sich leicht nach oben verjüngende Stele mit flachem Dreiecksgiebelabschluß auf Postament; das sich der Form des Grabsteins anpassende, oben flach schließende Schriftfeld ist leicht erhaben, seine Ecken sind konkav eingeschnitten, die Inschriften sind zentriert, die zweite Zeile ist bogenförmig angebracht, der Name in der deutschen Inschrift durch größere Buchstaben hervorgehoben. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 68.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0068_061016CTX0118hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     ‎‏כ׳ גבריאל בן מאיר ע״ל יום ג׳ כ״ז תמוז‏‎
     
     ‎‏תרע״ד לפ״ק‏‎
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
     
     Hier ruht
     
     mein herzensguter Mann
     
     Herr Gustav Weil
     
     geb. 21. Mai 1858,
     
     gest. 21. Juli 1914.
     
     Ruhe sanft.
    

translation:
  

     Hier ist geborgen
     
     der geehrte Gawriel, Sohn des Meir, ›er stieg auf zur Höhe‹ Tag 3, 27. Tammus
     
     674 der kleinen Zählung.
     
     Seine Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
    

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>Dies ist eine der wenigen Inschriften in Ansbach, die einen deutschen Schlußsegen aufweist.</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Gustav Weil war seit 1905/6 Mitglied der Chewra Kadischa. Der deutschen Inschrift ist zu entnehmen, daß er verheiratet war und seine Gattin ihn überlebte. Diese "Witwe Gustav Weil" reservierte (zwischen April 1916 und April 1918) für sich die Grabstelle Nr. 90 (Demnach steht das Grabmal nicht ganz an seiner ursprünglichen Stelle, sondern müßte in die folgende Reihe, R 4 Nord, Nr. 89, gehören).</p>
<p>Ein Verwandter (Bruder?) von Gustav Weil könnte Jakob Weil gewesen sein, welcher in seinem Herren- und Knabenkonfektionsgeschäft in der Uzstrasse unter anderem billige Arbeitskleidung anbot (Bild seines Geschäftes in Fitz, S. 85). Der 1859 geborene Jakob Weil war nicht nur Gemeindevorsteher, sondern auch zwei Wahlperioden lang Mitglied des Ansbacher Stadtrates. Die "Bayerische Israelitische Gemeindezeitung" schrieb 1929 anläßlich seines 70. Geburtstages: "Wenn es nicht gelang, Herrn Weil dem Stadtrate zu erhalten, so lag dies lediglich in der seitens der völkischen Verbände verursachten Hetze gegen die jüdischen Bürger unserer Stadt."</p>
</div>]


availability: free
title: Grabmal für Jeanette Rosenfeld geb. Obermeyer, gest. 1925-03-25, Jüdischer Friedhof Ansbach
locid: ans-72
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-72
date: 1925-03-25
material: Stein
condition: Gut erhalten.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0072_061016CTX0115hb.jpg
idno: <idno>ans-72</idno>
pname: Jeanette Rosenfeld geb. Obermeyer
linecomm: []
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Gesockelte, schmalhohe, sich leicht nach oben verjüngende Stele mit pyramidalem Abschluß auf Postament. Die Buchstaben der zentrierten Inschriften sind mit Blattgold ausgelegt, der Name in der deutschen Inschrift durch größere Buchstaben hervorgehoben. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 72.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0072_061016CTX0115hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     ‎‏אשה ישרה תפארת‏‎
     
     ‎‏בעלה ומשפחתה נכבדה‏‎
     
     ‎‏ואהובה יראת ד׳ רק טוב גמלה‏‎
     
     ‎‏ועשתה כל ימיה‏‎
     
     ‎‏עלתה למרום כ״ט אדר תרפ״ה‏‎
     
     Hier ruht
     
     Frau Jeanette Rosenfeld
     
     geb. Obermeyer
     
     geb. 22. Juli 1841 in Steinhard
     
     gest. 25. März 1925.
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
    

translation:
  

     Hier ist geborgen
     
     eine aufrechte Frau, Zierde
     
     ihres Gatten und ihrer Familie, verehrt
     
     und geliebt, ›sie ehrfürchtete den Ewigen‹, ›nur Gutes‹ erwies
     
     und vollbrachte sie all ihre Tage,
     
     sie ›stieg auf zur Höhe‹ (am) 29. Adar 685.
     
     Ihre Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
    

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>Der Grabstein und die Inschrift wurden ähnlich gestaltet wie die des 1917 gestorbenen Schwagers, allerdings fehlt hier die dort rundbogig angebrachte Zeile mit Namen und Daten. Die hebräische Inschrift umfaßt zwar eine mehrzeilige Eulogie und nennt auch das Sterbedatum, verzichtet aber auf die Nennung des jüdischen Namens, der Schöndel, Tochter des Natan gelautet hat. Auf dem Grabstein der Schwester ist der Vatersname mit Natan angegeben.</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Jeanette Rosenfeld geb. Obermeyer (im Geburtsregister auch "Schoendel") war eine Tochter des 1811 in (86744) Steinhart geborenen Glasers Nathan Obermeyer und der Meile (Amalie) geb. Weihermann (siehe Kommentar zur Familie bei der Schwester Jette). Am 15. März 1915, dem vermutlichen Todestag ihres Gatten Wolf Rosenfeld (1827 geboren als Sohn von Jakob Rosenfeld und Gidel geb. Bernheimer in Leutershausen), mit dem die Chewra Kadischa "eines seiner ältesten und treuesten Mitglieder verlor", ließ sie sich die neben seinem Grab liegende Grabstelle Nr. 72 reservieren.</p>
<p>Die Gräber des Ehepaares wurden von der israelitischen Kultusgemeinde Ansbach im Auftrag einer 1918 eingerichteten "Stiftung Rosenfeld" gepflegt. Der Grabstein des Wolf Rosenfeld (Grabstelle 71) hat sich jedoch nicht erhalten.</p>
</div>]


availability: free
title: Grabmal für Jaakow ben Mosche (Jakob Frank), gest. 1915-12-27, Jüdischer Friedhof Ansbach
locid: ans-73
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-73
date: 1915-12-27
material: Stein
condition: Gut erhalten.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0073_061016CTX0116hb.jpg
idno: <idno>ans-73</idno>
pname: Jaakow ben Mosche (Jakob Frank)
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Gesockelte, schmalhohe, sich leicht nach oben verjüngende Stele mit pyramidalem Abschluß auf Postament. Die Inschriften sind zentriert, Zln 2-3 sind bogenförmig angebracht, der Name in der deutschen Inschrift ist durch größere Buchstaben hervorgehoben. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 73.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0073_061016CTX0116hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     ‎‏הבעל מלחמה יעקב בן משה ע״ה‏‎
     
     ‎‏מת בש״ט יום ב׳ כ׳ טבת‏‎
     
     ‎‏ויקבר ב״ג יום ד׳ בו תרע״ו לפ״ק‏‎
     
     ‎‏אין עושין נפשות לצדיקים‏‎
     
     ‎‏מעשיהן הן הן זכרוניהם‏‎
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
     
     Hier ruht
     
     Herr Jakob Frank
     
     Soldat im 21. Infant. Rgt.
     
     geb. 15. Dez. 1887
     
     gest. 27. Dez. 1915
     
     im Reservelazarett in Fürth.
     
     Ehre seinem Andenken. 
    

translation:
  

     Hier ist geborgen
     
     der kriegserfahrene Mann Jaakow, Sohn des Mosche, Friede sei mit ihm,
     
     gestorben ›mit gutem Namen‹ (am) Tag 2, 20. Tewet,
     
     und begraben mit großer Ehre Tag 4 desselben, 676 der kleinen Zählung.
     
     Den Gerechten errichtet man kein Grabmal -
     
     ihre Werke sind ihr Andenken.
     
     Seine Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
    

linecomm:
[<div subtype="Zeilenkommentar" type="commentary">
    Zeilenkommentar
    <p>Zl 2a: Siehe z.B. den Kommentar von Raschi zu Exodus 15,3: "Der Ewige ist der Mann des Krieges, der Herr der Kriege ..."</p>
<p>
     Zln 5-6: Genesis Rabba 82,10; leicht abgewandelt. Wörtlich heißt es: "Man errichtet den Gerechten kein Grabmal - ihre Worte sind ihr Andenken". (Ein ähnlicher Spruch findet sich auf deutsch auf dem Grabmal des 1880 gestorbenen Wolf Seligmann Gutmann, 
     <ref target="http://steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-0333-t">ans-0333</ref>
     ).
    </p>
</div>]

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>Dies ist einer der wenigen Grabsteine in Ansbach, die eine eigenständige hebräische und deutsche Inschrift jeweils mit Einleitungsformel und Schlußsegen aufweisen. Beide Inschriften machen Jakob Franks Wirken als Soldat im Ersten Weltkrieg zum Thema. Während jedoch die deutsche Inschrift durch den Hinweis auf den Todesort im Lazarett den Tod in Ausübung der Pflicht in den Vordergrund stellt, deutet die hebräische Inschrift mit ihrem Zitat die heldenhaften Werke des "kriegserfahrenen Mannes" an.</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Jakob Frank wurde im Bad Mergentheimer Ortsteil (97980) Edelfingen geboren. Er diente als Soldat im Ersten Weltkrieg im 21. Infanterie-Regiment und erlag am 27. Dezember 1915 im Reservelazarett in Fürth seinen im Krieg erlittenen Verletzungen.</p>
<p>Seine Witwe Mina Frank, die noch 1938 die Zigarren- und Spezereihandlung von Moritz Oppenheim in der Maximilianstrasse führte, ließ sich an seinem Todestag die neben ihm liegende Grabstelle Nr. 74 reservieren.</p>
</div>]


availability: free
title: Grabmal für Rachele bat Schlomo Zwi (Rosa Hausmann), gest. 1916-02-22, Jüdischer Friedhof Ansbach
locid: ans-75
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-75
date: 1916-02-22
material: Stein
condition: Gut erhalten.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0075_061016CTX0124hb.jpg
idno: <idno>ans-75</idno>
pname: Rachele bat Schlomo Zwi (Rosa Hausmann)
endcomm: []
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Gesockelte, schmalhohe, sich leicht nach oben verjüngende Stele mit pyramidalem Abschluß auf Postament. Die Inschriften sind zentriert, Zln 2-3 sind bogenförmig angebracht, der Name in der deutschen Inschrift und der hebräische Schlußsegen sind durch größere Buchstaben hervorgehoben. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 75.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0075_061016CTX0124hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     ‎‏הנערה בתולה רחלא בת כמ״ר‏‎
     
     ‎‏שלמה צבי מפה?‏‎
     
     ‎‏מתה ביום ב׳ ח״י אדר ראשון‏‎
     
     ‎‏תרע״ו לפ״ק‏‎
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
     
     Hier ruht
     
     Rosa Hausmann
     
     geb. 10. Okt. 1896
     
     gest. 21. Febr. 1916.
    

translation:
  

     Hier ist geborgen
     
     das jungfräuliche Mädchen Rachele, Tochter des geehrten Herrn
     
     Schlomo Zwi von hier,
     
     gestorben am Tag 2, 18. des ersten Adar
     
     676 der kleinen Zählung.
     
     Ihre Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
    

linecomm:
[<div subtype="Zeilenkommentar" type="commentary">
    Zeilenkommentar
    <p>Zl 3: Vermutlich Fehler des Steinmetzen im letzten Wort: ‎‏מכר‏‎ statt ‎‏מפה‏‎.</p>
<p>Zl 4: Die Reihenfolge der Buchstaben der Angabe des Monatstages wurden vertauscht und erhalten so zusätzlich die Bedeutung "Leben".</p>
<p>Zl 6: Der letzte Buchstabe der abgekürzten Segensformel wurde verschrieben (‎‏ר‏‎ statt ‎‏ה‏‎).</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Die Chewra Kadischa beteiligte sich an der Ausrichtung ihrer Beerdigung.</p>
</div>]


availability: free
locid: ans-76
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-76
date: 1916-04-08
material: Stein
condition: Gut erhalten.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0076_061016CTX0125hb.jpg
idno: <idno>ans-76</idno>
pname: Awraham ben Schmuel (Abraham Hamburger)
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
title:
Grabmal für Awraham ben Schmuel (Abraham Hamburger), gest. 1916-04-08, Fritz Hamburger, Jüdischer Friedhof Ansbach

insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Schmalhohe, gesockelte, sich leicht nach oben verjüngende Stele auf Postament und mit geschweiftem Bogenabschluß, darin ein fein eingravierter Kranz mit Schleife, der rechts und links in eine Girlande übergeht (Feston). Die Inschriften sind zentriert, die hebräische Kopfzeile sowie die Namen in der deutschen Inschrift sind durch größere Buchstaben hervorgehoben. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 76.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0076_061016CTX0125hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     ‎‏איש מהיר במלאכתו‏‎
     
     ‎‏אברהם בן שמואל ע״ה‏‎
     
     ‎‏מת ביום ש״ק ה׳ ניסן ויקבר‏‎
     
     ‎‏יום ב׳ ז׳ בו תרע״ו לפ״ק‏‎
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
     
     Hier ruht
     
     Herr
     
     Abraham Hamburger
     
     geb. 8. Juni 1860 in Colmberg
     
     gest. 7. April 1916 dahier.
     
     ‎‏אחרי מות האב מת הבן שמעון בעד ארצו‏‎
     
     Ihm folgte sein Sohn
     
     Fritz Hamburger
     
     er starb für's Vaterland 29. Sept. 1918
     
     in Stenay - Frankreich 
    

translation:
  

     Hier ist geborgen
     
     ein Mann, ›flink in seinem Werk‹,
     
     Awraham, Sohn des Schmuel, Friede sei mit ihm,
     
     gestorben am Tag des heiligen Schabbat, 5. Nissan, und begraben
     
     Tag 2, 7. desselben, 676 der kleinen Zählung.
     
     Seine Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
     
     Nach Tod des Vaters starb der Sohn Schimon für sein Land
    

linecomm:
[<div subtype="Zeilenkommentar" type="commentary">
    Zeilenkommentar
    <p>Zl 2: Mit "Werk" ist in der Regel der Dienst am Heiligtum gemeint.</p>
</div>]

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>Der Vater erhielt 1916 zwei eigenständige und vollständige hebräische und deutsche Inschriften, die über die nötigsten Angaben hinaus mit einer kurzen, einzeiligen hebräischen Eulogie versehen ist. Die Inschriften für den auf einem Soldatenfriedhof in Frankreich ruhenden Sohn ergänzte man zwei Jahre später auf dem Postament des väterlichen Grabmals, wobei hier beide Inschriften denselben Inhalt haben (ohne Angabe von Daten in der hebräischen Inschrift) und den Tod für das Vaterland herausstellen.</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Abraham Hamburger trat 1896 in die Chewra Kadischa ein. Am Todestag ihres Mannes ließ sich seine Witwe Marie Hamburger aus München die neben ihm liegende Grabstelle Nr. 77 reservieren. Offensichtlich lebte die Familie damals schon in München.</p>
<p>Der am 31.1.1896 geborene Sohn, der Gefreite Fritz Hamburger, ruht auf der Kriegsgräberstätte im französischen Montmédy (Block 3, Grab 487). In dem Gedenkbuch für die jüdischen Gefallenen des Ersten Weltkrieges ist er unter München aufgeführt. Sein Name ist auch in einem 1926 nach Angaben der Angehörigen erstellten Gedenkbuch "1914/1918 Ansbachs Gefallenen zum Gedächtnis" genannt: "Fritz Hamburger, Offiziershospitant für das Vaterland 29. September 1918".</p>
<p>In Ansbach wurde 1890 Stefan Hamburger geboren, welcher möglicherweise ein Bruder von Fritz Hamburger gewesen war. Er lebte in Bochum und wurde 1942 von Dortmund aus zunächst nach Theresienstadt und 1944 nach Auschwitz deportiert. Eine Schwester war vermutlich die am 4.12.1891 in Ansbach geborene Babette Hamburger, verheiratet mit dem 1885 geborenen Adolf Strauss aus Buttenwiesen. Das Paar wurde 1941 von München aus nach Kowno deportiert und ermordet.</p>
<p>Der Marktflecken (91598) Colmberg, in dem Abraham Hamburger geboren wurde, liegt nordwestlich von Ansbach, Richtung Rothenburg ob der Tauber. Dort wurde am 30.7.1867 auch Fritz Hamburger geboren, welcher in Freiburg lebte und 1940 nach Gurs deportiert wurde, wo er wenige Wochen später starb. Er könnte ein Bruder von Abraham Hamburger gewesen sein. Eine Schwester war die am 24.02.1871 in Colmberg (oder Ebenhausen?) geborene Peppi Hamburger, verheiratet mit dem Kaufmann Adolf Steinhardt, die 1942 vom Nürnberger jüdischen Altersheim nach Theresienstadt deportiert wurde, wo sie im darauf folgenden Jahr starb, und vielleicht auch die am 28.06.1872 in Colmberg geborene Paula (Pauline) Hamburger, verheiratete Aal, die 1942 von Nürnberg nach Theresienstadt und später nach Treblinka deportiert wurde.</p>
</div>]


availability: free
locid: ans-79
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-79
date: 1916-10-22
material: Stein
condition: Deutliche Verwitterung, insbesondere in der hebräischen Inschrift.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0079_061016CTX0126hb.jpg
idno: <idno>ans-79</idno>
pname: Joel ben Meschullam (Julius Joel)
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
title:
Grabmal für Joel ben Meschullam (Julius Joel), gest. 1916-10-22, Leon Joel, Johanna Joel geb. Samuel, Jüdischer Friedhof Ansbach

insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Schmalhohe, sich leicht nach oben verjüngende Stele mit pyramidalem Abschluß mit schmaler Sockelzone auf breitem Postament. Die Inschriften sind zentriert, Zln 2-4 der hebräischen Inschrift verlaufen bogenförmig. Die deutsche Inschrift befindet sich unter dem hebräischen Text in einem der Form des Grabsteins angepaßten, oben gerade schließenden, leicht eingetieften Schriftfeld; die Namen wurden durch größere Buchstaben hervorgehoben. Sie wurde vermutlich nachträglich anstelle einer ursprünglich nur Julius Joel gewidmeten deutschen Inschrift angebracht. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 79.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0079_061016CTX0126hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     ‎‏איש תם וישר כ׳ יואל בן משולם ע״ה‏‎
     
     ‎‏הלך לשמים? יום א׳ כ״ה‏‎
     
     ‎‏תשרי תרע״ז לפ״ק‏‎
     
     ‎‏ויקבר בכבוד גדול יום ג׳ בו‏‎
     
     Julius Joel
     
     1830 - 1916
     
     Im Gedenken an
     
     Leon Joel
     
     Johanna Joel
     
     geb. Samuel
     
     deportiert und
     
     umgekommen im K.Z.
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
    

translation:
  

     Hier ist geborgen
     
     ›ein lauterer und aufrechter Mann‹, der geehrte Joel, Sohn des Meschullam, Friede sei mit ihm,
     
     er ging zum Himmel? (am) Tag 1, 25.
     
     Tischri 677 der kleinen Zählung,
     
     und wurde begraben mit großer Ehre (am) Tag 3 desselben.
     
     Seine Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
    

linecomm:
[<div subtype="Zeilenkommentar" type="commentary">
    Zeilenkommentar
    <p>Zl 3a: Aufgrund der starken Verwitterung ist diese Textstelle nicht mehr sicher zu lesen. Die Formulierung ist eher ungewöhnlich.</p>
</div>]

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>Anstelle der ursprünglichen deutschen Inschrift für Julius Joel, die sicherlich deutlich mehr als nur die jetzt ihm gewidmeten zwei Zeilen umfaßte, wurde nachträglich ein vertieftes Schriftfeld mit einer deutschen Inschrift angebracht, die der während des Nationalsozialismus ermordeten Verwandten von Julius Joel gedenkt. Mit der Formulierung "deportiert und umgekommen im K.Z." deutete man nur sehr vage das schreckliche Schicksal von Leon und Johanna Joel an und ließ die Täter unbenannt.</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Julius Joel war langjähriges Mitglied in der Chewra Kadischa.</p>
<p>Leon Joel wurde am 28.1.1888 in Kohnberg (? wohl 91598 Colmberg) geboren und war vermutlich ein Sohn von Julius Joel. 1922/23 wurde er Mitglied der Chewra Kadischa. Er betrieb auf der Uzstrasse eine Textilwarenhandlung und folgte 1936 dem nach Nürnberg verzogenen Ludwig Dietenhöfer ins Vorsteheramt. In der Pogromnach vom 9. auf den 10. November 1938 wurde er in Würzburg festgenommen und ins Ansbacher Landgerichtsgefängnis überführt. In derselben Nacht wurde er gezwungen, sein Haus in der Nürnberger Straße zu verkaufen. Seine Frau Johanna Joel geb. Samuel wurde am 28.10.1893 im unterfränkischen Königshofen geboren (heute Ortsteil von 63776 Mömbris). Das Paar verließ unter zunehmendem antisemitischen Druck 1938 Ansbach, zog zunächst nach Nürnberg und später nach Frankfurt am Main. Im Mai 1939 schifften sie sich in Hamburg nach Kuba ein, doch wurde den jüdischen Flüchtlingen in Kuba die Landung verwehrt, das Schiff nach Hamburg zurückgeschickt. Vom französischen Drancy aus wurden Leon und Johanna Joel im September 1942 nach Auschwitz deportiert und blieben nach Kriegsende vermisst.</p>
</div>]


availability: free
locid: ans-80
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-80
date: 1920-03-16
material: Stein
condition: Gut erhalten.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0080_061016CTX0127hb.jpg
idno: <idno>ans-80</idno>
pname: Elsa ∞ Meir Hakohen (Elsa Strauss geb. Joel)
endcomm: []
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
title:
Grabmal für Elsa ∞ Meir Hakohen (Elsa Strauss geb. Joel), gest. 1920-03-16, Jüdischer Friedhof Ansbach

insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Schmalhohe, gesockelte, sich leicht nach oben verjüngende Stele mit sehr flachem pyramidalem Abschluß auf Postament. Die Inschriften sind zentriert, Zln 2-3 sind bogenförmig angebracht, der Name in der deutschen Inschrift wurde durch größere Buchstaben hervorgehoben. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 80.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0080_061016CTX0127hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     ‎‏מרת עלזא אשת כ׳ מאיר הכהן מתה יום ג׳‏‎
     
     ‎‏כ״ו אדר ותקבר יום ה?׳ תר״פ לפ״ק‏‎
     
     Hier ruht
     
     Frau
     
     Elsa Strauss
     
     geb. Joel,
     
     geb. 6. August 1885
     
     gest. 16. März 1920.
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
    

translation:
  

     Hier ist geborgen
     
     Frau Elsa, Gattin des geehrten Meir Hakohen, gestorben Tag 3,
     
     26. Adar, und begraben Tag 5?, 680 der kleinen Zählung.
     
     Ihre Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
    

linecomm:
[<div subtype="Zeilenkommentar" type="commentary">
    Zeilenkommentar
    <p>Zl 2: Der Vorname wurde entsprechend deutscher Orthographie geschrieben.</p>
<p>Zl 3: Der Begräbnistag ist nicht mehr sicher zu entziffern.</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Der Rechenschaftsbericht der Chewra Kadischa für das Jahr 1919/1920 vermerkt: "Ferner schied aus diesem Leben Frau Else Strauss und fand an der Seite ihres sel. Vaters Julius Joel die ewige Ruhestätte dahier. Über ihnen der Frieden!".</p>
<p>Bei dem im Dezember 1935 gestorbenen Max Strauss, dessen Grabstein sich nicht erhalten hat, könnte es sich um den Gatten, sicher aber einen Verwandten von Elsa Strauss handeln. 1937 erkundigen sich seine Verwandten bei Rabbiner Dr. Heilbronn für die Kosten der Grabpflege, die sie (aufgrund ihrer geplanten Auswanderung?) für mehrere Jahre im Voraus zu bezahlen gedachten, und fügten hinzu: "Blumenschmuck dürfte sich, da religionsgesetzlich nicht erlaubt, dabei wohl erübrigen". Die an Karl Joel, dem Betreiber eines Kurz- und Webwarengeschäftes in Ansbach, gerichtete Antwort bezifferte die Kosten für die Erhaltung der Dauerbepflanzung des Grabes auf 400 Reichsmark, die Kosten für die zusätzliche Steinerhaltung auf weitere 200 Reichsmark.</p>
</div>]


availability: free
title: Grabmal für Binjamin ben Jaakow (Bernhard Weissmann), gest. 1917-02-21, Jüdischer Friedhof Ansbach
locid: ans-81
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-81
date: 1917-02-21
material: Stein
condition: Gut erhalten.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0081_061016CTX0128hb.jpg
idno: <idno>ans-81</idno>
pname: Binjamin ben Jaakow (Bernhard Weissmann)
linecomm: []
endcomm: []
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Schmalhohe, gesockelte, sich leicht nach oben verjüngende Stele mit pyramidalem Abschluß auf Postament. Die Inschriften sind zentriert, Zln 2-3 sind bogenförmig angebracht, der Name in der deutschen Inschrift durch größere Buchstaben hervorgehoben. Vgl. auch das Grabmal der Gattin. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 81.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0081_061016CTX0128hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     ‎‏האיש יקר ונכבד ה״ה בנימין בן יעקב‏‎
     
     ‎‏ברח׳ נשמתו יום ד׳ כ״ט שבט‏‎
     
     ‎‏ויקבר יום ו׳ הוא ר״ח אדר תרע״ז לפ״ק‏‎
     
     Hier ruht
     
     Herr
     
     Bernhard
     
     Weissmann
     
     geb. 31. Januar 1873
     
     gest. 21. Februar 1917.
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
    

translation:
  

     Hier ist geborgen
     
     ein teurer und verehrter Mann, es ist Binjamin, Sohn des Jaakow,
     
     seine Seele entfloh Tag 4, 29. Schwat,
     
     und er wurde begraben Tag 6, dem Neumond Adar 677 der kleinen Zählung.
     
     Seine Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
    

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Bernhard Weissmann wurde 1907/1908 Mitglied der Chewra Kadischa.</p>
<p>Die Familie Weissmann war Inhaberin einer Viehhandlung in der Karolinenstrasse. Außerdem betrieb die Familie Weissmann gemeinsam mit der Familie Haas einen Handel mit landwirtschaftlichen Maschinen in der Schloßstrasse. Das Haus des Jakob Weissmann in der Eyber Straße wurde im November 1938 an die Stadt Ansbach zwangsverkauft, das Haus des Julius Weissmann in der "Hermann-Göring-Straße" nur wenige Tage früher an einen Privatmann. Beide wurden zusammen mit Justin Weissmann in der Pogromnacht vom 9. auf den 10. November 1938 im Ansbacher Landgerichtsgefängnis in "Schutzhaft" genommen und mehrere Wochen lang festgehalten. Laut Mitgliederverzeichnis der Chewra Kadischa von 1936/37 waren Jakob, Julius und Justin Weissmann Mitglieder des "israelitischen Männervereins", der Chewra Kadischa.</p>
</div>]


availability: free
title: Grabmal für Gitel ∞ Binjamin (Gella Weissmann), gest. 1921-03-24, Jüdischer Friedhof Ansbach
locid: ans-82
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-82
date: 1921-03-24
material: Stein
condition: Gut erhalten.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0082_061016CTX0129hb.jpg
idno: <idno>ans-82</idno>
pname: Gitel ∞ Binjamin (Gella Weissmann)
linecomm: []
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Schmalhohe, gesockelte, sich leicht nach oben verjüngende Stele mit pyramidalem Abschluß auf Postament. Die Inschriften sind zentriert, Zln 2-4 sind bogenförmig angebracht, der Name in der deutschen Inschrift durch größere Buchstaben hervorgehoben: Vgl. das Grabmal des Gatten. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 82.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0082_061016CTX0129hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     ‎‏א״ח מרת גיטל אלמנה כ׳ בנימין ע״ה‏‎
     
     ‎‏מתה יום ה׳ פורים תרפ״א‏‎
     
     ‎‏לפ״ק‏‎
     
     Hier ruht
     
     Frau
     
     Gella
     
     Weissmann
     
     geb. 1. Februar 1879
     
     gest. 24. März 1921.
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
    

translation:
  

     Hier ist geborgen
     
     ›eine tüchtige Gattin‹, Frau Gitel, Witwe des geehrten Binjamin, Friede sei mit ihm,
     
     gestorben Tag 5, Purim 681
     
     der kleinen Zählung.
     
     Ihre Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
    

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>Grabmal und Inschrift für Gella Weissmann wurden denen ihres Gatten entsprechend gestaltet, wobei man auch die vorgegebene Zeilenzahl berücksichtigte. Darauf ist vermutlich zurückzuführen, daß man hier auf die Angabe ihres Mädchennamens verzichtete. Allerdings fiel die hebräische Inschrift für Bernhard Weissmann etwas länger aus und nennt auch das Begräbnisdatum in der letzten hebräischen, gerade unter die darüber stehenden, bogenförmig verlaufenden Zeilen gesetzt. Hier wurde dagegen die abschließende Abkürzung für der kleinen Zählung ebenfalls bogenförmig gesetzt und passt sich gelungen in das durch die längeren Zeilen darüber gebildete Bogenfeld ein.</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Am 3. Mai 1921 wurden für Gella Weissmann 25 Mark Grabgebühren bezahlt. Da die durchschnittliche Grabgebühr bei 15 Mark und die für die Reservierung einer Grabstelle bei 30 Mark lag und ihr Eintrag im Register den Zusatz "Nachzahlung" trägt, ist davon auszugehen, daß sich Frau Weissmann beim Tode ihres Gatten im Jahr 1917 die neben ihm liegende Grabstelle reservieren ließ und dafür bereits damals eine Anzahlung leistete. Das erhaltene Register setzt jedoch erst mit dem Jahr 1921 ein.</p>
</div>]


availability: free
locid: ans-83
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-83
date: 1917-03-16
material: Stein
condition: Leichter Moosbewuchs.
deconote: <deconote type="symbol">Levitenkanne</deconote>
decodesc: <decodesc> <deconote type="symbol">Levitenkanne</deconote> </decodesc>
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0083_061016CTX0130hb.jpg
idno: <idno>ans-83</idno>
pname: Elieser ben Jaakow Halevi (Lazarus Rosenfeld)
linecomm: []
endcomm: []
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
title:
Grabmal für Elieser ben Jaakow Halevi (Lazarus Rosenfeld), gest. 1917-03-16, Jüdischer Friedhof Ansbach

insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Schmalhohe, gesockelte, sich leicht nach oben verjüngende Stele mit pyramidalem Abschluß auf Postament. Die Inschriften sind zentriert, die zweite Zeile ist bogenförmig angebracht, der Name in der deutschen Inschrift ist durch größere Buchstaben hervorgehoben. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 83.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0083_061016CTX0130hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     ‎‏איש תם וישר עושה צדקה בכל עת‏‎
     
     ‎‏כ׳ אליעזר בן יעקב הלוי ע״ה‏‎
     
     ‎‏מת עש״ק כ״ב אדר תרע״ז לפ״ק‏‎
     
     ‎‏ויקבר יום א׳ כ״ד בו‏‎
     
     Hier ruht
     
     Herr
     
     Lazarus Rosenfeld
     
     geb. 27. März 1831
     
     in Leutershausen
     
     gest. 16. März 1917 dahier.
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
    

translation:
  

     Hier ist geborgen
     
     ›ein lauterer und aufrechter Mann‹, ›Wohltätigkeit erwies er jederzeit‹,
     
     der geehrte Elieser, Sohn des Jaakow Halevi, Friede sei mit ihm,
     
     gestorben Rüsttag des heiligen Schabbat, 22. Adar 677 der kleinen Zählung,
     
     und begraben Tag 1, 24. desselben.
     
     Seine Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
    

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Der Vieh- und Pferdehändler Lazarus Rosenfeld, der 1898/99 in die Ansbacher Chewra Kadischa eingetreten war, war ein Sohn von Jakob Rosenfeld und Gidel Bernheimer in (91578) Leutershausen, unweit von Ansbach. In erster Ehe war er verheiratet mit der am 15. Mai 1844 geborenen Caroline geb. Oberndorfer. Aus dieser Ehe gingen vier Kinder hervor: Sigmund (geb. 1864), Mina (geb. 1866), Rosalie (geb. 1868) und Selma (1870-1871).</p>
<p>Der Fabrikant Sigmund Rosenfeld heiratete 1892 in Nürnberg die 1874 in Wannbach, Kr. Ebermannstadt, geborene Therese Wollner. 1894 wurde in Nürnberg ihr Sohn Hans geboren. Im November 1938 zog die Familie nach München, wo Sigmund am 17. Dezember 1938 starb.</p>
<p>Rosele (Rosalie) Rosenfeld, verheiratete Sondhelm/Sondheim, wurde 1942 von München nach Theresienstadt deportiert, wo sie 1944 starb.</p>
<p>In zweiter Ehe heiratete Lazarus Rosenfeld Hanna Johanna Neumark (1843-1880). Aus dieser Ehe gingen weitere vier Kinder hervor: Rosa (1875-1876), Karoline (geb./gest. 1876), Samuel (geb. 1877) und Joseph (geb. 1878).</p>
<p>Der Kaufmann Samuel Rosenfeld hatte 1923 in Frankfurt die 1883 im elsässischen Westhausen geborene Sara Sofie Netter geheiratet. Das Paar zog 1932 nach München, wo Samuel 1938 starb. Seine Frau wurde im November 1941 ins litauische Kowno (Kaunas) deportiert und ermordet.</p>
<p>Joseph Rosenfeld war wie sein Vater Vieh- und Pferdehändler und Mitinhaber des Ansbacher Pferde- und Viehhandels Fa. Weißmann und Co. und hatte als Soldat am Ersten Weltkrieg teilgenommen. 1936 zog auch er nach München. Joseph Rosenfeld wurde 1942 von München ins polnische Piaski deportiert und ermordet.</p>
<p>
     Lazarus Rosenfeld hatte einen älteren Bruder namens Wolf (1827-1863), der mit Jeanette geb. Obermeyer (
     <ref target="http://steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-0072-t">ans-0072</ref>
     ) verheiratet war.
    </p>
</div>]


availability: free
title: Grabmal für Josef Sternberger, gest. 1917-09-26, Jüdischer Friedhof Ansbach
locid: ans-86
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-86
date: 1917-09-26
material: Stein
condition: Gut erhalten.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0086_061016CTX0131hb.jpg
idno: <idno>ans-86</idno>
pname: Josef Sternberger
translation: Hier ist geborgen Seine Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
linecomm: []
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Kleine Stele mit Flachbogenabschluß auf Postament. Die Inschrift ist zentriert, die Namen sind durch größere Buchstaben hervorgehoben. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 86.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0086_061016CTX0131hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     Hier ruht
     
     Herr
     
     Josef Sternberger
     
     Schriftsteller
     
     aus München
     
     gestorben am 26. September 1917.
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
    

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>Das Grabmal für den Schriftsteller Josef Sternberger unterscheidet sich sowohl von seiner Gestaltung als auch durch seine Inschrift von den anderen Ansbacher Grabsteinen der Zeit: Während in Ansbach die Grabsteinform der an einen Obelisken erinnernden, sich nach oben verjüngenden Stele vorherrschend war, wählte man hier eine kleinere und schlichtere Form, die man auf anderen jüdischen Friedhöfen häufig finden kann, in Ansbach jedoch eine Ausnahme blieb. Und in einer Zeit, in der jedes Grabmal in Ansbach mit einer hebräischen Inschrift über einer deutschen Inschrift versehen ist, reduzierte man hier das jüdische Element auf die hebräische Kopfformel und den hebräischen Schlußsegen. Selten bleibt auch in Ansbach der Verzicht auf die Angabe des Geburtsdatums. Dies könnte möglicherweise darauf zurückzuführen sein, daß das Geburtsdatum des aus München stammenden (und sich vielleicht nur vorrübergehend ins Ansbach aufhaltenden?) Schriftstellers in Ansbach nicht bekannt war. Allerdings deutet die Gestaltung von Grabmal und Inschrift darauf, daß der Stein von auswärtigen Verwandten nach ihren Vorstellungen und ohne Berücksichtigung örtlicher Gepflogenheiten gesetzt wurde.</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Der Münchner Schriftsteller Josef Sternberger war ein Sohn von Isak Sternberger (1824-1901), einem aus Mönchsdeggingen stammenden Tabakfabrikanten und Weinhändler, der sich zunächst in Ulm und dann in München niedergelassen hatte, und dessen Frau Sara geb. Regensteiner (geb. 1830) aus Pflaumloch.</p>
<p>Im Rechenschaftsbericht der Chewra Kadischa für das Jahr 1917/18 ist vermerkt: "Am Versöhnungstage verschied im städtischen Krankenhause der dahier weilende Herr Sternberg, der auf unserem Friedhof zur letzten Ruhe einging." Über die schriftstellerische Tätigkeit von Josef Sternberger ließ sich nichts näheres ermitteln.</p>
</div>]


availability: free
title: Grabmal für Schönle ∞ Schlomo (Sofie Joseph), gest. 1919-01-11, Jüdischer Friedhof Ansbach
locid: ans-93
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-93
date: 1919-01-11
material: Stein
condition: Starke Verwitterungsspuren.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0093_061016CTX0132hb.jpg
idno: <idno>ans-93</idno>
pname: Schönle ∞ Schlomo (Sofie Joseph)
linecomm: []
endcomm: []
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Schmalhohe, gesockelte, sich leicht nach oben verjüngende Stele mit pyramidalem Abschluß auf Postament. Die hebräische Inschrift ist rechtsbündig gesetzt, Kopfzeile, Schlußsegen und deutsche Inschrift sind zentriert. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 93.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0093_061016CTX0132hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     ‎‏א״ח חסד של אמת עשתה‏‎
     
     ‎‏מעשיה היה נעימה‏‎
     
     ‎‏שינלא אשת כ׳ שלמה‏‎
     
     ‎‏יום ש״ק י׳ שבט ברחה נשמתה‏‎
     
     ‎‏ותקבר יום ב׳ י״ב בו תרע״ט לפ״ק‏‎
     
     Hier ruht
     
     Frau Sofie Joseph
     
     geb. 16. Sept. 1862,
     
     gest. 11. Jan. 1919.
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
    

translation:
  

     Hier ist geborgen
     
     ›eine tüchtige Gattin‹, wahrhaftiges Liebeswerk vollbrachte sie,
     
     ihre Werke waren angenehm,
     
     Schönle, Gattin des geehrten Schlomo,
     
     (am) Tag des heiligen Schabbat, 10. Schwat, entfloh ihre Seele,
     
     und sie wurde begraben Tag 2, 12. desselben, 679 der kleinen Zählung.
     
     Ihre Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
    

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Im Rechenschaftsbericht der Chewra Kadischa ist vermerkt, daß Frau Joseph "nach längerem Leiden" verstarb. Mehrere Jahre lang hatten sie und ihr Mann gegen eine geringe Gebühr die im Leichenhaus auf dem Friedhof abgehaltenen Totenwachen bei Verstorbenen gehalten.</p>
<p>Sofies Gatte Salomon Joseph war Inhaber eines Zigarrenhandels auf der "Hermann-Göring-Strasse". In der Pogromnacht vom 9. auf den 10. November 1938 wurde er im Ansbacher Landgerichtsgefängnis in "Schutzhaft" genommen, doch noch am selben Tag wegen Haftunfähigkeit wieder freigelassen. Nur einen Monat später zog er nach Castrop-Rauxel, wurde von dort in den Osten deportiert und blieb verschollen.</p>
</div>]


availability: free
title: Grabmal für Elasar ben Arie Löb Münz, gest. 1921-01-04, Jüdischer Friedhof Ansbach
locid: ans-96
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-96
date: 1921-01-04
material: Stein
condition: Gut erhalten.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0096_061016CTX0133hb.jpg
idno: <idno>ans-96</idno>
pname: Elasar ben Arie Löb Münz
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Schmalhohe, gesockelte Stele mit trapezförmigem Abschluß und umlaufenden, stark stilisierten, gepunkteten Fries. Das leicht erhabene Schriftfeld paßt sich der Form der Stele an und hat oben einen konkav eingeschnittenen Abschluß. Die Sockelzone des Schriftfeldes, in dem sich der hebräische Schlußsegen befindet, wird von eingravierten, geometrisierten Füllornamenten flankiert. Die Inschrift ist rechtsbündig angebracht, Zln 2-3 verlaufen bogenförmig, Kopf- und Schlußformel sind zentriert. Siehe auch Grabmal 108. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 96.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0096_061016CTX0133hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״נ‏‎
     
     ‎‏עטרת ראשנו הרב הגדול המפורסם הצדיק‏‎
     
     ‎‏נכד בעהמ״ס שמן רקח מוה״ר אלעזר‏‎
     
     ‎‏בן הה״ג מוה״ר אריה ליב מינץ זצ״ל‏‎
     
     ‎‏שמש בכתר הרבנות יותר ממ׳ שנה‏‎
     
     ‎‏בק״ק אשפצין ובק״ק קעמפען‏‎
     
     ‎‏הפיץ תורה טהרה ויראה בחבוריו‏‎
     
     ‎‏תורת נשים ודרשות מוסר והניח אחריו‏‎
     
     ‎‏ברכה ספר גט מסודר פירוש לפרקי‏‎
     
     ‎‏אבות ודרשות ׃ נפטר בשיבה טובה‏‎
     
     ‎‏בן פ״ד שנים ביום כ״ד טבת תפא״ר לפ״ק‏‎
     
     ‎‏ונקבר ביום כ״ו בו ׃ שם אמו אסתר‏‎
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
    

translation:
  

     Hier ist begraben
     
     ›die Krone unseres Hauptes‹, der große, weitbekannte Rabbiner, der Gerechte,
     
     Enkel des Verfassers des Werkes "Öl des Salbenmischers", unser Lehrer und Meister, Herr Elasar,
     
     Sohn des großen Rabbiners, unseres Lehrers und Meisters, Herrn Arie Löb Münz, das Andenken des Gerechten zum Segen,
     
     er erfüllte das Amt des Rabbiners mehr als 40 Jahre
     
     in der heiligen Gemeinde O^&amp;^#347;wi^&amp;^#281;cim und in der heiligen Gemeinde Kempen,
     
     er verbreitete die reine Tora und Ehrfurcht in seinen Abhandlungen,
     
     Torat Naschim (Frauenlehren) und Moralpredigten, und ›hinterließ
     
     Segen‹ (durch sein) wohlgeordnetes Buch der Scheidebriefe, einem Kommentar
     
     zu den Sprüchen der Väter und Predigten. Er verschied ›in gutem Greisenalter‹
     
     im Alter von 84 Jahren am Tag des 24. Tewet "sei gerühmt" (681) der kleinen Zählung,
     
     und wurde begraben am Tag des 26. desselben. Der Name seiner Mutter (lautet) Ester.
     
     Seine Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
    

linecomm:
[<div subtype="Zeilenkommentar" type="commentary">
    Zeilenkommentar
    <p>Zl 3: Werktitel nach Kohelet 10,1; Bd. I: Responsen, im Anhang Homilien (Nowy Dwór, 1788), Bd. II: Responsen, im Anhang ein Kommentar zu Choschen Mischpat (Prag 1802), Bd. III: Responsen (Wien 1802), Bd. IV: Auslegungen zu den Traktaten Berachot, Pessachin und Beza (Prag 1811).</p>
<p>Zl 6: O^&amp;^#347;wi^&amp;^#281;cim ist der polnische Name der Stadt Auschwitz. Die zweite Wirkungsstätte wurde mit ihrem deutschen Namen Kempen (K^&amp;^#281;pno) angegeben</p>
</div>]

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>Dies ist eine von zwei rein hebräischen Grabinschriften in Ansbach im 20. Jahrhundert und eine von nur fünf erhaltenen rein hebräischen Inschriften insgesamt. Eine solche traditionelle Inschrift ist sicherlich der Funktion von Lasar Münz als orthodoxer Rabbiner in Kleinpolen und Posen zuzuschreiben. Sie beschreibt die noble Abstammung, nennt die Wirkungsstätten des Rabbiners und geht dann ausführlich auf die von ihm hinterlassenen Schriften ein. Dem abschließenden Sterbe- und Begräbnisdaten wurde noch der Name der Mutter hinzugefügt, ein Brauch, wie er eher im Gebiet des heutigen Polen üblich war und hierzulande nur selten zu finden ist, was wiederum auf die Herkunft des Verstorbenen hinweist.</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Lasar (Elasar) Münz wurde am 2. Mai 1837 in Tarnow geboren als Sohn von Arie Löb(l) Münz, "Ehrenrabbiner" in Bielitz. Nur wenige Monate vor seiner Geburt war sein Großvater Eleasar Löw, ein bekannter Rabbiner und Jeschiwaleiter, gestorben, und Elasar wurde nach ihm benannt. Er studierte 1860-61 am Jüdisch-theologischen Seminar in Breslau und wurde von Israel Rappaport in Tarnow, von Bloch in Leipnik und von Schreiber in Krakau ordiniert. Seit 1867 amtierte er als Rabbiner in O^&amp;^#347;wi^&amp;^#281;cim (Auschwitz) und als Distriktsrabbiner des Wadowicer Kreises (Kleinpolen). Von 1877 bis 1905 diente er als Rabbiner in K^&amp;^#281;pno (Kempen) in der Provinz Posen, wo er eine Schule gründete und leitete. Danach setzte er sich zunächst in Würzburg, dann in Nürnberg zur Ruhe und zog nach Ende des Ersten Weltkrieges nach Ansbach. Verheiratet war er mit der aus Tarnow stammenden Kaufmannstochter Luise Kleinmann.</p>
<p>Von den in seiner Grabinschrift erwähnten Abhandlungen und Kommentaren erschien nur das Buch Torat Naschim, ein Buch für die jüdische Ehefrau 1905 in Frankfurt a.M. im Druck. Zudem hinterließ er eine 1895 in Trier erschienene Lebensbeschreibung seines Großvaters, Rabbi Eleasar, genannt Schemen Rokeach , sowie mehrere kleinere Abhandlungen und Predigten. Er äußerte sich auch politisch in seinen Drei Reden politischer Tendenz (Breslau 1879) und in Die modernen Anklagen gegen das Judenthum als falsch nachgewiesen (1882).</p>
<p>Der Rechenschaftsbericht der Chewra Kadischa für das Jahr 1920/21 enthält folgenden Eintrag: "Ferner verstarb dahier ein Mitglied unserer Gemeinde, wenn auch nicht der Chewra selbst, Herr Rabbiner Dr. Münz, im 85. Lebensjahre. Auf diese Kunde waren die Söhne u. Familienangehörigen nebst vielen Bekannten von nah u. fern herbeigeeilt u. der in den weitesten Kreisen des Judentums sehr geschätzte Mann wurde auf dem hiesigen Friedhof mit großen Ehren zu Grabe getragen."</p>
<p>Am 31. Januar 1921 wurden für ihn 15 Mark Grabgebühr bezahlt.</p>
</div>]


availability: free
locid: ans-97
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-97
date: 1921-03-05
material: Stein
condition: Moosbewuchs. Verwitterung
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0097_061016CTX0136hb.jpg
idno: <idno>ans-97</idno>
pname: Meile bat Chajim Arie Mosche Rosenfeld (Amalie Rosenfeld)
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
title:
Grabmal für Meile bat Chajim Arie Mosche Rosenfeld (Amalie Rosenfeld), gest. 1921-03-05, Jüdischer Friedhof Ansbach

insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Schmalhohe, gesockelte, sich leicht nach oben verjüngende Stele mit pyramidalem Abschluß und schmaler Sockelzone. Die Inschriften sind zentriert, der Name in der deutschen Inschrift sowie deutscher und hebräischer Schlußsegen sind durch größere Buchstaben hervorgehoben. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 97.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0097_061016CTX0136hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     ‎‏הנערה זקנה מרת מיילא‏‎
     
     ‎‏בת כ״ה חיים אריה משה‏‎
     
     ‎‏ראָזענפעלד משאָפּפלאָךְ‏‎
     
     ‎‏נפטרה ביום ש״ק כ״ה אדר ראשון‏‎
     
     ‎‏תרפ״א לפ״ק בת ע״ב שנה ונקברה‏‎
     
     ‎‏יום ב׳ כ״ז אדר ראשון תרפ״א לפ״ק‏‎
     
     Hier ruhet
     
     Fräulein
     
     Amalie Rosenfeld,
     
     aus Schopfloch,
     
     geb. 18. Sept. 1848, gest. 5. März 1921.
     
     Friede ihrer Asche!
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
    

translation:
  

     Hier ist geborgen
     
     das betagte Mädchen, Frau Meile,
     
     Tochter des geehrten Herrn Chajim Arie Mosche
     
     Rosenfeld aus Schopfloch,
     
     verschieden am Tag des heiligen Schabbat, 25. des ersten Adar
     
     681 der kleinen Zählung im Alter von 72 Jahren, und begraben
     
     Tag 2, 27. des ersten Adar; 681 der kleinen Zählung.
     
     Ihre Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
    

linecomm:
[<div subtype="Zeilenkommentar" type="commentary">
    Zeilenkommentar
    <p>Zl 4: Der Familienname Rosenfeld und der Ortsname Schopfloch (91626) wurden nach deutscher Orthographie geschrieben und zur besseren Lesbarkeit vokalisiert.</p>
</div>]

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>Hier wurde eine vollständige deutsche Inschrift mit Kopfzeile und einem in Ansbach seltenen deutschen Schlußsegen durch den in der Sockelzone platzierten hebräischen Schlußsegen von der hebräischen Inschrift gerahmt.</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Amalie Rosenfeld war die älteste Tochter des Webers Heyum Löw Rosenfeld in Schopfloch aus dessen zweiter Ehe mit Jette Enslein aus Jochsberg. Sie blieb ledig.</p>
<p>Am 22. März 1921 wurden für Amalie Rosenfeld 100 Mark Grabgebühr bezahlt. Die Schopflocherin gehörte offensichtlich nicht der jüdischen Gemeinde Ansbach an, für deren Mitglieder die Grabgebühr nur 15 Mark betrug. 1937 war ihr Grabstein umgefallen oder vom Umfallen bedroht, und ihre "Carrara Stein-Pyramide" wurde von Steinmetzmeister Hermann wieder aufgerichtet.</p>
<p>
     Möglicherweise besteht eine familiäre Verbindung zu Lazarus Rosenfeld (
     <ref target="http://steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-0083-t">ans-0083</ref>
     ), welcher 1831 in Leutershausen, westlich von Ansbach, ca. 35 km nördlich von Schopfloch, geboren wurde. Die familiäre Verbundenheit mit dem Herkunftsort Schopfloch drückt sich hier auch durch die Wahl eines Schopflocher Steinmetzen zur Herstellung des Grabmals aus.
    </p>
</div>]


availability: free
locid: ans-98
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-98
date: --
material: Stein
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0098_061016CTX0137hb.jpg
idno: <idno>ans-98</idno>
pname: Jissachar Zwi ben [Hen?]ech Binjamin Nathansen (Bernhard Nathansen)
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
title:
Grabmal für Jissachar Zwi ben [Hen?]ech Binjamin Nathansen (Bernhard Nathansen), gest. 1921-04-21, , gest. --, Jüdischer Friedhof Ansbach

insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Hohe, gesockelte Stele mit Rundbogenabschluß. Das vertiefte, ebenfalls rundbogig schließende Schriftfeld vorne hat einen wulstartigen Rahmen (siehe auch Grabmal 0102). Das hintere, leicht erhabene Schriftfeld ist querrechteckig. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 98.
         </p>

condition:
Teilweise starke Verwitterung am Schriftfeld. Die Anfänge der Zeilen 9-10 und 12-14 sind verloren.

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0098_061016CTX0137hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
      ‎‏פ״ט‏‎
      
      ‎‏ר׳ יששכר צבי‏‎
      
      ‎‏בן ר׳ [הנ?]עך בנימין נאטהאנזען‏‎
      
      ‎‏מק״ק האלבערשטאדט‏‎
      
      ‎‏יש שכר לפעלתו עלי‏‎
      
      ‎‏אדמות איש מהיר במלאכתו‏‎
      
      ‎‏ע״א ה׳ והולך בדרכיו דן‏‎
      
      ‎‏את כל האדם לכף זכות‏‎
      
      ‎‏[מרג]לא בפומיה אל תדון‏‎
      
      ‎‏[את] חברך עד שתגיע למקומו‏‎
      
      ‎‏הלך לעולמו פתאום לתוגת‏‎
      
      ‎‏[...]יו ואשתו ובתו‏‎
      
      ‎‏[...] ניסן והובל לקברות‏‎
      
      ‎‏[...] פסח תרפ״א לפ״ק‏‎
      
      ‎‏תנצב״ה‏‎
     




      Bernhard Nathansen
      
      gest. 14. Nissan 5681
     

recto:
<div subtype="recto" type="textpart">
<ab>
<lb n="1"></lb>
      ‎‏פ״ט‏‎
      <lb n="2"></lb>
      ‎‏ר׳ יששכר צבי‏‎
      <lb n="3"></lb>
      ‎‏בן ר׳ [הנ?]עך בנימין נאטהאנזען‏‎
      <lb n="4"></lb>
      ‎‏מק״ק האלבערשטאדט‏‎
      <lb n="5"></lb>
      ‎‏יש שכר לפעלתו עלי‏‎
      <lb n="6"></lb>
      ‎‏אדמות איש מהיר במלאכתו‏‎
      <lb n="7"></lb>
      ‎‏ע״א ה׳ והולך בדרכיו דן‏‎
      <lb n="8"></lb>
      ‎‏את כל האדם לכף זכות‏‎
      <lb n="9"></lb>
      ‎‏[מרג]לא בפומיה אל תדון‏‎
      <lb n="10"></lb>
      ‎‏[את] חברך עד שתגיע למקומו‏‎
      <lb n="11"></lb>
      ‎‏הלך לעולמו פתאום לתוגת‏‎
      <lb n="12"></lb>
      ‎‏[...]יו ואשתו ובתו‏‎
      <lb n="13"></lb>
      ‎‏[...] ניסן והובל לקברות‏‎
      <lb n="14"></lb>
      ‎‏[...] פסח תרפ״א לפ״ק‏‎
      <lb n="15"></lb>
      ‎‏תנצב״ה‏‎
     </ab>
</div>, <div subtype="recto" type="textpart">
<ab>
<lb n="1"></lb>
      Hier ist geborgen
      <lb n="2"></lb>
      Herr Jissachar Zwi,
      <lb n="3"></lb>
      Sohn des Herrn [Hen?]ech Binjamin Nathansen 
      <lb n="4"></lb>
      aus der heiligen Gemeinde Halberstadt.
      <lb n="5"></lb>
      Es gibt einen Lohn für sein Tun ›auf
      <lb n="6"></lb>
      Erden‹, ein Mann, ›flink in seinem Werk‹,
      <lb n="7"></lb>
      ›er diente dem Ewigen‹ und ›wandelte auf seinen Wegen‹, er beurteilte
      <lb n="8"></lb>
      jeden Menschen wohlwollend,
      <lb n="9"></lb>
      (gemäß) des geläufigen Ausspruchs: ›Urteile nicht
      <lb n="10"></lb>
      über deinen Nächsten, bis du in seine Lage kommst‹;
      <lb n="11"></lb>
      plötzlich ›ging er hin in seine Welt‹ zum Kummer
      <lb n="12"></lb>
      ... seiner Gattin und seiner Tochter
      <lb n="13"></lb>
      ... Nissan, und wurde zu Grabe getragen
      <lb n="14"></lb>
      ... Pessach 681 nach kleiner Zählung.
      <lb n="15"></lb>
      Seine Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
     </ab>
</div>

verso:
<div subtype="verso" type="textpart">
<ab>
<lb n="16"></lb>
      Bernhard Nathansen
      <lb n="17"></lb>
      gest. 14. Nissan 5681
     </ab>
</div>

translation:
 


      Hier ist geborgen
      
      Herr Jissachar Zwi,
      
      Sohn des Herrn [Hen?]ech Binjamin Nathansen 
      
      aus der heiligen Gemeinde Halberstadt.
      
      Es gibt einen Lohn für sein Tun ›auf
      
      Erden‹, ein Mann, ›flink in seinem Werk‹,
      
      ›er diente dem Ewigen‹ und ›wandelte auf seinen Wegen‹, er beurteilte
      
      jeden Menschen wohlwollend,
      
      (gemäß) des geläufigen Ausspruchs: ›Urteile nicht
      
      über deinen Nächsten, bis du in seine Lage kommst‹;
      
      plötzlich ›ging er hin in seine Welt‹ zum Kummer
      
      ... seiner Gattin und seiner Tochter
      
      ... Nissan, und wurde zu Grabe getragen
      
      ... Pessach 681 nach kleiner Zählung.
      
      Seine Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
     

linecomm:
[<div subtype="Zeilenkommentar" type="commentary">
    Zeilenkommentar
    <p>Zl 4: Der Ortsname Halberstadt wurde entsprechend deutscher Orthographie geschrieben.</p>
<p>Zl 5a: Vgl. Jeremia 31,15 und 2 Chronik 15,7. Wortspiel: Die ersten beiden Worte der Zeile ergeben zusammengelesen den Namen Jissachar.</p>
</div>]

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>Dies ist der einzige Grabstein in Ansbach, der auf der Vorderseite eine lange hebräische Inschrift trägt und eine sehr kurze deutsche Inschrift auf die Rückseite des Grabmals verdrängt. Auffallend ist die aufwendige, aus seltenen Zitaten zusammengesetzte hebräische Inschrift, und das gleichzeitige Fehlen jedweden Ehrentitels vor dem Namen. Während die hebräische Inschrift mit Halberstadt auch den Herkunftsort angibt, beschränkt sich die deutsche Inschrift auf Name und Sterbedatum, nach bürgerlichem wie nach jüdischem Kalender. Damit weist die Inschrift zum einen deutliche Unterschiede zu den seinerzeit in Ansbach üblichen Inschriften auf, die möglicherweise auf den Herkunftsort zurückgehen, und deutet andererseits auf orthodoxes, zumindest sehr traditionelles Milieu.</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Der wohl im Alter von um die 40 Jahre überraschend verstorbene Bernhard Nathansen hinterließ eine Frau und eine Tochter. Er hatte vermutlich mehrere Geschwister: Ebenfalls in Halberstadt geboren wurden als Kinder von Enoch (=Henech) Nathansen und Brendine geb. Posen im Jahr 1879 Gabriel Markus, 1882 Samuel Isaak (Semmy) und 1890 Bertha, später verheiratete Jacobson, die alle drei die NS-Zeit nicht überlebten. Der Kaufmann Enoch Nathansen ist in Halberstadt 1894 und 1914 als Administrator der Israelitischen Schule belegt.</p>
<p>Am 22. Mai 1921 wurden für Bernhard Nathansen 100 Mark Grabgebühr bezahlt. Er ist im Register der Grabgebühren mit dem Zusatz "Detmold" verzeichnet, demnach gehörte er offensichtlich nicht (mehr) der jüdischen Gemeinde Ansbach an, für deren Mitglieder die Grabgebühr nur 15 Mark betrug, obwohl er doch seit 1918/19 Mitglied des hiesigen "israelitischen Männervereins" gewesen war. Der Rechenschaftsbericht der Chewra Kadischa für das Jahr 1920/21 enthält folgenden Nachruf: "Endlich ist es schmerzliche Pflicht eines leider allzufrüh heimgerufenen Mannes, des Herrn Kaufmanns Bernhard Nathansen aus Detmold, zu gedenken, der durch sein offenes, herzliches Wesen wohl vielen in der Gemeinde nahe stand. Seine Gattin hat durch die Vermittlung des Herrn Zahnarztes Dr. Nathansen zur Anerkennung für die dem Verewigten von Vereinswegen geleisteten letzten Liebesdienste der Vereinskasse den Betrag von 100 Mark als Geschenk übergeben und in einem Briefe tiefgefühlten Dank hierfür zum Ausdruck gebracht." 1937 erhielt der genannte Dr. Nathansen, Bernhards Bruder Samuel Isaak (Semmy) Nathansen, der als Zahnarzt in Würzburg praktizierte, von der Kultusgemeinde Ansbach die Aufforderung, die Kosten für die Aufrichtung und Einzementierung des "umgefallenen oder vor dem Unfall stehenden" Grabmals seines Bruders in Höhe von 12 Reichsmark zu übernehmen, der er nachkam.</p>
</div>]


availability: free
title: Grabmal für Elieser ben Awraham (Dr. Leo Weinstock), gest. 1921-05-07, Jüdischer Friedhof Ansbach
locid: ans-99
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-99
date: 1921-05-07
material: Stein
condition: Weitgehend gut erhalten.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0099_061016CTX0209hb.jpg
idno: <idno>ans-99</idno>
pname: Elieser ben Awraham (Dr. Leo Weinstock)
linecomm: []
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Schmalhohe Stele mit flachem Dreiecksgiebelabschluß auf niedrigem Sockel. Die Inschriften sind zentriert, der Name in der deutschen Inschrift ist durch größere Buchstaben hervorgehoben. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 99.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0099_061016CTX0209hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     ‎‏איש חשוב ועניו הרופא אליעזר בן אברהם ז״ל‏‎
     
     ‎‏נפטר ביום ש״ק כ״ט ניסן ויקבר יום ב׳ בו תרפ״א לפ״ק‏‎
     
     Hier ruht
     
     Herr
     
     Dr. Leo Weinstock
     
     prak. Arzt
     
     geb. 22. August 1845
     
     gest. 7. Mai 1921.
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
    

translation:
  

     Hier ist geborgen
     
     ein angesehener und bescheidener Mann, der Arzt Elieser, Sohn des Awraham, sein Andenken zum Segen,
     
     verschieden am Tag des heiligen Schabbat, 29. Nissan, und begraben Tag 2 desselben, 681 der kleinen Zählung.
     
     Seine Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
    

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>Der traditionsreiche und oft vom Vater auf den Sohn vererbte Beruf des Arztes ist einer der wenigen weltlichen Tätigkeiten, die schon seit Jahrhunderten auch in hebräischen Grabinschriften genannt sind. In Ansbach ist dies die einzige Inschrift, die - über die innergemeindlichen Funktionen wie Rabbiner und Vorsteher hinaus - mit "Arzt" einen weltlichen Beruf angibt.</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Der Arzt Dr. Leo Weinstock war zweimal verheiratet. Aus der ersten Ehe mit Lina Feuchtwanger gingen vier Kinder hervor: Dr. Albert Weinstock, der sich am 4. März 1939 das Leben nahm, um seine arische Frau und seine beiden Söhne vor nationalsozialistischem Terror zu schützen, sowie Josef Weinstock, Siegfried Weinstock und Sophie, verheiratete Hausmann. Aus seiner zweiten Ehe mit Eva Peiser stammt die Tochter Erna, verheiratete Loewy, und der Sohn Dr. Emil Weinstock, welcher am 29.03.1886 in Ansbach geboren wurde und gemeinsam mit Frau Lilly geb. Asyl und der 1926 geborenen, jüngeren Tochter Hilde von Fürth aus 1942 nach Izbica deportiert wurde. Nur seine ältere Tochter Charlotte überlebte, weil sie im April 1939 als knapp 18jähriges junges Mädchen mit einem der letzten Kindertransporte nach England entkommen konnte, von wo aus sie später nach Amerika auswanderte.</p>
<p>Dr. Weinstock trat 1896 in die Chewra Kadischa ein. Im Rechenschaftsbericht des Vereins für das Jahr 1920/21 findet sich ein kurzer Nachruf auf ihn: "Hingegen haben wir auch einen Verlust zu buchen durch den Heimgang eines langjährigen Mitgliedes in der Persönlichkeit des Herrn Dr. Weinstock s[eligen] A[ngedenkens]. Der Verein wird ihm schon wegens seines großen geistigen Interesses, das er fürderhalben besonders in seinen letzten Lebensjahren offenbarte, ein dauerndes Andenken bewahren. Treue um Treue! Grade der fühlende Arzt alten Schlages, der seinen Geist an den Quellstätten der Tora im Elternhaus und auf der Talmudhochschule in der Jugend gesättigt und seine Lernfähigkeit bis ins hohe Greisenalter frisch und jung erhielt, mochte am besten die ideelle Tätigkeit der Chewra Kadischa bei Kranken und Sterbenden zu schätzen gewußt haben."</p>
<p>Am 9. Mai 1921 wurden für Dr. Weinstock 15 Mark Grabgebühren entrichtet, sowie weitere 30 Mark für die Reservierung einer Grabstelle für seine (zweite) Frau.</p>
</div>]


availability: free
locid: ans-101
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-101
date: 1900-05-22
material: Stein
condition: Gut erhalten.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0101_061016CTX0211hb.jpg
idno: <idno>ans-101</idno>
pname: Schmuel ben Awraham Hamburger
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
title:
Grabmal für Schmuel ben Awraham Hamburger, gest. 1900-05-22, Malche Mina bat Schlomo Kronheimer, gest. 1924-09-01, Jüdischer Friedhof Ansbach

insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Schmalhohe, gesockelte, sich leicht nach oben verjüngende Stele mit flachem Dreiecksgiebel. Das leicht eingetiefte Schriftfeld schließt oben gerade. Die Inschriften sind zentriert, Kopfzeile und Schlußsegen sind durch etwas größere Buchstaben hervorgehoben.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0101_061016CTX0211hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     ‎‏הזקן כ׳ שמואל בן כ׳ אברהם‏‎
     
     ‎‏האמבורגער‏‎
     
     ‎‏נפט׳ אור ליום ג׳ כ״ג אייר ונקבר‏‎
     
     ‎‏כ״ה בו תר״ס לפ״ק‏‎
     
     ‎‏ואשתו מ׳ מלכה מינא בת‏‎
     
     ‎‏כ׳ שלמה קראנהיימער ז״ל‏‎
     
     ‎‏נפט׳ אור ליום ב׳ ב׳ אלול ונק׳ ד׳ בו‏‎
     
     ‎‏תרפ״ד לפ״ק‏‎
     
     ‎‏בטחו בה׳ בנפש תמימה‏‎
     
     ‎‏דרשו כל ימיהם רק אמת ואמונה‏‎
     
     ‎‏הטיבו לעניים בנפש חפצה‏‎
     
     ‎‏יעידו על צדקתם מלאכי מעלה‏‎
     
     ‎‏מתוקה תהיה שנתם עד עת התחיה‏‎
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
     
     Samuel und Mina
     
     Hamburger
    

translation:
  

     Hier sind geborgen
     
     der Betagte, der geehrte Schmuel, Sohn des geehrten Awraham
     
     Hamburger,
     
     verschieden zu Beginn des Tages 3, 23. Ijar, und begraben
     
     25. desselben, 660 der kleinen Zählung,
     
     und seine Gattin, Frau Malche Mina, Tochter des
     
     geehrten Schlomo Kronheimer, sein Andenken zum Segen,
     
     verschieden zu Beginn des Tages 2, 2. Elul, und begraben den 4. desselben,
     
     684 der kleinen Zählung.
     
     Auf den Ewigen vertrauten sie mit lauterer Seele,
     
     all ihre Tage waren sie nur auf Wahrheit und Treue bedacht,
     
     den Armen erwiesen sie ›bereitwillig‹ Gutes,
     
     die Engel droben werden ihre Wohltätigkeit bezeugen,
     
     süß sei ihr Schlaf bis zur Zeit der Wiederbelebung.
     
     Ihre Seelen seien eingebunden in das Bündel des Lebens
    

linecomm:
[<div subtype="Zeilenkommentar" type="commentary">
    Zeilenkommentar
    <p>Zln 3+7: Die Familiennamen wurden entsprechend deutscher Orthographie geschrieben.</p>
<p>Zl 11b: Diese häufiger im Gebetsritus vorkommende Kombination von Wörtern findet sich zum Beispiel im sabbatlichen Nachmittagsgebet.</p>
</div>]

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>
     Sowohl die Gestaltung des Grabmals als auch der Inschrift deuten darauf hin, daß dieser Grabstein erst 1924 beim Tod der Gattin gesetzt wurde, möglicherweise anstatt eines älteren, nur ihm zugedachten Grabmals. Anstelle von zwei getrennten Inschriften, wie sie auf anderen Doppelsteinen zu finden sind, setzte man hier eine Inschrift für beide Ehepartner zusammen, sogar die gereimte Eulogie wurde für beide gemeinsam verfaßt, wobei entsprechend auf ein Akrostichon verzichtet werden mußte. (Ähnliches findet sich in Ansbach nur noch auf dem Grabmal des Ehepaares Asch, das 1933 innerhalb von nur zehn Tagen verstarb, 
     <ref target="http://steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-0161-t">ans-0161</ref>
     ). Die Ausnahme bleibt um diese Zeit die Reduzierung der hebräischen Inschrift auf die Angabe von Namen.
    </p>
<p>Das Grabmal scheint nicht an seinem ursprünglichen Platz zu stehen. Darauf deutet zum einen seine heutige Lage in einer Reihe mit mehreren Grabsteinen aus dem Jahr 1921, zum anderen das erhaltene Verzeichnis der reservierten Grabstellen, in dem für "Frau Sam. Hamburger" die Grabstelle Nr. 21 vorgesehen war, die am Ende der ersten Reihe auf der nördlichen Seite des Friedhofs zu suchen ist. Die Grabstelle Nr. 20 wurde demnach mit ihrem Gatten Samuel Hamburger belegt. Das Grabmal trägt jedoch die eingravierte Grabsteinnummer 101, die mit der jetzigen Lage des Grabsteins übereinstimmt. Da es sich um ein Doppelgrab handelt und die nebenliegende Grabstelle Nr. 102 belegt ist, wäre demnach Samuel Hamburger auf Grabstelle Nr. 100 beigesetzt worden.</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Samuel Hamburger war langjähriges Mitglied in der Chewra Kadischa. Die Mitglieder des Vereins hielten an seiner Bahre die Totenwache, die bei seiner Beerdigung gesammelten Spenden wurden an Arme verteilt.</p>
<p>Mina Hamburger hatte sich nach dem Tod ihres Gatten die neben ihm liegende Grabstelle reservieren lassen, was damals noch umsonst gewährt wurde. Wenige Monate später jedoch führte die Kultusgemeinde eine Taxe von 50 Mark für die Reservierung von Grabstellen durch Auswärtige ein, die auch auf ehemalige Mitglieder der Gemeinde ausgeweitet wurde, die Ansbach inzwischen verlassen hatten. Und so wurde auch die nach Fürth verzogene Witwe Mina Hamburger Ende Dezember 1900 aufgefordert, diese Gebühr nachträglich zu entrichten.</p>
<p>Eine Tochter von Samuel und Mina Hamburger war vielleicht die 1882 ledig im Alter von 18 Jahren in der Neuendettelsauer "Blödenanstalt" (der 1852 gegründeten "Cretinenanstalt" in Ecksberg) an "Idiotie" und "Tuberkulose" verstorbene Weinhändlerstochter Rieka Hamburger, die in Ansbach begraben wurde, deren Herkunft jedoch mit "Kleinlangheim" (97355, bei Würzburg) angegeben ist.</p>
</div>]


availability: free
locid: ans-102
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-102
date: 1921-07-16
material: Stein
condition: Weitgehend gut erhalten.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0102_061016CTX0212hb.jpg
idno: <idno>ans-102</idno>
pname: Jentel Chaja ∞ David (Julie Wallersteiner)
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
title:
Grabmal für Jentel Chaja ∞ David (Julie Wallersteiner), gest. 1921-07-16, Jüdischer Friedhof Ansbach

insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Hohe Stele mit Rundbogenabschluß. Das vertiefte, ebenfalls rundbogig schließende Schriftfeld hat einen wulstartigen Rahmen (vgl. mit Grabmal 
          <ref target="http://steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-0098-t">ans-0098</ref>
          ). Die Inschriften sind zentriert, Zln 1-3 sind bogenförmig angebracht. Der Name in der deutschen Inschrift sowie der hebräische Schlußsegen sind durch größere Buchstaben hervorgehoben. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 102.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0102_061016CTX0212hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פה טמנה א״ח מרת יענטל חיה אשת כ׳ דוד עלתה למרום‏‎
     
     ‎‏בת ס״ה שנה ביום ש״ק י׳ תמוז ותקבר ב״ג ביום ב׳ בו‏‎
     
     ‎‏בשנת תרפ״א לפרט קטן‏‎
     
     ‎‏ידיה לעני פרשה עוז והדר לבושה‏‎
     
     ‎‏נטתה לבה לעשות רצון קונה‏‎
     
     ‎‏טהרה אין סק.? בנפשה לזכר עולם צדקתה‏‎
     
     ‎‏חגרה בעז מתניה ילדיה גדלה באמונה‏‎
     
     ‎‏הליכות ביתה צפיה‏‎
     
     Frau
     
     Julie
     
     Wallersteiner
     
     geb. 8. Juli 1856 
     
     gest. 16. Juli 1921. 
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
    

translation:
  

     Hier ist geborgen ›eine tüchtige Gattin‹, Frau Jentel Chaja, Gattin des geehrten David, sie ›stieg auf zur Höhe‹
     
     im Alter von 65 Jahren am Tag des heiligen Schabbat, 10. Tammus, und wurde begraben mit großer Ehre am Tag 2 desselben
     
     im Jahr 681 der kleinen Zählung.
     
     ›Ihre Hände reichte sie dem Armen‹, ›Würde und Glanz sind ihr Gewand‹,
     
     den Willen ihres Schöpfers zu erfüllen war sie geneigt,
     
     rein war sie, kein ... in ihrer Seele, zum ewigen Andenken (bestehe) ihre Wohltätigkeit,
     
     ›mit Kraft gürtete sie ihre Lenden‹, ihre Kinder erzog sie im Glauben,
     
     ›die Hergänge ihres Hauses überwachte sie‹.
     
     Ihre Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
    

linecomm:
[<div subtype="Zeilenkommentar" type="commentary">
    Zeilenkommentar
    <p>Zl 5b: Eine im Gebetsritus häufig wiederkehrende Formulierung.</p>
<p>Zl 6a: Das dritte Wort der Zeile ist nicht mehr sicher zu entziffern.</p>
</div>]

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>
     Während das Grabmal sehr ähnlich gestaltet wurde wie das des drei Monate zuvor gestorbenen Bernhard Nathansen (
     <ref target="http://steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-0098-t">ans-0098</ref>
     ), und beide Grabmale eine lange, kunstvolle hebräische Inschrift tragen, wurde hier die deutsche Inschrift, wie seinerzeit in Ansbach üblich, wieder auf der Vorderseite, unter dem hebräischen Text platziert und durch den darunter gesetzten hebräischen Schlußsegen mit der hebräischen Inschrift verbunden. Die ersten Zeilen mit der Angabe von Namen und Daten wurden rundbogig in das obere Giebelfeld gesetzt und heben sich damit deutlich ab von der folgenden gereimten und mit einem Akrostichon versehenen Eulogie. Wie bisher ist die Länge der Eulogie durch die Anzahl der Buchstaben des Akrostichons bestimmt, die sich durch ihre Größe vom Text abheben, doch aufgrund der Länge des Doppelnamens wurde hier auf eine zeilenweise Wiedergabe verzichtet. Die aus bekannten Zitaten zusammengesetzte Eulogie hebt die klassischen Tugenden einer jüdischen Hausfrau und Mutter hervor, die die Hergänge ihres Hauses überwacht, ihre Kinder zu gottesfürchtigen Menschen erzieht, sich in der Armenfürsorge engagiert und ein gottgefälliges Leben führt.
    </p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Die Familie Wallersteiner betrieb in der Karolinenstrasse einen Antiquitätenhandel. David Wallersteiner (welcher 1929 seinen 75. Geburtstag gemeinsam mit seiner Zwillingsschwester feierlich beging) war lange Jahre Kultusbeamter der Gemeinde als Schächter (ritueller Schlachter) und Hilfsvorbeter und 1924 zum Kassier der Chewra Kadischa gewählt worden.</p>
<p>Als seine Gattin Julie Wallersteiner starb, entrichtete David Wallersteiner am 18. Juli 1921 15 Mark Grabgebühren für seine Frau, sowie 30 Mark für die Reservierung der nebenliegenden Grabstelle für ihn selbst. Der Rechenschaftsbericht der Chewra Kadischa für das Jahr 1920/21 berichtet: "Die letzte Lücke aber, die sich in unserem Gemeindeleben auftat, war der uns allen noch tief in Erinnerung lebende Heimgang der seligen Frau Julie Wallersteiner. Die markanten Worte unseres Herrn Distriktrabbiners Dr. Brader an ihrer Bahre, sowie die Lernvorträge des Herrn Rabbiners Dr. Kohn im Trauerhause lassen jedes Wort des Lobes, des Dankes und der Treue für die Verklärte als überflüssig erscheinen."</p>
</div>]


availability: free
title: Grabmal für Gawriel ben Jaakow (Gabriel Jochsberger), gest. 1921-10-17, Jüdischer Friedhof Ansbach
locid: ans-104
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-104
date: 1921-10-17
material: Stein
condition: Die deutsche Inschrift auf der Rückseite ist stark verwittert.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0104_061016CTX0215hb.jpg
idno: <idno>ans-104</idno>
pname: Gawriel ben Jaakow (Gabriel Jochsberger)
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Schmalhohe, sich leicht nach oben verjüngende Stele mit Flachbogenabschluß auf Postament, das hochrechteckige, leicht hervorstehende Schriftfeld setzt unterhalb des Bogenabschlusses ein und geht bis knapp über die Hälfte der Stele. Die Inschriften sind zentriert, Zln 2-3 der hebräischen sind bogenförmig angebracht. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 104.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0104_061016CTX0215hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
      ‎‏פ״ט‏‎
      
      ‎‏כ׳ גבריאל בן יעקב עלה למרום ביום א׳ דסוכות‏‎
      
      ‎‏ויקבר ביום א׳ דחה״מ בכבוד גדול תרפ״ב לפ״ק‏‎
      
      ‎‏גדול באמונה‏‎
      
      ‎‏בנפש חפצה‏‎
      
      ‎‏רגיל לתפילה‏‎
      
      ‎‏ירא ה׳ באהבה‏‎
      
      ‎‏אין מחיר למלאכה‏‎
      
      ‎‏לביתו עמל בלי פוגה‏‎
      
      ‎‏תנצב״ה‏‎
     




      Gabriel Jochsberger
      
      [gest. 17.] Okt. 19[21]
      
      [...] 
     

recto:
<div subtype="recto" type="textpart">
<ab>
<lb n="1"></lb>
      ‎‏פ״ט‏‎
      <lb n="2"></lb>
      ‎‏כ׳ גבריאל בן יעקב עלה למרום ביום א׳ דסוכות‏‎
      <lb n="3"></lb>
      ‎‏ויקבר ביום א׳ דחה״מ בכבוד גדול תרפ״ב לפ״ק‏‎
      <lb n="4"></lb>
      ‎‏גדול באמונה‏‎
      <lb n="5"></lb>
      ‎‏בנפש חפצה‏‎
      <lb n="6"></lb>
      ‎‏רגיל לתפילה‏‎
      <lb n="7"></lb>
      ‎‏ירא ה׳ באהבה‏‎
      <lb n="8"></lb>
      ‎‏אין מחיר למלאכה‏‎
      <lb n="9"></lb>
      ‎‏לביתו עמל בלי פוגה‏‎
      <lb n="10"></lb>
      ‎‏תנצב״ה‏‎
     </ab>
</div>, <div subtype="recto" type="textpart">
<ab>
<lb n="1"></lb>
      Hier ist geborgen
      <lb n="2"></lb>
      der geehrte Gawriel, Sohn des Jaakow, ›er stieg auf zur Höhe‹ am 1. Tag von Sukkot
      <lb n="3"></lb>
      und wurde begraben am 1. Zwischenfeiertag mit großer Ehre, 682 der kleinen Zählung.
      <lb n="4"></lb>
      Groß im Glauben,
      <lb n="5"></lb>
      ›mit bereitwilliger Seele‹,
      <lb n="6"></lb>
      beständig im Gebet,
      <lb n="7"></lb>
      den Ewigen ehrfürchtete er in Liebe,
      <lb n="8"></lb>
      der Dienst (an Gott) hat keinen Preis,
      <lb n="9"></lb>
      für sein Haus mühte er sich ohne Unterlass.
      <lb n="10"></lb>
      Seine Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
     </ab>
</div>

verso:
<div subtype="verso" type="textpart">
<ab>
<lb n="11"></lb>
      Gabriel Jochsberger
      <lb n="12"></lb>
      [gest. 17.] Okt. 19[21]
      <lb n="13"></lb>
      [...] 
     </ab>
</div>

translation:
 


      Hier ist geborgen
      
      der geehrte Gawriel, Sohn des Jaakow, ›er stieg auf zur Höhe‹ am 1. Tag von Sukkot
      
      und wurde begraben am 1. Zwischenfeiertag mit großer Ehre, 682 der kleinen Zählung.
      
      Groß im Glauben,
      
      ›mit bereitwilliger Seele‹,
      
      beständig im Gebet,
      
      den Ewigen ehrfürchtete er in Liebe,
      
      der Dienst (an Gott) hat keinen Preis,
      
      für sein Haus mühte er sich ohne Unterlass.
      
      Seine Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
     

linecomm:
[<div subtype="Zeilenkommentar" type="commentary">
    Zeilenkommentar
    <p>Die stark verwitterte deutsche Inschrift konnte anhand der Angaben der hebräischen Inschrift teilweise ergänzt werden.</p>
</div>]

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>Dies ist einer der wenigen Grabsteine in Ansbach, bei dem eine kurze deutsche Inschrift mit nur den nötigsten Angaben auf die Rückseite des Grabsteins verdrängt wurde (in der nicht mehr lesbaren Zeile folgte vermutlich eine Altersangabe). Die traditionelle hebräische Inschrift auf der Vorderseite mit ihrer gereimten Eulogie und ausführlicher Hervorhebung von Glauben und Gottesfurcht zeugt von der orthodoxen Lebensführung des Verstorbenen.</p>
<p>Wie so oft ist auch hier die Länge der Eulogie durch die Anzahl der Buchstaben des Akrostichons vorbestimmt. Die ersten fünf Zeilen der Eulogie, die den Glauben zum Inhalt haben, bestehen nicht mehr aus den üblichen Zitaten und Formulierungen, sondern wurden jeweils durch die Kombination zweier Worte frei komponiert, wodurch dieser Teil der Inschrift einen ganz besonderen Rhythmus bekommt (eine Form, wie sie sich z.B. schon Ende des 18. Jahrhunderts in Berlin nachweisen läßt). Die letzte Zeile der Eulogie, die als einzige andeutungsweise das weltliche Tun und die Familie des Verstorbenen anspricht, ist dagegen wieder etwas länger und im üblichen Stil verfaßt.</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>In Ansbach ist das Ehepaar Gabriel und Sophie Jochsberger nachgewiesen, Eltern der 1893 in Ansbach geborenen Paula, verheiratet mit Siegfried Schild, der 1895 hier geborenen Rosa Thekla, verheiratet mit Jakob Farntrog, und der 1900 ebenfalls in Ansbach geborenen Bertha, verheiratet mit Berthold Schild. Paula Schild, Rosa Thekla Farntrog und ihr Mann Jakob sowie Bertha Schild wurden von Regensburg bzw. München aus deportiert und ermordet.</p>
<p>Am 19. Oktober 1921 wurden für G. Jochsberger 15 Mark Grabgebühr sowie für die Reservierung der nebenliegenden Grabstelle für seine Frau noch einmal 30 Mark Grabgebühr bezahlt.</p>
<p>Gabriel Jochsberger war langjähriges Mitglied in der Chewra Kadischa. Bei seinem Tode ist im Rechenschaftsbericht des Vereins für das Jahr 1921/22 vermerkt: "Ein langjähriges und treues Mitglied verlor unser Verein in der Person des Herrn Gabriel Jochsberger, der schon lange leidend am Suckosfeste [Laubhüttenfest] abberufen wurde, um den Frieden, den er stets in seiner in altjüdischem Geiste eigens errichteten Sucko [Laubhütte] empfunden, mit der ewigen Ruhe zu tauschen."</p>
</div>]


availability: free
locid: ans-106
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-106
date: 1921-11-07
material: Stein
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphics: None
idno: <idno>ans-106</idno>
pname: Jizchak ben Jehuda (Isidor Selling)
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
title:
Grabmal für Jizchak ben Jehuda (Isidor Selling), gest. 1921-11-07, Gitel (Ida Selling geb. Laub), gest. 1936-11-13, Jüdischer Friedhof Ansbach

insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Drei nebeneinanderstehende Sockel; auf dem mittleren, vorgesetzten Sockel ein Postament, darauf eine schmalhohe, sich leicht nach oben verjüngende Stele mit leicht hervorkragendem, doppelt geschweiftem Bogenabschluß, darunter eine hochrechteckige Vertiefung, die knapp die Hälfte des Schriftfeldes einnimmt. Die Inschriften sind zentriert, die etwas größer gehaltenen Namen in Kursive geschrieben. Rechts und links der mittleren Stele auf den seitlichen Sockeln, jeweils etwas nach hinten versetzt, querrechteckige Tafeln mit gerade eingeschnittenen oberen Ecken. Hier sind die Inschriften jeweils zentriert, die Zln 2-3 sind bogenförmig angebracht, die Buchstaben des Akrostichons und des Schlußsegens sind durch ihr Größe hervorgehoben. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 106/107.
         </p>

condition:
Ein ursprünglicher Einsatz in der rechteckigen Vertiefung des mittleren Steins fehlt heuteansonsten gut erhalten.

edition:
      Dem teuren
      
      Gatten, Vater u. Menschenfreund
      
      Isidor Selling
      
      aus Lehrberg
      
      geb. 11. Nov. 1876, gest. 7. Nov. 1921 
      
      Der geliebten Mutter
      
      der grossen Dulderin
      
      Ida Selling
      
      geb. Laub
      
      geb. 27. Sept. 1886, gest. 13. Nov. 1936.
     




      ‎‏פ״ט‏‎
      
      ‎‏איש ישר כ׳ יצחק בן יהודה עלה למרום בש״ט ביום ב׳‏‎
      
      ‎‏ו׳ מרחשון ויקבר ב״ג יום ד׳ בו תרפ״ב לפ״ק‏‎
      
      ‎‏ידיו פרשה להחיות רוח נשברה‏‎
      
      ‎‏צדקה עשה בכל עת ובכל שעה‏‎
      
      ‎‏חזק ואמין היה ומהיר במלאכה‏‎
      
      ‎‏קולו נשמע בעדת הקהילה‏‎
      
      ‎‏תנצב״ה‏‎
     




      ‎‏פ״ט‏‎
      
      ‎‏א״ח מרת גיטל למשפחת זעללינג מלערבערג עלתה‏‎
      
      ‎‏למרום אור לש״ק פ׳ תולדת כ״ט מרחשון תרצ״ז לפ״ק‏‎
      
      ‎‏גמלה טוב וחסד כל ימיה‏‎
      
      ‎‏ידעה קונה וכאיוב סבלה פגעיה‏‎
      
      ‎‏טוהר נפשה משל בכל רעיונותיה‏‎
      
      ‎‏לעדן הלכה ושם עטרת חייה‏‎
      
      ‎‏תנצב״ה‏‎
     

translation:
 





      Hier ist geborgen
      
      ein aufrechter Mann, der geehrte Jizchak, Sohn des Jehuda, ›er stieg auf zur Höhe‹ ›mit gutem Namen‹ am Tag 2,
      
      6. Marcheschvan, und wurde begraben mit großer Ehre Tag 4 desselben, 682 der kleinen Zählung.
      
      Seine Hände breitete er aus, um ›gebrochene Gemüter‹ aufzumuntern,
      
      ›Wohltätigkeit erwies er zu jeder Zeit‹ und jeder Stunde,
      
      stark und glaubhaft war er, und ›flink in seinem Werke‹,
      
      seine Stimme wurde gehört in der Gemeinde.
      
      Seine Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
     




      Hier ist geborgen
      
      ›eine tüchtige Gattin‹, Frau Gitel aus der Familie Selling aus Lehrberg, sie ›stieg auf
      
      zur Höhe‹ zu Beginn des heiligen Schabbat, Wochenabschnitt "Nachkommen", 29. Marcheschvan 697 der kleinen Zählung.
      
      ›Gutes und Liebesdienst‹ erwies sie all ihre Tage,
      
      sie erkannte ihren Schöpfer, und wie Ijob erduldete sie ihre Qualen,
      
      die Reinheit ihrer Seele beherrschte all ihre Gedanken,
      
      nach Eden ging sie, und dort ist die Krone ihres Lebens.
      
      Ihre Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
     

linecomm:
[<div subtype="Zeilenkommentar" type="commentary">
    Zeilenkommentar
    <p>Zl 14a: Hier wurde (in Anlehnung an den häufig auf Frauengrabsteinen zitierten Vers Sprüche 31,20) für das Verb ‎‏פרש‏‎ / ausbreiten fälschlicherweise die weibliche statt der männlichen Form gewählt.</p>
<p>Zl 20: Der Familienname und der Ortsname wurden entsprechend deutscher Orthographie geschrieben.</p>
<p>Zl 21: Auf diesen Schabbat fiel die Lesung des Wochenabschnitts Toldot ("Nachkommen"), Exodus 25,19-28,9.</p>
<p>Zl 25: Mit Krone ihres Lebens könnte hier der ihr im Tod vorangegangene Gatte gemeint sein, so wie oft auch verheiratete Frauen nach den häufig zitierten Sprüchen 12,4 als Krone ihres Gatten bezeichnet werden.</p>
</div>]

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>Die Gestaltung des Grabmals läßt vermuten, daß es in dieser Form erst 1936/37 beim Tod von Ida Selling gesetzt wurde und möglicherweise ein älteres Grabmal nur für Isidor Selling ersetzte.</p>
<p>Die Inschriften für die Eheleute wurden jeweils parallel aufgebaut. Die deutschen Inschriften sind jeweils fünfzeilig, die hebräischen Inschriften bestehen jeweils aus Einleitungs- und Schlußformel, zwei bogenförmig verlaufenden Zeilen mit Namen und Daten, und einer vierzeiligen, gereimten und mit Akrostichon versehenen Eulogie. Um die gleiche Anzahl von Zeilen für beide beizubehalten, wurde in der deutschen Inschrift anstelle des Geburtsnamens der Gattin bei ihm der Herkunftsort Lehrberg angegeben. Bei Ida Selling, die ebenfalls aus Lehrberg stammte, wird diese Information in der hebräischen Inschrift genannt und dafür auf die Angabe des bei ihm erwähnten Begräbnisdatums verzichtet.</p>
<p>In der deutschen Inschrift stehen - wie allgemein üblich - mit "Vater", "Gatte", "Mutter" die persönlichen, familiären Bezüge im Vordergrund, verstärkt durch die Art der Einleitung ("dem teuren Gatten", "der geliebten Mutter"), die den Bezug zu den Hinterbliebenen herstellt, die den Grabstein setzten. Gleichzeitig werden jedoch durch die Hinzufügung weiterer Attribute ("Menschenfreund", "grosse Dulderin") die Bezüge weit über den familiären Rahmen hinaus auf die Gesellschaft ausgedehnt, in der die Verstorbenen wirkten. Dies drückt sich auch in der hebräischen Inschrift aus, die das einflußreiche Wirken Isidor Sellings in seiner Gemeinde hervorhebt, während die hebräische Inschrift für seine Frau, der "grossen Dulderin" entsprechend, erneut ihre geduldige, Hiob-gleiche Annahme ihrer Leiden thematisiert.</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Isidor Selling trat 1896 in die Chewra Kadischa ein. Der Rechenschaftsbericht des Vereins für das Jahr 1921/22 vermerkt: "Die drei Fälle, die auf der Verlustseite des Jahresberichts zu buchen sind, waren der unerwartete jähe Heimgang des Herrn Isidor Selling von Lehrberg, der infolge Herzschlags im besten Mannesalter aus dem Leben schied. Ein großes Trauergefolge aus allen Schichten und vielen Vereinen Ansbachs und Lehrbergs legte von dessen großer Beliebtheit beredtes Zeugnis ab...". Am 9. November 1921 wurden für Isidor Selling 15 Mark Grabgebühr und für die Reserervierung einer Grabstelle für seine Frau Ida noch einmal 30 Mark bezahlt. Auch ihr Tod wurde 1937 im Protokollbuch der Chewra Kadischa vermerkt.</p>
</div>]


availability: free
locid: ans-108
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-108
date: 1922-01-07
material: Stein
condition: Gut erhalten.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0108_061016CTX0221hb.jpg
idno: <idno>ans-108</idno>
pname: Jizchak ben Elieser (Julius Wittkowsky)
linecomm: []
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
title:
Grabmal für Jizchak ben Elieser (Julius Wittkowsky), gest. 1922-01-07, Leopold Wittkowsky, gest. 1938-12-15, Jüdischer Friedhof Ansbach

insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Schmalhohe, gesockelte Stele mit trapezförmigem Abschluß und umlaufenden, stark stilisierten, gepunkteten Fries. Das leicht erhabene Schriftfeld paßt sich der Form der Stele an und hat oben einen konkav eingeschnittenen Abschluß. Die Sockelzone des Schriftfeldes wird von eingravierten, geometrisierten Füllornamenten flankiert. Die Inschriften sind zentriert, Zln 2-3 verlaufen bogenförmig, die hebräische Schlußformel und die Namen in der deutschen Inschrift sind durch größere Buchstaben hervorgehoben (siehe auch Grabmal 
          <ref target="http://steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-0096-t">ans-0096</ref>
          ). Der Sockel des Grabmals trägt die historische Grabsteinnummer 108.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0108_061016CTX0221hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     ‎‏הבחור יצחק בן אליעזר ברחה נשמתו‏‎
     
     ‎‏ביום ש״ק ז׳ טבת ויקבר יום ב׳ בו‏‎
     
     ‎‏תרפ״ב לפ״ק‏‎
     
     Julius
     
     Wittkowsky,
     
     geb. 26. Mai 1894,
     
     gest. 7. Jan. 1922
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
     
     Leopold
     
     Wittkowsky,
     
     geb. 15. Sept. 1859,
     
     gest. 15. Dez. 1938.
    

translation:
  

     Hier ist geborgen
     
     der Junggeselle Jizchak, Sohn des Elieser, seine Seele entfloh
     
     am Tag des heiligen Schabbat, 7. Tewet, und er wurde begraben Tag 2 desselben,
     
     682 der kleinen Zählung.
     
     Seine Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
    

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>Während Julius Wittkowsky 1922 noch eine vollständige, wenn auch kurze hebräische Inschrift erhielt, die durch den als Abschluß gesetzten hebräischen Schlußsegen die deutsche Inschrift mit der hebräischen verband, verfaßte man 1938 für Leopold Wittkowsky nur noch eine deutsche Inschrift. Der hebräischen Inschrift ist zu entnehmen, daß Julius Wittkowsky als Junggeselle starb, während sich das junge Alter des Verstorbenen nur aus den Daten der deutschen Inschrift erschließt.</p>
<p>Mit Julius wählte man für den biblischen Synagogalnamen Jizchak ein bürgerliches Pendant, das mit dem gleichen Anfangslaut beginnt. Der ebenfalls biblische Vatersname Elieser wurde aufgrund der Lautähnlichkeit meist mit dem Namen Lazarus verbunden, welcher hier wiederum mit dem ebenfalls mit "L" beginnenden bürgerlichen Namen Leopold verbunden wurde - vorausgesetzt bei Leopold Wittkowsky handelt es sich wirklich um den Vater von Julius Wittkowsky. Diese Vermutung wird bekräftigt durch den Eintrag im Register der Grabgebühren: Am 9. Januar 1922 wurden 15 Mark Grabgebühr für Julius Wittkowsky entrichtet, sowie weitere 60 Mark für die Reservierung zweier Grabstellen für seine Eltern.</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Julius Wittkowsky wird im Rechenschaftsbericht der Chewra Kadischa für das Jahr 1921/22 gedacht: "Ein stilles, wehmutsvolles Gedenkblatt sei auch dem im Jünglingsalter dahingeschiedenen und hier in seiner Heimaterde bestatteten Julius Wittkowsky gewidmet."</p>
<p>Leopold Wittkowsky und seine Frau betrieben eine Kurz-, Weiß- und Wollwarenhandlung auf der Uzstrasse. In der Pogromnacht vom 9. auf den 10. November 1938 wurde er im Ansbacher Landgerichtsgefängnis in "Schutzhaft" genommen, doch noch am selben Tag wegen Haftunfähigkeit wieder freigelassen.</p>
<p>Leopold Wittkowsky, der 1896 in die Chewra Kadischa eingetreten war, war vermutlich der letzte jüdische Einwohner Ansbachs, der auf diesem Friedhof beerdigt wurde. Sein Name wurde auf dem Grabstein seines Sohnes ergänzt, denn seine Familie hatte vermutlich nicht mehr die Möglichkeit und die nötigen Mittel, um ihm einen eigenen Grabstein zu setzen, der traditionell am ersten Todestag aufgestellt wird: Kurz nach Leopold Wittkowskys Tod, im November 1938, erhielten die 107 noch in Ansbach verbliebenen jüdischen Bürger vom Stadtrat eine Ausreisefrist bis zum 1. Januar 1939 gesetzt; im Februar 1939 verließen die letzten jüdischen Einwohner die Stadt, die letzten jüdischen Patienten der Heil- und Pflegeanstalt wurden im März und Dezember 1940 deportiert.</p>
<p>Eine Schwester von Julius könnte Helene Bollack geb. Wittowsky (sic!) gewesen sein, die am 7.10.1892 in Ansbach geboren wurde und hier wohnhaft war, bis sie 1942 von Drancy aus nach Auschwitz deportiert wurde. Eine mögliche Verwandte ist auch Babetta Wittkowsky geb. Lewy aus Friedrichsgmünd bzw. Ansbach, geboren 30.4.1876, die 1942 von Berlin nach Theresienstadt deportiert wurde, wo sie im folgenden Jahr starb.</p>
</div>]


availability: free
title: Grabmal für Jizchak ben Mosche (Seckel Eckmann), gest. 1922-06-08, Jüdischer Friedhof Ansbach
locid: ans-111
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-111
date: 1922-06-08
material: Stein
condition: Gut erhalten.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0111_061016CTX0222hb.jpg
idno: <idno>ans-111</idno>
pname: Jizchak ben Mosche (Seckel Eckmann)
linecomm: []
endcomm: []
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Schmalhohe, gesockelte, sich leicht nach oben verjüngende Stele, die oben mit einem, auf geschweiften Schultern ruhenden, eingezogenen flachen Dreiecksgiebel abschließt. In der oberen Hälfte der Stele befindet sich ein ovales, von einer feinen Linie umrahmtes Schriftfeld mit der hebräischen Inschrift, am unteren Ende mit gekreuzten Palmetten verziert. Dieses Schriftfeld wird seitlich von flach abgeschnittenen Ohren flankiert. In der unteren Hälfte der Stele ein zweites, hochrechteckiges, sich der Form der Stele anpassendes Schriftfeld mit konkav eingeschnittenen Ecken, darin die deutsche Inschrift. Die Inschriften sind zentriert, der Name in der deutschen Inschrift ist durch größere Buchstaben hervorgehoben. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 111.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0111_061016CTX0222hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     ‎‏כ׳ יצחק בן משה ע״ה‏‎
     
     ‎‏נפטר ביום ה׳ י״ב סיון‏‎
     
     ‎‏ויקבר יום ו׳ בו‏‎
     
     ‎‏תרפ״ב לפ״ק‏‎
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
     
     Seckel
     
     Eckmann,
     
     geb. 23.4.1861
     
     gest. 8.6.1922.
    

translation:
  

     Hier ist geborgen
     
     der geehrte Jizchak, Sohn des Mosche, Friede sei mit ihm,
     
     verschieden am Tag 5, 12. Sivan,
     
     und begraben Tag 6 desselben,
     
     682 der kleinen Zählung.
     
     Seine Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
    

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Der Rechenschaftsbericht der Chewra Kadischa für das Jahr 1921/22 berichtet: "Endlich ist auch des Heimgangs des Herrn Seckel Eckmann zu gedenken, der dem Verein von 1908-1922 als Mitglied angehörte".</p>
<p>Eine Schwester von Seckel Eckmann könnte die am 04.04.1859 in Colmberg geborene Elise Eckmann, verheiratet mit Jakob Rosenbaum, gewesen sein, welche in Zeckendorf lebte und 1942 von Nürnberg aus nach Theresienstadt deportiert wurde, wo sie im selben Jahr starb.</p>
<p>Aus Leutershausen stammte die am 6.7.1862 geborene Karoline Wittelshöfer, verheiratete Eckmann, welche 1938 von Ansbach nach Landshut zog, dann in Würzburg lebte und ab Nürnberg im September 1942 nach Theresienstadt deportiert wurde, wo sie wenige Wochen später starb. Möglicherweise war sie die Gattin von Seckel Eckmann. Ihr Bruder könnte der am 14.07.1872 in Leutershausen geborene Rudolf Wittelshöfer gewesen sein, welcher 1942 von München nach Theresienstadt deportiert wurde, wo er im folgenden Jahr starb.</p>
<p>Am 9. Juni 1922 wurden für Seckel Eckmann 30 Mark Grabgebühr und für die Reservierung einer Grabstelle für seine Frau 60 Mark entrichtet. Hier werden die ersten Anzeichen der zunehmenden Inflation deutlich: Fünf Monate zuvor betrug die Höhe der normalen Grabgebühr mit 15 Mark und die der Reservierung mit 30 Mark nur die Hälfte der jetzigen Preise.</p>
</div>]


availability: free
locid: ans-112
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-112
date: 1922-10-13
material: Stein
condition: Gut erhalten, doch der Grabstein neigt sich zur Seite.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0112_061016CTX0223hb.jpg
idno: <idno>ans-112</idno>
pname: Gitel ∞ Jaakow (Getta Rosenfeld geb. Eckmann)
linecomm: []
endcomm: []
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
title:
Grabmal für Gitel ∞ Jaakow (Getta Rosenfeld geb. Eckmann), gest. 1922-10-13, Jüdischer Friedhof Ansbach

insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Schmalhohe, gesockelte, sich leicht nach oben verjüngende Stele mit pyramidalem Abschluß auf Postament. Die Inschriften sind zentriert, Zln 2-3 sind bogenförmig angebracht, hebräische Kopf- und Schlußformel sowie der Name in der deutschen Inschrift wurden durch größere Buchstaben hervorgehoben. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 112.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0112_061016CTX0223hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     ‎‏מ׳ גיטל אשת כ׳ יעקב נפטרה‏‎
     
     ‎‏יום ו׳ כ״א תשרי ותקבר יום ב׳‏‎
     
     ‎‏תרפ״ג לפ״ק‏‎
     
     Getta Rosenfeld
     
     geb. Eckmann,
     
     geb. 21. Mai 1886,
     
     gest. 13. Oct. 1922.
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
    

translation:
  

     Hier ist geborgen
     
     Frau Gitel, Gattin des geehrten Jaakow, verschieden
     
     Tag 6, 21. Tischri, und begraben Tag 2,
     
     683 der kleinen Zählung.
     
     Ihre Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
    

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>
     Über den Geburtsnamen hinaus könnte auch die Tatsache, daß Getta Rosenbaum neben Seckel Eckmann begraben wurde, darauf hindeuten, daß es sich um Vater und Tochter handelte, allerdings folgen sie auch in der chronologischen Belegung aufeinander. Der Familienname Rosenfeld ist hier noch mehrfach belegt, doch stammte die ledige Amalie Rosenfeld (
     <ref target="http://steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-0097-t">ans-0097</ref>
     ) aus Schopfloch und Lazarus Rosenfeld (
     <ref target="http://steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-0083-t">ans-0083</ref>
     ) aus Leutershausen gehörte zu einer Familie von Leviten, während die hebräische Inschrift für Jeanette Rosenfeld geb. Obermeyer (
     <ref target="http://steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-0072-t">ans-0072</ref>
     ) keine Namen nennt, so daß sich keine weiteren Schlüsse ziehen lassen.
    </p>
<p>Am 16. Oktober 1922 wurden für Frau Getta Rosenfeld 1000 Mark Grabgebühr bezahlt. Die hohe Summer erklärt sich zum einen aus der Tatsache, daß die - wie das Register verzeichnet - aus Aub stammende Frau Rosenfeld offensichtlich nicht Mitglied in der jüdischen Gemeinde Ansbach war und so eine deutlich höhere Grabgebühr für sie zu entrichten war. Die Gebühr für Auswärtige hatte allerdings im Jahr zuvor noch bei 100 Mark gelegen und sich nun im Zuge der Inflation verzehnfacht. Die Chewra Kadischa Ansbachs hatte sich um die Überführung der Verstorbenen von Aub nach Ansbach und die Beisetzung hier gekümmert.</p>
</div>]


availability: free
title: Grabmal für Bella ∞ Jaakow (Babette Wurzinger), gest. 1924-06-15, Jüdischer Friedhof Ansbach
locid: ans-120
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-120
date: 1924-06-15
material: Stein
condition: Gut erhalten.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0120_061016CTX0134hb.jpg
idno: <idno>ans-120</idno>
pname: Bella ∞ Jaakow (Babette Wurzinger)
linecomm: []
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Schmalhohe, gesockelte Stele mit Flachbogenabschluß. Das hervorstehende, ebenfalls mit einem Flachbogen schließende Schriftfeld, das die oberen zwei Drittel der Stele einnimmt, ist von einem breiten Viertelstab umrahmt. Die Inschriften sind zentriert, Zln 2-3 sind bogenförmig angebracht, der Name in der deutschen Inschrift und der hebräische Schlußsegen sind durch größere Buchstaben hervorgehoben. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 120.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0120_061016CTX0134hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     ‎‏א״ח מ׳ בילא אלמנה כ׳ יעקב ע״ה‏‎
     
     ‎‏ב״נ ביום א׳ י״ג סיון‏‎
     
     ‎‏ותקבר יום ג׳ ט״ו בו תרפ״ד לפ״ק‏‎
     
     Hier ruht
     
     Frau
     
     Babette Wurzinger
     
     geb. 26. August 1836,
     
     gest. 15. Juni 1924.
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
    

translation:
  

     Hier ist geborgen
     
     ›eine tüchtige Gattin‹, Frau Bella, Witwe des geehrten Jaakow, Friede sei mit ihm,
     
     es entfloh ihre Seele am Tag 1, 13. Sivan,
     
     und sie wurde begraben Tag 3, 15. desselben, 684 der kleinen Zählung.
     
     Ihre Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
    

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>Die deutsche Inschrift verzichtet auf die Angabe des Geburtsnamens. Nur der hebräischen Inschrift ist zu entnehmen, daß Babette Wurzinger verheiratet, oder genauer, verwitwet war.</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>
     Höchstwahrscheinlich besteht eine verwandtschaftliche Beziehung zu den anderen Mitgliedern der Familie Wurzinger, die auf diesem Friedhof begraben liegen. Der Rechenschaftsbericht der Chewra Kadischa für das Jahr 1923/24 beklagt das Hinscheiden der beiden "Wittfrauen Wurzinger", Babette und Luise (
     <ref target="http://steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-0051-t">ans-0051</ref>
     ).
    </p>
</div>]


availability: free
title: Grabmal für Theodor Dietenhöfer, gest. 1923-12-09, Jüdischer Friedhof Ansbach
locid: ans-121
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-121
date: 1923-12-09
material: Stein
condition: Gut erhalten.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0121_061016CTX0416qb.jpg
idno: <idno>ans-121</idno>
pname: Theodor Dietenhöfer
translation: Hier ist geborgen Seine Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
linecomm: []
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Breite Stele mit flachem, hervorkragendem Dreiecksgiebelabschluß; im Giebelfeld mittig ein fein eingravierter Kranz, rechts und links davon die beiden Buchstaben der abgekürzten, hebräischen Einleitungsformel. Das vertiefte, hochrechteckige Schriftfeld wird von kannelierten Pilastern flankiert; rechts und links der Stele leicht nach hinten versetzte Seitenwangen, die oben in stilisierte Voluten münden. Das Grabmal ruht auf einem dreiteiligen Sockel, dessen beiden gestuften Seitenteile ebenfalls nach hinten versetzt sind; im mittleren Sockel ist ein kleines, querrechteckiges, vertieftes Schriftfeld mit dem hebräischen Schlußsegen. Die deutsche Inschrift ist zentriert, der Name ist durch größere Buchstaben hervorgehoben. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 121-22-23.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0121_061016CTX0416qb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     Theodor
     
     Dietenhöfer
     
     Kaufmann, Leutnant d.R.
     
     27. Januar 1897 - 9. Dezemb. 1923
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
    

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>Hier war es den Hinterbliebenen wichtig, nicht nur den Beruf und damit die gesellschaftliche Stellung des Verstorbenen anzugeben, sondern mit der Angabe "Leutnant der Reserve" auch seiner Teilnahme am Ersten Weltkrieg zu gedenken. Die (für Ansbach einzigartige) Gestaltung und die Größe des Grabmals könnten darauf hindeuten, daß es sich um ein Doppelgrab handeln sollte, und eine für die Ehegattin reservierte Grabstelle nicht mehr belegt wurde.</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Theodor war ein Sohn des Kommerzienrates Ludwig Dietenhöfer, welcher seit 1896 Mitglied der Chewra Kadischa, seit 1903 Mitglied in der Gemeindevertretung und erster Vorsitzender der Chewra Kadischa und von 1912 bis 1936 Vorstand der Gemeindevertretung war, unterbrochen nur durch seinen Dienst an der Waffe während des Ersten Weltkriegs. Während seiner langjährigen Tätigkeit initiierte er unter anderem die Renovierung von Synagoge und die Erweiterung des Friedhofs. Ludwig Dietenhöfer saß seit 1923 auch im Ansbacher Stadtrat und seit 1924 im Rat des Verbandes Bayerischer Israelitischen Gemeinden. Darüber hinaus war er lange Jahre als Handelsrichter tätig, vorrübergehend auch als Schriftführer der Stadtvertretung, und war als Arbeitgebervertreter Mitglied des Vorstandes der Ortskrankenkasse Ansbach-Stadt.</p>
<p>Der Kommerzienrat Ludwig Dietenhöfer besaß eine Staniolkapselfabrik in der Nürnberger Straße. Nach dem Tod seines Sohnes reservierte er am 26. Dezember 1923 neben dessen Grab zwei Grabstellen für sich und seine Gattin und mußte dafür in diesen Zeiten der galoppierenden Inflation 15 Milliarden Mark entrichten. Im Rechenschaftsbericht der Chewra Kadischa ist der Tod Dietenhöfers folgendermaßen vermerkt: "Leider hatte die Gemeinde auch ein junges blühendes Menschenleben in dem einer tückischen Krankheit erlegenen Herrn Theo Dietenhöfer, der zu den schönsten Hoffnungen berechtigte, zu beklagen."</p>
<p>1935 hatte Ludwig Dietenhöfer eine Reise nach Palästina unternommen, über die er bei einer Veranstaltung des Vereins für jüdische Geschichte und Literatur in Ansbach am 2.6.1935 ausführlich berichtete und dabei über 200 Lichtbilder zeigte. Ein Jahr später beugte sich Dietenhöfer dem antisemitischen Druck in Ansbach, zog mit seiner Familie nach Nürnberg und wanderte 1938/39 nach England aus. Zwei seiner Söhne lebten später in Israel, ein Sohn in Amerika und eine Tochter in Südamerika.</p>
</div>]


availability: free
locid: ans-125
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-125
date: 1926
material: Stein
condition: Die Inschrift ist teilweise verwittert, der Stein stark mit Moos bewachsen.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0125_061016CTX0429hb.jpg
idno: <idno>ans-125</idno>
pname: Frieda Meerowitz
translation: Hier ist geborgen
endcomm: []
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
title:
Grabmal für Frieda Meerowitz, gest. 1926, Fanni Ceslanski, Salli Ceslanski, Jüdischer Friedhof Ansbach

insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Kleiner Kissenstein. Die Inschrift ist zentriert.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0125_061016CTX0429hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     Frieda Meerowitz
     
     18[..] 19[26]
     
     Wilna Ansbach
     
     Zum Gedenken
     
     Fanni Ceslanski
     
     geb. 18[81]
     
     Salli Ceslanski
     
     geb. 1907
     
     Betti Ceslanski
     
     geb. 1912
     
     gestorben? [...]
     
     umgekommen? [...]
     
     [...]
    

linecomm:
[<div subtype="Zeilenkommentar" type="commentary">
    Zeilenkommentar
    <p>Die Inschrift ist stark verwittert und nicht mehr vollständig zu lesen. Der Grabstein wurde offensichtlich erst nach Kriegsende gesetzt, vermutlich anstelle eines ursprünglich nur Frieda Meerowitz gewidmeten Steines.</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>In München lebte der am 13.4.1893 in Wilna geborene Georg Schneer Meerowitz, mit seiner Frau Rebekka geb. Weinschel und seinen Töchtern Elfriede und Gisela, die alle 1941 nach Kowno deportiert und ermordet wurden. Fanny Ceslanski geb. Meerowitz wurde am 7.1.1881 in Wilna geboren. 1938 zog sie von Ansbach nach München, von wo aus sie 1942 nach Piaski deportiert wurde und verschollen blieb. Fanny und Georg Meerowitz könnten Geschwister gewesen sein von der hier bestatteten Frieda Meerowitz.</p>
<p>Betti Ceslanski geb. Rissmann wurde am 14.6.1912 in Nürnberg geboren. Von dort wurde sie 1941 nach Riga deportiert, sie starb 1944 in Stutthof. Über das Schicksal von Salli Ceslanski konnte nichts näheres ermittelt werden. Möglicherweise ist er ein Sohn des Zigarrenfabrikanten Sender (Alexander) Ceslanski, der in der Maximilianstrasse sein Geschäft hatte. Alexander Ceslanski wurde in der Pogromnacht vom 9. auf den 10. November 1938 im Ansbacher Landgerichtsgefängnis für mehrere Tage in "Schutzhaft" genommen, sein Haus in der Nr. 26 hatte er wenige Tage zuvor zwangsverkaufen müssen. Er und seine Frau starben vor der Deportation (den Freitod?) in München, ihr Sohn Julius überlebte die Deportation.</p>
<p>Bei Herrn Ceslansky, seit 1913/14 Mitglied der Chewra Kadischa, handelt es sich vermutlich um den Vater von Salli, Alexander Ceslanski.</p>
<p>Im August 1926 zahlte "Sander" (= Alexander) Ceslansky zweimal die durch die Inflation auf die gigantische Summe von 20 Millionen Mark gestiegenen Grabgebühren. Vermutlich handelt es sich bei der ersten Summe um die erhöhten Grabgebühren für seine von auswärts stammende, in jenem Monat verstorbene Verwandte (Schwiegermutter?) Frieda Meerowitz, bei der zweiten Summe um die Kosten für die Reservierung der nebenliegenden Grabstelle.</p>
</div>]


availability: free
locid: ans-129
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-129
date: 1926-10-15
material: Stein
condition: Gut erhalten.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0129_061016CTX0420hb.jpg
idno: <idno>ans-129</idno>
pname: Elieser ben Meir Eisenmann (Sigmund Eisenmann)
endcomm: []
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
title:
Grabmal für Elieser ben Meir Eisenmann (Sigmund Eisenmann), gest. 1926-10-15, Jüdischer Friedhof Ansbach

insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Kleine, gesockelte, schmalhohe Stele mit Flachbogenabschluß. Die hebräische Inschrift ist rechtsbündig angebracht, Kopf- und Schlußsegen sowie die deutsche Inschrift sind zentriert, der Name in der deutschen Inschrift durch größere Buchstaben hervorgehoben. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 129.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0129_061016CTX0420hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     ‎‏היקר כ׳ אליעזר בן מאיר‏‎
     
     ‎‏אייזען מאנן נפטר בש״ט‏‎
     
     ‎‏בליל אש״ק ז׳ חשון תרפ״ז לפ״ק‏‎
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
     
     Herr Sigmund Eisenmann
     
     geb. 7. Oktober 1851
     
     gest. 15. Oktober 1926.
    

translation:
  

     Hier ist geborgen
     
     der Teure, der geehrte Elieser, Sohn des Meir
     
     Eisenmann, verschieden ›mit gutem Namen‹
     
     in der Nacht des heiligen Schabbat, 7. Cheschvan 687 der kleinen Zählung.
     
     Seine Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
    

linecomm:
[<div subtype="Zeilenkommentar" type="commentary">
    Zeilenkommentar
    <p>Zl 3a: Der Familienname wurde entsprechend deutscher Orthographie und in zwei Wörtern geschrieben.</p>
<p>Zl 4: Fehler der Vorlage: ‎‏אש״ק‏‎ statt ‎‏עש״ק‏‎. Außerdem eine sinnentstellende Doppelung: ‎‏ליל‏‎/ in der Nacht und Abkürzung für "Vorabend", also wörtlich "in der Nacht des Vorabends des heiligen Schabbats" oder "am (Vor)Abend des Vorabends des heiligen Schabbats". Da die Abkürzung ‎‏עש״ק‏‎ meist nicht wörtlich, sondern im Sinne von "Tag 6" verstanden wurde, ist unter der Angabe vermutlich Donnerstag Abend zu verstehen. Das angegebene Datum entspricht dem in der deutschen Inschrift angegebenen 15. Oktober. Demnach starb Siegmund Eisenmann vermutlich in der Nacht von Donnerstag auf Freitag, den 15. Oktober 1926.</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Sigmund Eisenmann trat 1896 in die Chewra Kadischa ein und diente dem Verein seit 1913 als zweiter Vorsitzender. Im Protokollbuch der Chewra Kadischa ist 1927 sein Tod vermerkt (im selben Jahr richtete die Chewra auch die Beerdigung für eine "Frau Eisenmann" aus, vielleicht seine Gattin). Für Siegmund Eisenmann wurde die durch die Inflation auf 5 Milliarden Mark gestiegene Grabgebühr Anfang 1927 bezahlt.</p>
<p>Eine Tochter war vielleicht die am 10.10.1887 in Ansbach geborene Fanny Eisenmann, später verheiratete Heimann, welche in Stuttgart lebte und von dort 1941 nach Riga deportiert wurde.</p>
</div>]


availability: free
locid: ans-130
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-130
date: 1927-01-19
material: Stein
condition: Gut erhalten.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0130_061016CTX0421hb.jpg
idno: <idno>ans-130</idno>
pname: Jettchen ∞ Seew (Jettchen Rosenwald)
endcomm: []
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
title:
Grabmal für Jettchen ∞ Seew (Jettchen Rosenwald), gest. 1927-01-19, Seew ben Mordechai (Wilhelm Rosenwald), gest. 1930-07-15, Jüdischer Friedhof Ansbach

insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Schmalhohe, gesockelte, sich leicht nach oben verjüngende Stele mit flachem, pyramidalem Abschluß auf Postament. Die Inschriften sind zentriert, Zln 2-3 sind bogenförmig angebracht, die Namen in den deutschen Inschriften und der hebräische Schlußsegen auf dem Sockel sind durch größere Buchstaben hervorgehoben. Das Grabmal trägt die historischen Grabsteinnummern 130-31.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0130_061016CTX0421hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     ‎‏אשה צנועה תפארת בעלה מ׳‏‎
     
     ‎‏יעטטכען אשת כ׳ זאב‏‎
     
     ‎‏מתה יום ד׳ ט״ז שבט תרפ״ז לפ״ק‏‎
     
     ‎‏ותקבר עש״ק ח״י בו‏‎
     
     Frau
     
     Jettchen Rosenwald
     
     geb. 20. Juni 1865,
     
     gest. 19. Januar 1927.
     
     ‎‏איש תם וישר כ׳ זאב בן‏‎
     
     ‎‏מרדכי נפטר ביום ג׳ י״ט‏‎
     
     ‎‏תמוז ונקבר ביום ה׳ כ״א בו‏‎
     
     ‎‏תר״צ לפ״ק‏‎
     
     Herr
     
     Wilhelm Rosenwald
     
     geb. 15. Juli 1856,
     
     gest. 15. Juli 1930. 
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
    

translation:
  

     Hier sind geborgen
     
     eine züchtige Frau, Zierde ihres Gatten, Frau
     
     Jettchen, Gattin des geehrten Seew,
     
     gestorben Tag 4, 16. Schwat 687 der kleinen Zählung
     
     und begraben am Rüsttag des heiligen Schabbat, den 18. desselben (Monats).
     
     ›ein lauterer und aufrechter Mann‹, der geehrte Seew, Sohn des
     
     Mordechai, verschieden am Tag 3, 19.
     
     Tammus, und begraben Tag 5, 21. desselben,
     
     690 der kleinen Zählung.
     
     Ihre Seelen seien eingebunden in das Bündel des Lebens
    

linecomm:
[<div subtype="Zeilenkommentar" type="commentary">
    Zeilenkommentar
    <p>Zl 3a: Der Name wurde entsprechend deutscher Orthographie geschrieben.</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Wilhelm Rosenwald trat 1896 in die Chewra Kadischa ein. 1927 ist der Tod von "Frau Rosenwald" im Protokollbuch der Chewra Kadischa vermerkt. Am 2. Februar 1927 wurden für Jettchen Rosenwald die durch die Inflation auf 5 Milliarden Mark gestiegene Grabgebühr entrichtet und die gleiche Summe noch einmal für die Reservierung der Grabstelle für Wilhelm Rosenwald. Das Grabmal trägt nur die alte Grabsteinnummer 130, die für Wilhelm Rosenwald reservierte Grabstelle war wahrscheinlich die nebenliegende Nr. 131, vielleicht war dieses Grabmal aber nicht von Anfang an als Doppelmal geplant und wurde so nur mit einer Nummer versehen. Für die Pflege der Gräber des Ehepaares durch die Kultusgemeinde war 1936 eine Stiftung über 200 Reichsmark eingerichtet worden.</p>
</div>]


availability: free
locid: ans-132
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-132
date: 1927-01-22
material: Stein
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0132_061016CTX0422hb.jpg
idno: <idno>ans-132</idno>
pname: Namle bat Bella Neuburger (Anna Neuburger)
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
title:
Grabmal für Namle bat Bella Neuburger (Anna Neuburger), gest. 1927-01-22, Jüdischer Friedhof Ansbach

insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Kleine, schmalhohe, gesockelte Stele mit Flachbogenabschluß. Die Inschriften sind zentriert, der Name in der deutschen Inschrift durch größere Buchstaben hervorgehoben. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 132.
         </p>

condition:
Das Schriftfeld zeigt deutliche Verwitterungsspuren, das Geburtsdatum ist nicht mehr sicher zu entziffern.

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0132_061016CTX0422hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     ‎‏היקרה מ׳ נאמלא בת בילה נוי‏‎
     
     ‎‏בורגער נפטרת ביום ש״ק‏‎
     
     ‎‏י״ט שבט תרפ״ז לפ״ק‏‎
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
     
     Hier ruht 
     
     Frau 
     
     Anna Neuburger 
     
     geb. 6?. Juni 1865?
     
     gest. 22. Januar 1927
    

translation:
  

     Hier ist geborgen
     
     die Teure, Frau Namle, Tochter der Bella Neuburger
     
     , verschieden am Tag des heiligen Schabbat,
     
     19. Schwat 687 der kleinen Zählung.
     
     Ihre Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
    

linecomm:
[<div subtype="Zeilenkommentar" type="commentary">
    Zeilenkommentar
    <p>Zln 2-3: Der Familienname wurde entsprechend deutscher Orthographie geschrieben.</p>
</div>]

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>Es ist äußerst ungewöhnlich, daß nur der Mutter- anstelle des Vatersnamens angegeben ist. Dies könnte darauf hindeuten, daß Anna Neuburger unehelich geboren wurde. Auch geht aus den Inschriften nicht hervor, ob es sich um eine verheiratete oder ledige Frau handelt. Der Name Neuburger ist auf dem Friedhof sonst nicht belegt.</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Für Frau Neuburger wurde die durch die Inflation auf fünf Milliarden Mark gestiegene Grabgebühr bezahlt. Ihr Gatte (?) A. Neuburger war langjähriges Mitglied in der Chewra Kadischa.</p>
</div>]


availability: free
locid: ans-136
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-136
date: 1927-06-07
material: Stein
condition: Gut erhalten.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0136_061016CTX0424hb.jpg
idno: <idno>ans-136</idno>
pname: Joel ben Mattitjahu (Julius Selling)
linecomm: []
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
title:
Grabmal für Joel ben Mattitjahu (Julius Selling), gest. 1927-06-07, Treinle bat Natan (Therese Selling geb. Obermeÿer), gest. 1937-03-13, Jüdischer Friedhof Ansbach

insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Schmalhohe, sich nach oben leicht verjüngende Stele mit pyramidalem Abschluß auf Postament und Sockel aus Scheinmauerwerk. Die Inschriften sind zentriert, die Namen in den deutschen Inschriften und der hebräische Schlußsegen auf dem Sockel sind durch größere Buchstaben hervorgehoben. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 136.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0136_061016CTX0424hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     ‎‏היקר כ׳ יואל בן הח״ר מתתיהו‏‎
     
     ‎‏איש נאמן פרנס ומנהיג דק״ק‏‎
     
     ‎‏אנשבאך עלה למרום בליל ג׳ ב׳‏‎
     
     ‎‏דשבועות תרפ״ז לפ״ק‏‎
     
     Hier ruht
     
     Herr Julius Selling
     
     geb. 22. Juli 1849 in Colmberg
     
     gest. 6. Juni 1927 in Ansbach
     
     ‎‏וזוגתו אשת חיל תפארת‏‎
     
     ‎‏בעלה היקרה טריינלא בת‏‎
     
     ‎‏ר׳ נתן עלתה למרום ליל‏‎
     
     ‎‏מ״ש ב׳ ניסן תרצ״ז לפ״ק‏‎
     
     Frau Therese Selling
     
     geb. Obermeÿer,
     
     geb. 6. Okt. 1853, in Steinhart
     
     gest. 13. März 1937, dahier. 
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
    

translation:
  

     Hier sind geborgen
     
     der Teure, der geehrte Joel, Sohn des teuren Mattitjahu,
     
     ein verlässlicher Mann, Vorsteher und Leiter der heiligen Gemeinde
     
     Ansbach, ›er stieg auf zur Höhe‹ in der Nacht 3, 2.
     
     von Schawuot, 687 der kleinen Zählung.
     
     und seine Ehefrau, ›eine tüchtige Gattin‹, Zierde
     
     ihres Gatten, die Teure, Treinle, Tochter des
     
     Herrn Natan, sie ›stieg auf zur Höhe‹ in der Nacht
     
     des Ausgangs des heiligen Schabbat, 2. Nissan 697 der kleinen Zählung.
     
     Ihre Seelen seien eingebunden in das Bündel des Lebens
    

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>Die Inschriften sind parallel aufgebaut. Während die hebräische Inschrift Julius Selling als einen verlässlichen Mann lobt, der als Vorsteher und Leiter seiner Gemeinde wirkte, und damit sein öffentliches Wirken in den Vordergrund stellt, wird bei Therese Selling als tüchtige Gattin und Zierde ihres Gatten ihr häusliches, innerfamiläres Wirken hervorgehoben.</p>
<p>Ihre Inschriften wurden auf dem Grabstein ihres zehn Jahre zuvor gestorbenen Gatten ergänzt. Zwar deutet die Gestaltung des Grabsteins zunächst nicht auf einen Doppelstein hin, doch zeigt die Verteilung der Inschriften deutlich, daß von vorne herein ein gemeinsames Grabmal für beide Ehepartner geplant war (und die Hinzufügung der Gattin auf dem Stein ihres Mannes nicht den schwierigen Verhältnissen für die Juden im Jahr 1937 zuzuschreiben ist).</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Julius Selling war Vorstand der israelitischen Kultusgemeinde Ansbach.</p>
<p>Am 3. August 1927 wurde für ihn die durch die Inflation auf 5 Milliarden Mark gestiegene Grabgebühr bezahlt, sowie noch einmal dieselbe Summe für die Reservierung der Grabstelle für seine Frau. Die Gräber des Paares sowie das des Schwiegervaters Nathan Obermeier wurden (1937/38) von der Kultusgemeinde Ansbach im Auftrag der "Stiftung Selling" gepflegt.</p>
<p>Therese Selling geb. Obermeyer wurde in (86744) Steinhart geboren als Tochter von Nathan Obermeyer und Meile (Amalie) geb. Weihermann (siehe Kommentar zur Familie bei der Schwester Jette). Am 23. Mai 1875 heiratete sie in Ansbach den in Colmberg geborenen Kaufmann Julius Selling, Sohn von Mathias und Mina Selling. Die verwandtschaftlichen Beziehungen zwischen Julius Selling und den anderen Mitgliedern der Familie Selling, die auf diesem Friedhof begraben liegen, sind unbekannt. Therese Sellings Tod ist im Protokollbuch der Chewra Kadischa verzeichnet.</p>
<p>Im Rechenschaftsbericht der Chewra Kadischa für 1916/17 ist vermerkt: "... hatte der Verein ein junges Menschenleben in dem fürs Vaterland im fernen Osten gefallenen Hr. Ignaz Selling von Lehrberg zu beklagen", möglicherweise ein Sohn von Julius und Therese Selling. Ignaz Selling war am 10.06.1885 in Colmberg geboren worden und als Soldat im 6. bayrischen Reserve-Infanterie-Regiment am 3.12.1916 gefallen.</p>
<p>Eine Tochter von Therese und Julius Selling könnte die am 25.02.1874 in Colmberg geborene Jette Selling, verheiratete Braun, gewesen sein, welche in Niederstetten lebte und von Stuttgart aus 1942 nach Theresienstadt deportiert wurde, wo sie im folgenden Jahr starb (Damit liegt eine Verwandtschaft mit Justin Selling nahe, dessen 1896 geborene Gattin eine geborene Braun aus Niederstetten war).</p>
</div>]


availability: free
title: Grabmal für Ella bat Binjamin (Emma Krailsheimer), gest. 1928-02-21, Jüdischer Friedhof Ansbach
locid: ans-142
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-142
date: 1928-02-21
material: Stein
condition: Leichte Verwitterungsspuren am Schriftfeld.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphics: None
idno: <idno>ans-142</idno>
pname: Ella bat Binjamin (Emma Krailsheimer)
linecomm: []
endcomm: []
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Schmalhohe, sich leicht nach oben verjüngende Stele mit flachem Dreiecksgiebel auf Postament. Die Inschriften sind zentriert, Zln 2-3 sind bogenförmig angebracht, der Name in der deutschen Inschrift ist durch größere Buchstaben hervorgehoben. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 142.
         </p>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     ‎‏הבתולה מ׳ עלא בת בנימין‏‎
     
     ‎‏נפטרה ביום ג׳ א׳ דר״ח‏‎
     
     ‎‏אדר תרפ״ח לפ״ק‏‎
     
     Hier ruht
     
     Fräulein
     
     Emma
     
     Krailsheimer
     
     geb. 8.9.1847 zu Pfersee,
     
     gest. 21.2.1928, dahier.
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
    

translation:
  

     Hier ist geborgen
     
     die Jungfrau, Frau Ella, Tochter des Binjamin,
     
     verschieden am Tag 3, 1. von Neumond
     
     Adar 688 der kleinen Zählung.
     
     Ihre Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
    

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Für die Pflege des Grabes von Emma Krailsheimers verfügte die Kultusgemeinde Ansbach über eine 1928 eingerichtete Stiftung.</p>
</div>]


availability: free
locid: ans-145
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-145
date: 1928-08-25
material: Stein
condition: Gut erhalten (Moosbewuchs, vor allem auf dem Sockel).
deconote: <deconote type="symbol">Davidstern</deconote>
decodesc: <decodesc> <deconote type="symbol">Davidstern</deconote> </decodesc>
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0145_061016CTX0436hb.jpg
idno: <idno>ans-145</idno>
pname: Gelle ∞ Mordechai Ernsthal (Cornelie Ernsthal geb. Rebitzer)
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
title:
Grabmal für Gelle ∞ Mordechai Ernsthal (Cornelie Ernsthal geb. Rebitzer), gest. 1928-08-25, Mosche Ernsthal ben Mordechai (Max Ernsthal), gest. 1938-10-28, Jüdischer Friedhof Ansbach

insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Gesockelte, quadratische Stele mit gekehltem Rand auf breitem, niedrigen Postament. Die obere hebräische Inschrift ist rechtsbündig gesetzt, die untere und die deutschen Inschriften sind zentriert, die Namen in den deutschen Inschriften und der hebräische Schlußsegen auf dem Postament sind durch größere Buchstaben hervorgehoben. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 145-46.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0145_061016CTX0436hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     ‎‏מרת געלא אשת מרדכי ערנסטהאל‏‎
     
     ‎‏נפטרה בש״ט ש״ק ט׳ אלול תרפ״ח לפ״ק‏‎
     
     ‎‏גמלה חסד בעין יפה‏‎
     
     ‎‏עטרת תפארת לבעלה ובניה‏‎
     
     ‎‏לעני ואביון פירשה כפה‏‎
     
     ‎‏אשת חיל בצדק תקרא‏‎
     
     Frau Cornelie Ernsthal geb. Rebitzer
     
     geb. 31.12.1870 in Ottensoos, gest. 25.8.1928 in Ansbach
     
     Max Ernsthal
     
     geb. 11.12.1869 in Estenfeld b./Würzburg gest. 28.10.1938 in Ansbach
     
     ‎‏משה ערנזטהל מרדכי בן‏‎
     
     ‎‏נפטר ג׳ חשון ‏‎
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
    

translation:
  

     Hier ist geborgen
     
     Frau Gelle, Gattin des Mordechai Ernsthal,
     
     verschieden ›mit gutem Namen‹ (am) heiligen Schabbat, 9. Elul 688 der kleinen Zählung.
     
     Sie erwies Liebesdienst mit Großzügigkeit,
     
     ›eine zierende Krone ihrem Gatten‹ und ihren Kindern,
     
     ›dem Armen und dem Bedürftigen reichte sie ihre Hand‹,
     
     ›eine tüchtige Gattin‹ wird sie zurecht genannt.
     
     Mosche Ernsthal, Mordechai, Sohn des,
     
     verschieden 3. Cheschvan
     
     Ihre Seelen seien eingebunden in das Bündel des Lebens
    

linecomm:
[<div subtype="Zeilenkommentar" type="commentary">
    Zeilenkommentar
    <p>Max Ernsthal: Gestorben Freitag, 3. Cheschwan 699, das ist der 28. Oktober 1938.</p>
<p>Zl 2: Der Familienname wurde entsprechend deutscher Orthographie geschrieben.</p>
<p>Zl 6: Das dritte Wort der Zeile enthält einen überflüssigen Buchstaben (‎‏פירשה‏‎ statt ‎‏פרשה‏‎).</p>
<p>Zl 12: Beim nachträglich ergänzten jüdischen Namen des Gatten irrte sich der Steinmetz in der Reihenfolge der einzelnen Angaben. Richtig muß es lauten: Mordechai, Sohn des Mosche Ernsthal . Zudem wurde der Familienname hier anders auf hebräisch wiedergegeben als in Zl 2.</p>
</div>]

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>Letztmalig wurde hier für Cornelie Ernsthal ein Grabstein in der für Ansbach so lange vorherrschenden Form mit hebräischer Inschrift mit zweizeiliger Angabe von Namen und Daten und einer optisch abgesetzten, gereimten und mit einem Akrostichon versehenen Eulogie über einer kurzen deutschen Inschrift versehen, die wiederum durch den in die Sockelzone gesetzten hebräischen Schlußsegen mit der hebräischen Inschrift verbunden ist. Das Grabmal war von vorne herein als Doppelstein für das Ehepaar Ernsthal geplant, sein Name wurde zehn Jahre nach dem Tod der Gattin hinzugefügt. Diesmal setzte man jedoch zunächst die deutsche Inschrift, gefolgt von einem sehr kurzen hebräischen Text, der nur die allernötigsten Angaben enthält: Name und Sterbedatum des Verstorbenen, ohne Angabe des Sterbejahres, das für die Begehung der Jahrzeit, dem alljährlichen Gedenken an den Verstorbenen, nicht wichtig ist. Die nachlassende Vertrautheit der ortsansässigen Steinmetzen im Umgang mit der hebräischen Schrift zeigt sich hier im Fehler des Steinmetzen, der offensichtlich die Reihenfolge der Elemente der Vorlage vertauschte.</p>
<p>Gleichzeitig ist dies der erste von nur zwei Grabsteinen auf dem jüdischen Friedhof Ansbach, der mit einem Davidstern geschmückt ist, der sich seit dem 19. Jahrhundert zu dem Symbol des Judentums entwickelte und seit dem Ersten Weltkrieg auf jüdischen Friedhöfen allgemein weite Verbreitung fand.</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Max Ernsthal war langjähriges Mitglied in der Chewra Kadischa.</p>
<p>Im November 1938 mußte er sein Haus in der Steinstrasse zwangsweise verkaufen.</p>
<p>Sofia Khan geb. Ernsthal, die 1865 in Estenfeld geboren wurde und 1942 in Auschwitz starb, könnte eine Schwester von Max Ernsthal gewesen sein. Mögliche Geschwister von Cornelie Ernsthal geb. Rebitzer waren die 1857 geborene Cäcilie, verheiratete Spalder, und der 1869 geborene Gustav Rebitzer (Kinder von Hirsch und Rosa Rebitzer in Ottensoos), die beide 1942 in Theresienstadt starben.</p>
</div>]


availability: free
locid: ans-147
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-147
date: 1929-02-11
material: Stein
condition: Verwitterungsspuren am Schriftfeld.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0147_061016CTX0437hb.jpg
idno: <idno>ans-147</idno>
pname: Josef ben Meir Heilbrunn (Josef Heilbrunn)
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
title:
Grabmal für Josef ben Meir Heilbrunn (Josef Heilbrunn), gest. 1929-02-11, Jüdischer Friedhof Ansbach

insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Schmalhohe, gesockelte Stele mit dreigiebligem Abschluß. Die hebräische Inschrift ist rechtsbündig angebracht, Kopfzeile, Schlußsegen und deutsche Namenszeile sind zentriert. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 147.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0147_061016CTX0437hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     ‎‏היקר כ׳ יוסף בן מאיר היילברונן מפה‏‎
     
     ‎‏נפטר בליל ב׳ ב׳ דראש חדש אדר א׳‏‎
     
     ‎‏תרפ״ט לפ״ק‏‎
     
     ‎‏איש [עניו?] וישר בנדיבים‏‎
     
     ‎‏הלך תמיד דרך טובים‏‎
     
     ‎‏דבק נפשו באלהים חיים‏‎
     
     ‎‏דיבר אמת שפל רוח ונקי כפים‏‎
     
     ‎‏כל מעשיו לשם שמים‏‎
     
     Josef Heilbrunn
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
    

translation:
  

     Hier ist geborgen
     
     der Teure, der geehrte Josef, Sohn des Meir Heilbrunn von hier,
     
     verschieden in der Nacht 2, 2. Neumond(stag) des 1. Adar
     
     689 der kleinen Zählung.
     
     Ein demütiger? und aufrechter Mann unter den Wohltätern,
     
     stets ›wandelte er auf dem Weg der Guten‹,
     
     ›er haftete seine Seele‹ an den lebendigen Gott,
     
     ›Wahrheit redend‹, ›demütig‹ und ›rein an Händen‹,
     
     all seine Werke (geschahen) um des Himmels Willen.
     
     Seine Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
    

linecomm:
[<div subtype="Zeilenkommentar" type="commentary">
    Zeilenkommentar
    <p>Zl 2: Der Familienname wurde entsprechend deutscher Orthographie geschrieben.</p>
<p>Zl 5a: Das zweite Wort der Zeile ist nicht mehr sicher zu entziffern.</p>
</div>]

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>Dies ist der jüngste Grabstein in Ansbach, der den deutschen Text auf Angabe des Namens reduziert. Die hebräische Inschrift folgt dem in Ansbach vorherrschenden Stil mit zweizeiliger Angabe von Namen und Daten, gefolgt von einer gereimten Eulogie. Noch setzt sich diese von dem darüberstehenden Text ab, doch wurden nun die Namenszeilen nicht mehr rundbogig gesetzt und die Eulogie nicht mehr mit einem Akrostichon versehen.</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Josef Heilbrun trat 1900/1901 in die Chewra Kadischa ein und wurde 1922 zum zweiten Vorsitzenden des Vereins gewählt. Seit 1927 amtierte er auch als Mitglied im Verwaltungsrat der jüdischen Kultusgemeinde. In der Bayerischen Israelitischen Gemeindezeitung findet sich ein kurzer Nachruf auf ihn: "Nach kurzer, tückischer Krankheit wurde in der Vollkraft seines Wirkens Herr Joseph Heilbrunn aus diesem Leben abberufen. Den herben Verlust dieses edlen Mannes betrauert nicht nur seine Familie, sondern die ganze Gemeinde, der er lange Jahre seine Dienste als Kassier widmete. Am Grabe gab Herr Rabbiner Dr. Munk namens der Familie dem schweren Verluste tiefgefühlten Ausdruck. Der Vorstand der israelitischen Kultusgemeinde, Herr Kommerzienrat Dietenhöfer, verabschiedete sich in bewegten Worten von dem eifrigen Mitarbeiter und treuen Freunde."</p>
<p>1937 wurde sein umgefallener oder vom Umfallen bedrohter Grabstein von Steinmetzmeister Herrmann wieder aufgerichtet und einzementiert.</p>
<p>Josef Heilbrunns 1872 in Berolzheim geborene Frau Sara geb. Mayer verzog 1938 nach München und starb 1942 in Theresienstadt. Die am 4.6.1903 geborene Tochter namens Henrietta, verheiratet mit Adolf Abraham Eisfeld wurde deportiert und ermordet, ihr Sohn Josef starb im Alter von acht Jahren in Theresienstadt. Die Tochter Edith machte 1957 von Israel aus diese Angaben bei Yad Vashem, der israelischen Gedenkstätte für die Opfer der Schoah.</p>
</div>]


availability: free
title: Grabmal für Lea bat Hessel (Lina Jochsberger), gest. 1931-06-20, Jüdischer Friedhof Ansbach
locid: ans-155
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-155
date: 1931-06-20
material: Stein
condition: Gut erhalten.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0155_061016CTX0305hb.jpg
idno: <idno>ans-155</idno>
pname: Lea bat Hessel (Lina Jochsberger)
linecomm: []
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Hochrechteckige, gesockelte Stele mit eingezogenem Rahmen. Die Inschriften sind zentriert, hebräische Kopfzeile und Schlußsegen sowie der Name in der deutschen Inschrift sind durch größere Buchstaben hervorgehoben. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 155.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0155_061016CTX0305hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     ‎‏אשת חיל יראת ה׳‏‎
     
     ‎‏האשה החשובה והיקרה‏‎
     
     ‎‏מרת לאה בת העסל‏‎
     
     ‎‏עטרת בעלה ותפארת בניה‏‎
     
     ‎‏כפה פרשה לעניים ודלים‏‎
     
     ‎‏נפטרה ה׳ תמוז תרצ״א‏‎
     
     Hier ruht
     
     Frau 
     
     Lina Jochsberger
     
     geb. 2. Dezbr. 1861,
     
     gest. 20. Juni 1931.
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
    

translation:
  

     Hier ist geborgen
     
     ›eine tüchtige Gattin‹, ›sie ehrfürchtete den Ewigen‹,
     
     die angesehene und teure Frau,
     
     Frau Lea, Tochter des Hessel,
     
     ›Krone ihres Gatten‹ und ›Zierde ihrer Kinder‹,
     
     ›ihre Hand reichte sie den Armen‹ und Darbenden,
     
     verschieden 5. Tammus 691.
     
     Ihre Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
    

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>Hier wurde die kurze Eulogie kombiniert mit der Angabe von Vatersnamen und Sterbedatum, dafür wurde auf einen Reim verzichtet. Nur der hebräischen Inschrift ist zu entnehmen, daß Lina Jochsberger verheiratet war und Kinder hatte.</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Mögliche Kinder, alle in Leutershausen geboren: der 1885 geborene Sigmund Jochsberger, welcher 1941 von München nach Kowno deportiert wurde, wo er am 25.11.1941 starb; der am 14.11.1886 geborene David Jochsberger, der 1941 von Nürnberg nach Riga deportiert wurde; die am 19.05.1889 geborene Betty Jochsberger, später verheiratete Kaufmann, welche 1941 von München aus nach Kowno deportiert wurde, wo sie am 25.11.1941 starb; und die am 12.10.1894 geborene Klara Jochsberger, später verheiratete Sollender, welche 1941 von Nürnberg aus nach Riga deportiert wurde.</p>
</div>]


availability: free
locid: ans-156
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-156
date: 1931-08-26
material: Stein
condition: Gut erhalten.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0156_061016CTX0306hb.jpg
idno: <idno>ans-156</idno>
pname: Awraham ben Binjamin Michelsohn (Anton Michelsohn)
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
title:
Grabmal für Awraham ben Binjamin Michelsohn (Anton Michelsohn), gest. 1931-08-26, Michle bat Kalonymos Dow Michelsohn (Mina Michelsohn), gest. 1935-02-14, Jüdischer Friedhof Ansbach

insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Gesockelte, hochrechteckige Stele mit gezähntem Rand (vgl. auch 161). Die hebräischen Inschriften sind rechtsbündig angebracht, Kopfzeile, Schlußsegen und die deutschen Inschriften sind zentriert, die deutschen Namen und der hebräische Schlußsegen sind durch größere Buchstaben hervorgehoben.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0156_061016CTX0306hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     ‎‏היקר כ׳ אברהם בן בנימין מיכלזאהן ז״ל‏‎
     
     ‎‏נפטר ביום ד׳ י״ג אלול תרצ״א‏‎
     
     ‎‏איש הולך תמים היה‏‎
     
     ‎‏היטיב קרוביו גם לזרים‏‎
     
     Anton Michelsohn
     
     geb. 25.10.57, gest. 26.8.31.
     
     ‎‏היקרה מיכלא בת קלונימוס דוב מיכלזאהן ז״ל‏‎
     
     ‎‏נפטרה ביום ה׳ י״א אדר א׳ תרצ״ה‏‎
     
     ‎‏גמלה טוב בין החיים‏‎
     
     ‎‏קמו בניה ויאשרוה בעלה ויהללה‏‎
     
     Mina Michelsohn
     
     geb. 16.3.60, gest. 14.2.35.
     
     ‎‏תנצב״ה ‏‎
    

translation:
  

     Hier sind geborgen
     
     der Teure, der geehrte Awraham, Sohn des Binjamin Michelsohn, sein Andenken zum Segen,
     
     verschieden am Tag 4, 13. Elul 691,
     
     ›ein lauter wandelnder Mann‹ war er,
     
     tat Gutes seinen Verwandten wie auch Fremden
     
     die Teure, Michle, Tochter des Kalonymos Dow Michelsohn, sein Andenken zum Segen,
     
     verschieden am Tag 5, 11. Adar I 695.
     
     Gutes erwies sie unter den Lebenden,
     
     ›es erheben sich ihre Söhne und rühmen sie, ihre Gatte - und preist sie‹
     
     Ihre Seelen seien eingebunden in das Bündel des Lebens
    

linecomm:
[<div subtype="Zeilenkommentar" type="commentary">
    Zeilenkommentar
    <p>Zln 2+8: Der Familienname wurde entsprechend deutscher Orthographie geschrieben.</p>
</div>]

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>Der Grabstein war von vorne herein als Doppelstein geplant. Die Inschriften sind parallel aufgebaut und entsprechen sich auch jeweils in der Anzahl ihrer Zeilen.</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Anton Michelsohn war offensichtlich zweimal verheiratet und hatte mindestens drei Kinder: Aus der ersten Ehe mit Karoline geb. Lehmann stammte die am 6.11.1885 geborene Hannchen (Hannelore). Sie war verheiratet mit dem 1881 geborenen Albert Braun, hatte ein Kind und war bereits verwitwet, als sie zunächst nach München ging und von dort nach Riga deportiert wurde.</p>
<p>Aus Antons zweiter Ehe mit der neben ihm bestatteten Mina geb. Freising (die hebräische Inschrift nennt sie eine geborene Michelsohn, möglicherweise eine Verwandte ihres Gatten) ging der am 26.10.1896 geborene Sohn Karl hervor, welcher sich mit der am 21.3.1905 geborenen Holländerin Mathilde, Tochter von Moses und Lotte Blein verheiratete. 1929 wurde ihre Tochter Ilse geboren. Die Familie lebte zunächst in Ansbach. Karl wurde in der Pogromnacht vom 9. auf den 10. November 1938 im Ansbacher Landgerichtsgefängnis in "Schutzhaft" genommen, in derselben Nacht gezwungen, sein Haus in der Feuchtwanger Straße zu verkaufen und wurde später von der Gestapo nach Nürnberg überführt, wo er mehrere Wochen lang festgehalten wurde. Daraufhin zog die Familie nach München, flüchtete von dort nach Hardenberg in Holland und wurde zunächst ins Lager Westerbork, dann nach Theresienstadt und schließlich nach Auschwitz deportiert. Die 1877 in Ermetzhofen geborene Schwiegermutter Karls, Lotte Blein geborene Stein, wurde zusammen mit ihrem Sohn Simon nach Sobibor verschleppt.</p>
<p>Karls und Hannchens Schwester Irma, verheiratete Blum, war entweder rechtzeitig ausgewandert oder überlebte die Deportation und ging dann nach Israel, von wo aus sie 1962 obenstehende Angaben über ihre Familienmitglieder, von denen keiner die Deportation überlebte, bei Yad Vashem, der israelischen Gedenkstätte für die Opfer der Schoah, einreichte.</p>
<p>Die Rohproduktenhandlung und Konfektions- und Manufakturwarenhandlung der Familie Michelsohn hatte ihren Sitz in der Endresstrasse. Das Haus der Familie wurde im November 1938 zwangsverkauft, Anton Michelsohn zwei Tage später in der Pogromnach vom 9. auf den 10. November 1938 wie sein Sohn Karl im Ansbacher Landgerichtsgefängnis in "Schutzhaft" genommen.</p>
<p>Anton Michelsohn war langjähriges Mitglied in der Chewra Kadischa und diente dem Verein 1912 als zweiter und seit 1913 als erster Vorsitzender. 1927 wurde er auch zum Verwaltungsmitglied der Kultusgemeinde gewählt. Das Protokollbuch der Chewra Kadischa verzeichnet bei seinem Tod: "Der 2. Vorstand Herr Haas widmet dem verstorbenen 1. Vorstand Herrn Michelsohn ‎‏זצ״ל‏‎ [das Andenken des Gerechten zum Segen] einen warmen Nachruf und gedenkt der vielen Verdienste und eifrigen Tätigkeit, die er während seiner langjährigen Amtsführung entfaltet hat. Die Erschienen erheben sich von den Sitzen." Auch in der Bayerischen Israelitischen Gemeindezeitung findet sich ein kurzer Nachruf auf ihn: "Im 74. Lebensjahr entschlief Herr Anton Michelsohn, eine um die Kultusgemeinde Ansbach verdiente Persönlichkeit. Michelsohn war viele Jahre erster Vorstand der Chewra-Kadischa. Seine Verdienste würdigten am Grab Herr Kommerzienrat Dietenhöfer und der Rabbiner Dr. Munk. Für die Chewra dankte Herr Haas dem Heimgegangenen für die treuen Dienste."</p>
</div>]


availability: free
locid: ans-158
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-158
date: 1931-12-04
material: Stein
condition: Gut erhalten.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0158_061016CTX0307hb.jpg
idno: <idno>ans-158</idno>
pname: Kele ∞ Michael Haas (Karoline Haas geb. Feuchtwanger)
linecomm: []
endcomm: []
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
title:
Grabmal für Kele ∞ Michael Haas (Karoline Haas geb. Feuchtwanger), gest. 1931-12-04, Jüdischer Friedhof Ansbach

insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Schmalhohe, gesockelte, sich leicht nach oben verjüngende Stele mit Flachbogenabschluß. Die hebräische Inschrift ist rechtsbündig angebracht, Kopfzeile, Schlußsegen und deutsche Inschrift sind zentriert, der Name in der deutschen Inschrift sowie hebräische Kopfzeile und Schlußsegen durch größere Buchstaben hervorgehoben.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0158_061016CTX0307hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     ‎‏האשה היקרה והישרה‏‎
     
     ‎‏מ׳ קילה אלמנת מיכאל האז‏‎
     
     ‎‏נפטרה בליל ו׳ כ״ה כסלו תרצ״ב לפ״ק‏‎
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
     
     Hier ruht
     
     Frau Karoline Haas
     
     geb. Feuchtwanger
     
     geb. 11.4.1854 in Sülzburg
     
     gest. 3.12.1931 in Ansbach
    

translation:
  

     Hier ist geborgen
     
     eine teure und aufrechte Frau,
     
     Frau Kele, Witwe des Michael Haas,
     
     verschieden in der Nacht 6, 25. Kislev 692 der kleinen Zählung.
     
     Ihre Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
    

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>
     Karoline Haas stammte aus (92360 Mühlhausen-)Sülzburg. Sie war vermutlich verwandt mit (vielleicht die Mutter von) Gustav Haas (
     <ref target="http://steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-0169-t">ans-0169</ref>
     ). Eine Tochter könnte die 1876 geborene Jette Schwarz geb. Haas (
     <ref target="http://steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-0175-t">ans-0175</ref>
     ) gewesen sein.
    </p>
</div>]


availability: free
locid: ans-160
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-160
date: 1932-12-10
material: Stein
condition: Gut erhalten.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0160_070909EPS7772hb.jpg
idno: <idno>ans-160</idno>
pname: Jaakow ben Jehuda Selling (Justin Selling)
endcomm: []
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
title:
Grabmal für Jaakow ben Jehuda Selling (Justin Selling), gest. 1932-12-10, Jüdischer Friedhof Ansbach

insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Schmalhohe Stele mit eingezogenem Flachbogenabschluß. Unterhalb der hebräischen Inschrift konkav eingezogene Seiten.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0160_070909EPS7772hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     ‎‏האיש היקר כ׳ יעקב בן יהודה‏‎
     
     ‎‏זעללינג מלעהרבערג‏‎
     
     ‎‏נפטר בליל ש״ק י״א כסלו תרצ״ג לפ״ק‏‎
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
     
     Justin Selling
     
     geb. 12.2.1891,
     
     gest. 10.2.1932 an den
     
     Folgen schwerer Verwundung
     
     im Krieg 1914/18
    

translation:
  

     Hier ist geborgen
     
     der teure Mann, der geehrte Jaakow, Sohn des Jehuda
     
     Selling aus Lehrberg,
     
     verschieden in der Nacht des heiligen Schabbat, 11. Kislew 693 der kleinen Zählung.
     
     Seine Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
    

linecomm:
[<div subtype="Zeilenkommentar" type="commentary">
    Zeilenkommentar
    <p>Zl 3: Familien- und Ortsname wurden entsprechend deutscher Orthographie geschrieben.</p>
<p>Während die hebräische Inschrift von Einleitungs- und Schlußformel gerahmt ist, verzichtet die deutsche Inschrift auf beides. Nur der hebräischen Inschrift ist hier zu entnehmen, daß die Familie Selling in Lehrberg ansässig war, beim Bruder ist der Ort in der deutschen Inschrift genannt.</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Justin Selling war verheiratet mit der am 8. Juni 1896 geborenen Gitta Braun aus Niederstetten und Vater des am 21.1.1922 geborenen Bernhard Selling. 1918/19 wurde er Mitglied in der Chewra Kadischa. Seine Frau und sein Sohn wurden von Niederstetten aus ins lettische KZ Jungfernhof deportiert und blieben verschollen. Diese Angaben machte 1984 von New York aus Justin und Gitta Sellings Tochter Katie, verheiratete Gutenstein, bei Yad Vashem. (Laut Gedenkbuch wurde der in Hamburg wohnhafte Bernhard Selling von Stuttgart aus am 1.12.1941 nach Riga deportiert). In der Pogromnacht vom 9. auf den 10. November 1938 wurde ein wahrscheinlicher Verwandter, Martin Selling, im Ansbacher Landgerichtsgefängnis in "Schutzhaft" genommen und später von der Gestapo nach Nürnberg überführt, wo er mehrere Wochen lang festgehalten wurde.</p>
</div>]


availability: free
locid: ans-161
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-161
date: 1933-06-21
material: Stein
condition: Gut erhalten.
deconote: <deconote type="symbol">Davidstern</deconote>
decodesc: <decodesc> <deconote type="symbol">Davidstern</deconote> </decodesc>
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0161_061016CTX0309hb.jpg
idno: <idno>ans-161</idno>
pname: Bella (genannt Zimle) (Babette Asch geb. Weinheimer)
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
title:
Grabmal für Bella (genannt Zimle) (Babette Asch geb. Weinheimer), gest. 1933-06-21, Ascher ben Netanel (Isidor Asch), gest. 1933-07-01, Jüdischer Friedhof Ansbach

insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Gesockelte, hochrechteckige Stele mit gezähntem Rand (vgl. auch 
          <ref target="http://steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-0161-t">ans-0161</ref>
          ), im Giebelfeld ein eingravierter Davidstern. Die hebräische Inschrift ist rechtsbündig angebracht, Kopfzeile, Schlußsegen und die deutsche Inschrift sind zentriert, die deutschen Namen und der hebräische Schlußsegen sind durch größere Buchstaben hervorgehoben. Das Grabmal trägt die historischen Grabsteinnummern 161-162.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0161_061016CTX0309hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     ‎‏היקרים כ׳ אשר בן נתנאל וזגתו מ׳ בילה‏‎
     
     ‎‏ה״מ צימלא מפה ז״ל נפטרה בליל ד׳ כ״ז סיון‏‎
     
     ‎‏וי׳ ימים אחר פטרתה נפטר גם הוא זקן ושבע‏‎
     
     ‎‏ימים ביום ש״ק פ׳ חקת ז׳ תמוז תרצ״ג לפ״ק‏‎
     
     ‎‏הנאהבים והנעימים בחייהם ובמותם לא‏‎
     
     ‎‏נפרדו מנשרים קלו ומאריות גברו לעשות‏‎
     
     ‎‏רצון קונם וחפץ צורם‏‎
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
     
     Hier ruht
     
     Frau Babette Asch
     
     geb. Weinheimer
     
     geb. 1.11.1853 in Bechhofen
     
     gest. 21.6.1933 dahier,
     
     neben ihrem Gatten
     
     Herr Isidor Asch,
     
     geb. 23.5.1849 in Cronheim
     
     gest. 1.7.1933 dahier.
    

translation:
  

     Hier sind geborgen
     
     die Teuren, der geehrte Ascher, Sohn des Netanel, und seine Ehefrau, Frau Bella,
     
     genannt Zimle, von hier, ihr? Andenken zum Segen; sie verschied in der Nacht 4, 27. Sivan,
     
     und zehn Tage nach ihrem Ableben verschied auch er, ›alt und satt an
     
     Tagen‹, am Tag des heiligen Schabbat, Wochenabschnitt "Satzung", 7. Tammus 693 der kleinen Zählung.
     
     Die Geliebten und Holden, in ihrem Leben wie in ihrem Tode trennten
     
     sie sich nicht, leichter als Adler und stärker als Löwen waren sie in Erfüllung
     
     des Willens ihres Schöpfers und Begehren ihres Felsens.
     
     Ihre Seelen seien eingebunden in das Bündel des Lebens
    

linecomm:
[<div subtype="Zeilenkommentar" type="commentary">
    Zeilenkommentar
    <p>Zl 3: Hier ist die Bedeutung des Namens und die Auflösung der Abkürzung nicht ganz klar. Sie könnte stehen für ‎‏המכונה‏‎ / die genannt wurde , dann handelt es sich bei "Zimle" um den Alltagsnamen der Verstorbenen, und der folgende Segenswunsch bezieht sich auf sie bzw. auf beide Verstorbene. Dies wäre aber eher ungewöhnlich, steht dieser Wunsch doch meist nach Namen bereits verstorbener, männlicher Verwandter, d.h. des Vaters oder des Gatten. Möglich wäre daher auch, daß ein Buchstabe (‎‏ב׳‏‎ als Abkürzung für Tochter ) ausgelassen wurde und die Abkürzung ‎‏ה״מ‏‎ aufzulösen ist mit ‎‏המנוח‏‎ / der Selige . Dann wäre die Zeile zu lesen als Bella, [Tochter] des seligen Zimle von hier, sein Andenken zum Segen. Der Name Zimle ist zwar in dieser Form nur als Frauenname belegt, der Name Simle aber ist zum Beispiel eine Form des biblischen Männernamens Schimon (Simon).</p>
<p>Zl 5: Der Wochenabschnitt "Satzung" umfasst die Kapitel Numeri 19,1 - 22,1.</p>
<p>Zl 6-8: Aus dem Aw Harachamim-Gebet, nach 2 Samuel 1,23.</p>
</div>]

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>
     Diesem Ehepaar, das innerhalb von nur zehn Tagen verstarb, wurde nicht nur ein gemeinsames Grabmal gesetzt, sondern auch eine gemeinsame hebräische und deutsche Inschrift verfaßt. Auch schon Samuel und Mina Hamburger, die - trotz des großen Abstandes zwischen beider Tod von 24 Jahren - 1924 ein gemeinsames Grabmal gesetzt bekamen (
     <ref target="http://steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-0101-t">ans-0101</ref>
     ), erhielten eine gemeinsame Inschrift. Während sich jedoch dort die Inschrift zuerst ihm als zuerst Verstorbenen und dann ihr widmet, gefolgt von einer fünfzeiligen, gereimten Eulogie auf beide, werden hier zunächst die Namen genannt, gefolgt von den Sterbendaten und schließlich einer Eulogie auf beide Ehepartner, allerdings nur dreizeilig und nicht gereimt. Den ersten Teil des genannten Zitates findet man häufiger auf Grabsteinen von Ehepaaren. In der Schrift bezieht er sich auf König Saul und seinen Sohn Jonathan, der in der Schlacht mit den Philistern gefallen war, woraufhin sich Saul selbst richtete, um nicht in die Hände der Feinde zu fallen. In Gedenken an diesen Märtyrertod wurde dieses Zitat in das Aw Harachamim-Gebet, das "Gebet an den barmherzigen Vater" übernommen, in dem all der ausgelöschten Gemeinden gedacht wird, die den Märtyrertod einer Zwangstaufe vorzogen.
    </p>
<p>Es wird kein Zufall sein, daß sich unter den insgesamt nur sehr spärlich mit Symbolik verzierten Grabmalen des Ansbacher Friedhofs der Davidstern ausgerechnet auf einem Grabmal aus dem Jahre 1933 findet - nur wenige Monate, nachdem die Nationalsozialisten an die Macht gekommen und die ersten Auswirkungen für die Juden schon deutlich spürbar waren.</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>1928 konnten die "Privatierseheleute" Asch ihre Goldene Hochzeit feiern, was auch einer Notiz in der Bayerischen Israelitischen Gemeindezeitung für Wert befunden wurde: "Die ganze Gemeinde nahm regen Anteil an dieser seltenen Feier und wurden dem Jubelpaar von nah und fern viele Ehrungen zuteil. Möge es den Gefeierten vergönnt sein, in Ansbach, wohin sie vor einem Jahre gezogen sind, in geistiger und körperlicher Frische einen recht heiteren Lebensabend zu verbringen."</p>
<p>1942 wurde von Nürnberg aus der 1857 in Cronheim geborene Friedrich Asch nach Theresienstadt deportiert, wo er wenige Monate später starb. Er könnte ein Bruder von Isidor Asch gewesen sein.</p>
</div>]


availability: free
title: Grabmal für Caroline Baumann, gest. 1936-02-10, Jüdischer Friedhof Ansbach
locid: ans-168
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-168
date: 1936-02-10
material: Stein
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0168_061016CTX0314hb.jpg
idno: <idno>ans-168</idno>
pname: Caroline Baumann
translation: Hier ist geborgen Ihre Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
linecomm: []
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Hochrechteckig Stele mit abgestuftem Giebelfeld und geschweiften Flachbogenabschluß auf geknickten Schultern, im Giebelfeld eine Vertiefung für ein ovales Medaillon. Die Stele ruht auf einem überhöhten, trapezförmigem Postament. Die Inschrift ist zentriert, der Name in der deutschen Inschrift durch größere Buchstaben hervorgehoben. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 168.
         </p>

condition:
          Flechtenbewuchs. Das Medaillon im Giebelfeld fehlt. 
          Deutliche Verwitterungsspuren

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0168_061016CTX0314hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     Caroline
     
     Baumann
     
     geb. 3.6.1855
     
     gest. 10.2.1936 
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
    

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>Hier deuten nur noch die hebräische Einleitungsformel (Hier ist geborgen) und der hebräische Schlußsegen (Ihre Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens) auf ein jüdisches Grabmal hin. Die etwas unproportionale Wirkung des Grabmals könnte darauf zurückzuführen sein, daß es vielleicht nicht auf seinem originalen Sockel steht oder daß einzelne Teile des Grabmals - wie auch das Medaillon im Giebel - heute fehlen.</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Die Geschwister Baumann führten auf der Uzstrasse eine Manufakturwarenhandlung, deren Inhaber "Wittkowsky ^&amp; Bollack" waren.</p>
</div>]


availability: free
title: Grabmal für Hedwig Hessdörfer geb. Welsch, gest. 1937-02-15, Jüdischer Friedhof Ansbach
locid: ans-171
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-171
date: 1937-02-15
material: Stein
condition: Die untere rechte Ecke war abgeschlagen und wurde neu befestigt.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0171_061016CTX0318hb.jpg
idno: <idno>ans-171</idno>
pname: Hedwig Hessdörfer geb. Welsch
translation: Hier ist geborgen Ihre Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
linecomm: []
endcomm: []
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Hochrechteckige, gesockelte Stele mit Flachbogenabschluß, auf geschweiften und geknickten Bogenschenkeln ruhend. Das querrechteckige Schriftfeld ist leicht vertieft, die Schrift erhaben. Die beiden Buchstaben der abgekürzten hebräische Kopfzeile sind in ebenfalls vertieften einzelnen, quadratischen Schriftfeldern platziert, ebenso der Schlußsegen. Die Inschrift ist zentriert, der Name durch größere Buchstaben hervorgehoben.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0171_061016CTX0318hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     Frau
     
     Hedwig Hessdörfer
     
     geb. Welsch aus Ottensoss
     
     9. Mai 1867 - 15. Febr. 1937.
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
    

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Hedwig Hessdörfers Tod wird im Protokollbuch der Chewra Kadischa vermerkt.</p>
<p>In der Grabpflege-Akte der Gemeinde hat sich der auf den 28. November 1937 datierte, vom Ansbacher Steinmetzmeister Georg Wörlein gefertigte Entwurf ihres Grabmals erhalten, der am folgenden Tag vom Gemeindevorsitzenden, Herrn Joel, genehmigt wurde. Das Grabmal sollte aus Nordisch-Granit gefertigt, die eingefasste Grabstelle mit schwarz-weißen Steinchen ausgelegt werden.</p>
</div>]


availability: free
locid: ans-172
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-172
date: 1937-03-19
material: Stein
condition: Leichte Beschädigung am oberen Abschluß.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0172_061016CTX0324hb.jpg
idno: <idno>ans-172</idno>
pname: Mordechai Jissachar ben Naftali Bechhold (Max Bechhold)
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
title:
Grabmal für Mordechai Jissachar ben Naftali Bechhold (Max Bechhold), gest. 1937-03-19, Jüdischer Friedhof Ansbach

insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Hochrechteckige, gesockelte Stele mit Flachbogenabschluß. Die Inschriften sind zentriert, der Name in der deutschen Inschrift und der hebräische Schlußsegen sind durch größere Buchstaben hervorgehoben.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0172_061016CTX0324hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     ‎‏מרדכי יששכר בן נפתלי בֶּכהָלד‏‎
     
     ‎‏נפטר בש״ט עש״ק ז׳ ניסן תרצ״ו לפ״ק‏‎
     
     ‎‏ויציצו מעיר כעשב הארץ‏‎
     
     Max Bechhold
     
     geb. 24. Juli 1870, gest. 18. März 1937.
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
    

translation:
  

     Hier ist geborgen
     
     Mordechai Jissachar, Sohn des Naftali Bechhold,
     
     verschieden ›mit gutem Namen‹ (am) Rüsttag des heiligen Schabbat, 7. Nissan 696 der kleinen Zählung.
     
     ›Erblühe aus der Stadt wie das Gras der Erde‹.
     
     Seine Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
    

linecomm:
[<div subtype="Zeilenkommentar" type="commentary">
    Zeilenkommentar
    <p>Zl 2: Der Familienname wurde zur besseren Lesbarkeit vokalisiert.</p>
</div>]

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>Während die hebräischen Inschriften in den letzten Jahren in Ansbach immer kürzer und seltener wurden, findet sich hier wieder eine vollständige hebräische Inschrift mit Namen, Daten und einzeiliger Eulogie, die hier ein Psalmzitat wiedergibt, das nicht zum üblichen Inschriftformular gehört.</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Max Bechold trat 1915/16 in die Chewra Kadischa ein, sein Tod ist im Protokollbuch des Vereins vermerkt. Die Familie Bechold betätigte sich als Viehhändler. Im November 1938 wurde Max Bechold gezwungen, sein Haus in der Heilig-Kreuzstrasse zu verkaufen.</p>
<p>In der Grabpflege-Akte der Gemeinde hat sich der vom Ansbacher "Steinmetzgeschäft Adam Giebler" gefertigte Entwurf seines Grabmals enthalten, der am 29. Oktober 1937 vom Gemeindevorsitzenden, Herrn Joel, genehmigt wurde. Als Grabdecke in der ummauerten Grabeinfassung waren schwarze und weiße Steinchen vorgesehen.</p>
</div>]


availability: free
title: Grabmal für Frieda Steiner, gest. 1937-11-11, Jüdischer Friedhof Ansbach
locid: ans-174
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-174
date: 1937-11-11
material: Stein
condition: Gut erhalten.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0174_061016CTX0325hb.jpg
idno: <idno>ans-174</idno>
pname: Frieda Steiner
translation: Hier ist geborgen Ihre Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
linecomm: []
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Hochrechteckige, gesockelte Stele mit Flachbogenabschluß. Die Inschriften sind zentriert, der Name in der deutschen Inschrift ist durch größere Buchstaben hervorgehoben. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 174.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0174_061016CTX0325hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     Hier ruhet
     
     Fräulein Frieda Steiner
     
     Kaufmannstochter aus Ansbach
     
     geb. 26. Okt. 1868 gest. 11. Nov. 1937
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
    

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>Während bei vielen Grabsteinen im 20. Jahrhundert in den deutschen Inschriften auf Titel und Anrede (Herr/Frau, Gatte/Gattin, Vater/Mutter, Sohn/Tochter etc) verzichtet wurde, wird hier durch das "Fräulein" und die "Kaufmannstochter" die Jungfernschaft der Verstorbenen doppelt betont, die ihre Stellung innerhalb der Gesellschaft trotz ihres fortgeschrittenen Alters (und in Ermangelung einer eigenen Familie) offensichtlich über ihre Abstammung aus einer Ansbacher Kaufmannsfamilie definierte.</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>In der Grabpflege-Akte der Gemeinde hat sich der vom "Steinmetzgeschäft Adam Giebler" gefertigte Entwurf für Frieda Steiners Grabmal erhalten, der am 10. August 1938 vom Gemeindevorsitzenden, Herrn Joel, genehmigt wurde.</p>
<p>Auf der Schalkhäuser Strasse betrieb Leo Steiner, möglicherweise ein Verwandter, einen Bettfedernhandel. Im November 1938 mußte er sein Haus in besagter Straße zwangsweise verkaufen, am Tag darauf wurde in der Pogromnacht vom 9. auf den 10. November 1938 im Ansbacher Landgerichtsgefängnis in "Schutzhaft" genommen und mehrere Wochen lang festgehalten. Er flüchtete sich daraufhin zu Verwandten in die Schweiz und überlebte. 1949 forderte er von Basel aus die bedingungslose Rückgabe seiner Villa und Wiedergutmachungszahlungen.</p>
</div>]


availability: free
locid: ans-175
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-175
date: 1937-05-04
material: Stein
condition: Gut erhalten.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0175_061016CTX0321hb.jpg
idno: <idno>ans-175</idno>
pname: Jettel bat Jaakow (Jette Schwarz geb. Haas)
linecomm: []
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
title:
Grabmal für Jettel bat Jaakow (Jette Schwarz geb. Haas), gest. 1937-05-04, Jüdischer Friedhof Ansbach

insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Hochrechteckige, gesockelte Stele mit Flachbogenabschluß. Die Inschriften sind mit erhabenen Buchstaben in leicht eingetieften, einzelnen Schriftbändern angebracht. Sie sind zentriert, Zln 2-3 folgen dem Bogenverlauf, der Name in der deutschen Inschrift ist durch größere Buchstaben hervorgehoben.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0175_061016CTX0321hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״נ‏‎
     
     ‎‏האשה יטל בת ר׳ יעקב‏‎
     
     ‎‏נפטרה כ״ג אייר תרצ״ז‏‎
     
     ‎‏לפ״ק‏‎
     
     ‎‏אשה טובה בכל מעשיה‏‎
     
     ‎‏דרשה טוב בעלה כל ימיה‏‎
     
     ‎‏והדריכה למישרים את בניה‏‎
     
     ‎‏לעני ולאביון פרשה כפיה‏‎
     
     Frau 
     
     Jette Schwarz
     
     geb. Haas
     
     13. Sep. 1876 - 4. Mai 1937.
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
    

translation:
  

     Hier ist geborgen
     
     die Frau Jettel, Tochter des Herrn Jaakow,
     
     verschieden 23. Ijar 697
     
     der kleinen Zählung.
     
     Eine Frau, gut in all ihren Werken,
     
     sie förderte das Wohl ihres Gatten all ihre Tage
     
     und leitete zur Aufrichtigkeit ihre Kinder an,
     
     ›dem Armen und dem Bedürftigen reichte sie ihre Hände‹
     
     Ihre Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
    

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>Hier wurde letztmalig ein Grabstein mit einer ausführlichen hebräischen Inschrift mit mehrzeiliger, gereimter Eulogie versehen, die das wohltätige Wirken der Gattin und Mutter innerhalb der Familie in den Mittelpunkt stellt und erst am Ende auch durch die Hervorhebung ihrer Wohltätigkeit gegenüber den Armen und Bedürftigen das gesellschaftliche Wirken benennt. Die Zeilen mit der Angabe von Namen und Daten wurden wie früher auch bogenförmig gesetzt und folgen hier dem Verlauf des Flachbogenabschlusses.</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Der Tod von Jette Schwarz ist im Protokollbuch der Chewra Kadischa vermerkt, und ein Herr Schwarz wird im Mitgliederverzeichnis des Vereins aus dem Jahr 1936/37 geführt.</p>
<p>In der erhaltenen Grabpflege-Akte der Gemeinde Ansbach hat sich der am 22. Februar 1938 vom Ansbacher Steinmetzmeister Georg Wörlein gefertigte Entwurf ihres Grabmals erhalten, der vom Vorsitzenden der Gemeinde, Herrn Joel, genehmigt wurde. Das Grabmal sollte aus Nordisch-Granit gefertigt, die eingefasste Grabstelle mit Kies geschottert werden. Hier wie andernorts war es demnach üblich, einen Grabstein erst ein Jahr nach dem Ableben zu setzen.</p>
<p>Jette Schwarz könnte die Gattin gewesen sein von Leopold Schwarz (1874-1941; Egenhausen), die Mutter von Joseph Schwarz (1900-1939) und die Schwägerin von Frieda Jung geb. Schwarz (1879-1945; Egenhausen).</p>
<p>Josef Schwarz wurde in der Pogromnacht vom 9. auf den 10. November 1938 im Ansbacher Landgerichtsgefängnis in "Schutzhaft" genommen und wurde in dieser Nacht gezwungen, sein Haus in der Platenstraße zwangsweise zu verkaufen. Anschließend wurde er von der Gestapo nach Nürnberg überführt und dort mehrere Wochen lang festgehalten.</p>
</div>]


availability: free
title: Grabmal für Salomon Hausmann, gest. 1938-01-24, Jüdischer Friedhof Ansbach
locid: ans-176
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-176
date: 1938-01-24
material: Stein
condition: Der Stein liegt neben seinem Sockel.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0176_061016CTX0403hb.jpg
idno: <idno>ans-176</idno>
pname: Salomon Hausmann
translation: Hier ist geborgen Seine Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
linecomm: []
endcomm: []
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Schmalhohe, gesockelte Stele mit Flachbogenabschluß. Die Inschrift ist zentriert, der Name ist durch größere Buchstaben hervorgehoben.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0176_061016CTX0403hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     Salomon
     
     Hausmann
     
     geb. 25. Jan. 1857
     
     gest. 24. Jan. 1938
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
    

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Salomon Hausmann, langjähriges Mitglied der Chewra Kadischa, betrieb einen Pferde- und Viehhandel in der Feuerbachstrasse. Unter derselben Adresse wurde auch der Viehhandel von Benno Hausmann geführt, möglicherweise Salomons Vater.</p>
<p>Aus seiner ersten Ehe stammten mindestens drei Söhne. Hugo, geboren am 1885 in Colmberg, war mit Pauline Friedland verheiratet. Im September 1936 trat er in die Chewra Kadischa ein. Er wurde in der Pogromnacht vom 9. auf den 10. November 1938 im Ansbacher Landgerichtsgefängnis in "Schutzhaft" genommen, später von der Gestapo nach Nürnberg überführt und dort mehrere Wochen lang inhaftiert. Danach verzog das Paar nach München. Er wurde von Belgien aus nach Auschwitz deportiert und bei Kriegsende für tot erklärt. Seine Kinder Werner und Inge überlebten und wanderten aus, die Tochter Marta wurde ebenfalls deportiert und ermordet.</p>
<p>Der Sohn Siegbert, geboren am 8.11.1886 in Colmberg, war mit Elsbeth, geb. Wollenberg verheiratet. Das Paar wurde von Köln aus zunächst nach Theresienstadt deportiert und in Auschwitz ermordet.</p>
<p>Otto Hausmann, am 15.4.1891 in Colmberg geboren, lebte in Weiden. Er war verheiratet mit der am 11.11.1901 geborenen Rosa, geb. Plaut, und Vater des am 10.05.1925 geborenen Hermann und des am 17.07.1927 geborenen Willi. Die Familie wurde nach Polen deportiert und ermordet.</p>
<p>Weitere Kinder von Salomon Hausmann könnten der 1889 geborene Siegmund Hausmann gewesen sein, welcher von Nürnberg aus nach Stutthof deportiert und mit Kriegsende für tot erklärt wurde, und die 1887 geborene Babette Uhlfelder geb. Hausmann, die von Nürnberg aus nach Izbica deportiert wurde und verschollen blieb.</p>
</div>]


availability: free
title: Grabmal für Aharon Dow Grünbaum (Aron Bär Grünbaum), gest. 1893-12-09, Jüdischer Friedhof Ansbach
locid: ans-304
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-304
date: 1893-12-09
material: Stein
condition: Gut erhalten.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0304_061016CTX0523hb.jpg
idno: <idno>ans-304</idno>
pname: Aharon Dow Grünbaum (Aron Bär Grünbaum)
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Schmalhohe, sich leicht nach oben verjüngende Stele mit pyramidalem Abschluß und schmaler Sockelzone auf würfelförmigem Postament. Die hebräische Inschrift ist rechtsbündig gesetzt, die hebräische Kopfzeile, der Schlußsegen sowie die deutsche Inschrift sind zentriert, der Name in der deutschen Inschrift ist durch größere Buchstaben hervorgehoben. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 304.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0304_061016CTX0523hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     ‎‏מורנו ורבּנו מוהר״ר‏‎
     
     ‎‏אהרן דוב גרינבוים‏‎
     
     ‎‏נתבקש בישיבה ש״מ‏‎
     
     ‎‏ש״ק א׳ דר״ח טבת תרנ״ד‏‎
     
     ‎‏לפ״ק‏‎
     
     Hier ruht
     
     Herr 
     
     Distriktsrabbiner
     
     Aron Bär Grünbaum,
     
     geboren am 15. Oktober 1812
     
     gestorben am 9. Dezember 1893.
     
     Du hast im Leben Liebe gesät,
     
     und sollst im Tode Liebe ernten.
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
    

translation:
  

     Hier ist geborgen
     
     unser Lehrer und Meister, unser Lehrer und Meister, Herr
     
     Aharon Dow Grünbaum,
     
     ›er wurde geladen zum himmlischen Lehrhaus‹
     
     (am) heiligen Schabbat, 1. von Neumond Tewet 654
     
     der kleinen Zählung.
     
     Seine Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
    

linecomm:
[<div subtype="Zeilenkommentar" type="commentary">
    Zeilenkommentar
    <p>Zl 2: Der Ehrentitel erscheint hier doppelt, einmal ausgeschrieben und einmal abgekürzt (ein Hinweis darauf, daß mit abnehmenden Hebräischkenntnissen die wörtliche Bedeutung häufiger Abkürzungen nicht mehr immer geläufig blieb).</p>
<p>Zl 3: Auffallend ist - für die Grabinschrift eines Rabbiners - die Nennung des Namens nur in der "bürgerlichen" Form mit Vor- und Familiennamen, ohne den Vatersnamen.</p>
</div>]

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>Der deutsche Sinnspruch lehnt sich in seiner Komposition an Hosea 8,7 an: "Wer Wind sät, wird Sturm ernten"; ein sehr persönlicher und "romantischer" Spruch für einen Distriktsrabbiner, der vielleicht die lebenslange Verbundenheit Aron Bär Grünbaums mit seiner Wirkungstätte ausdrücken soll.</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Aron Bär Grünbaum wurde in Gunzenhausen geboren als Sohn des Löw Koppel Grünbaum und der Ella Nachmann. Seine Studien begann er an der Talmud-Tora-Schule Rabbiner Böhmeins in Gunzenhausen. In Ansbach studierte er seit 1827 Talmud bei Rabbiner Hochheimer und besuchte zeitgleich das Gymnasium. Nachdem er 1832 das Abitur abgelegt hatte, erhielt er die Zulassung zum Rabbinatsstudium an der Universität München, das er 1836 mit der Staatsprüfung abschloss. 1841 wurde er in Ansbach anstelle des amtierenden Rabbinatsverwesers Jacob Oberndörfer zum Distriktsrabbiner gewählt. Seinem großen Sprengel schließen sich die durch Auswanderung entvölkerten Bezirke Dittenheim, Gunzenhausen und Schopfloch an. In Ansbach heiratete Rabbiner Grünbaum 1842 Helena Stettenheimer (1809-1875), Tochter des Ansbacher Garkochs Moses Stettenheimer.</p>
</div>]


availability: free
locid: ans-305
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-305
date: 1876-10-07
material: Stein
condition: Weitgehend gut erhalten.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0305_061016CTX0524hb.jpg
idno: <idno>ans-305</idno>
pname: Awraham Löb ben Natan Salmstein (Leopold Salmstein)
proso: [<div subtype="Prosopographie" type="commentary"> Prosopographie </div>]
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
title:
Grabmal für Awraham Löb ben Natan Salmstein (Leopold Salmstein), gest. 1876-10-07, Jüdischer Friedhof Ansbach

insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Schmalhohe, gesockelte, sich leicht nach oben verjüngende Stele mit flachem, pyramidalem Abschluß. Die Inschriften sind zentriert, der Name in der deutschen Inschrift durch größere Buchstaben hervorgehoben. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 305.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0305_061016CTX0524hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     Denkmal
     
     für
     
     Herrn Leopold Salmstein
     
     Privatier von hier
     
     geb. am 6. Juli 1805
     
     gest. am 7. Oct. 1876.
     
     ‎‏האיש יקר ונכבד כ״ה אברהם ליב בן‏‎
     
     ‎‏פו״מ כ״ה נתן זאלמשטיין ז״ל מפה‏‎
     
     ‎‏נפטר בשם טוב יום ג׳ דחה״מ של‏‎
     
     ‎‏סוכת תרל״ז לפ״ק.‏‎
     
     "Du hast dein Ziel hier erreicht,
     
     ruhe in Frieden,
     
     und erheb' Dich zu Deinem Loose
     
     am Ende der Tage."
     
     Dan 12,13.
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
    

translation:
  

     Der teure und verehrte Mann, der geehrte Herr Awraham Löb, Sohn des
     
     Vorstehers und Leiters, des geehrten Herrn Natan Salmstein, sein Andenken zum Segen, von hier,
     
     verschieden ›mit gutem Namen‹ (am) 3. Zwischenfeiertag von
     
     Sukkot, 637 der kleinen Zählung.
     
     Seine Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
    

linecomm:
[<div subtype="Zeilenkommentar" type="commentary">
    Zeilenkommentar
    <p>Zl 11: Die erste Zeile des Zitates aus dem Buch Daniel wurde hier sehr frei wiedergegeben. Wörtlich heißt es (in der Übersetzung von Leopold Zunz): "Du aber gehe dem Ende zu, und du wirst ruhen, und du wirst auferstehen zu deinem Lose am Ende der Tage."</p>
</div>]

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>Während sich die älteren Grabmale der Familie Salmstein alle im Aufbau ihrer Inschriften gleichen, wurden hier neue, sozusagen modernere Wege gesucht. Noch immer ist hier eine hebräische Inschrift von einer deutschen Inschrift gerahmt, allerdings verzichtete man nun auf eine lange, gereimte Eulogie mit Akrostichon, wie bei den anderen Salmstein-Steinen. Stattdessen wählte man ein Bibelzitat, das sich immer wieder auch in hebräischen Inschriften findet, hier aber - einschließlich Stellenangabe - auf Deutsch wiedergegeben wurde. Mit diesem deutschen Bibelzitat griff man erstmals ein neues Stilmittel auf, das sich in Ansbach bis ins frühe 20. Jahrhundert größter Beliebtheit erfreuen sollte. Und auch in anderer Beziehung sollte dieses Grabmal wegweisend werden: Erstmals wurde hier ein Grabstein obeliskähnlich in Form einer sich leicht nach oben verjüngende Stele mit pyramidalem Abschluß gestaltet, ein Grabsteintyp, der in der Folge absolut vorherrschend werden und die meisten anderen verdrängen sollte.</p>
<p>Gleichzeitig mit den Formen der Steine verändern sich auch die Inhalte - und damit die Gewichtung - der Inschriften. Während bei Leopold Salmsteins 1857 gestorbenen Tochter er selbst noch in der deutschen Inschrift sowohl als "Fabrikant" als auch als "Gemeindevorstand" und in der hebräischen Inschrift als "Vorsteher und Leiter" bezeichnet wird, bliebt die Nennung des Vorsteheramtes auf dem Grabmal seiner 1869 gestorbenen Gattin der hebräischen Inschrift - und damit dem innerjüdischen Kreis - vorbehalten. In seiner eigenen Inschrift fällt die Nennung des Vorsteheramtes ganz weg, und auch das "Fabrikant" weicht einem weniger spezifischen, aber wahrscheinlich ebenso gut klingenden "Privatier", hier wohl (auch) im Sinne von "Rentner" zu verstehen.</p>
</div>]


availability: free
locid: ans-333
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-333
date: 1880-08-14
material: Stein
condition: Gut erhalten.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0333_061016CTX0228hb.jpg
idno: <idno>ans-333</idno>
pname: Schmuel Binjamin ben Seligman Gutmann (Wolf Seligmann Gutmann)
proso: [<div subtype="Prosopographie" type="commentary"> Prosopographie </div>]
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
title:
Grabmal für Schmuel Binjamin ben Seligman Gutmann (Wolf Seligmann Gutmann), gest. 1880-08-14, Jüdischer Friedhof Ansbach

insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Schmalhohe, gesockelte, sich leicht verjüngende Stele mit pyramidalem Abschluß auf Postament. Die Inschriften sind zentriert, der Name in der deutschen Inschrift und die hebräische Schlußformel sind durch größere Buchstaben hervorgehoben. Vgl. auch Grabmal der Gattin. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 333.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0333_061016CTX0228hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     Hier ruht
     
     der liebreiche Gatte, sorgsame Vater
     
     und aufrichtige Freund
     
     Herr Bankier
     
     Wolf Seligmann Gutmann,
     
     geb. zu Feuchtwangen am 24. März 1814
     
     gest. zu Ansbach am 14. August 1880.
     
     "Die guten Werke sind die dauerhaftesten
     
     Denkmäler der Edlen!"
     
     ‎‏האיש יקר ונכבד אוהב צדק וחונן דלים‏‎
     
     ‎‏פו״מ כ״ה‏‎
     
     ‎‏שמואל בנימן בן פו״מ כ״ה זעליגמאן‏‎
     
     ‎‏גוטמן ז״ל‏‎
     
     ‎‏נפטר בשם טוב ביום ש״ק ז׳ אלול תר״מ לפ״ק‏‎
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
    

translation:
  

     Der teure und verehrte Mann, ›er liebte die Gerechtigkeit‹ und ›war mildtätig mit den Darbenden‹,
     
     der Vorsteher und Leiter, der geehrte Herr
     
     Schmuel Binjamin, Sohn des Vorstehers und Leiters, des geehrten Herrn Seligman
     
     Gutmann, sein Andenken zum Segen,
     
     verschieden ›mit gutem Namen‹ am Tag des heiligen Schabbat, 7. Elul 640 der kleinen Zählung.
     
     Seine Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
    

linecomm:
[<div subtype="Zeilenkommentar" type="commentary">
    Zeilenkommentar
    <p>Zl 10: Im Wort ‎‏ונכבד‏‎/ und verehrte wurden die letzten drei Buchstaben durch ihre Größe hervorgehoben und ergeben so mit "der Geehrte" die Einleitung zur Nennung des Namens in den folgenden Zeilen.</p>
<p>Zln 11+13: Diese Zeilen wurden zunächst rechtsbündig eingraviert, dann wieder zugemacht und nochmals mittig gesetzt.</p>
</div>]

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>Während das vorherige Grabmal auf eine hebräische Inschrift ganz verzichtete, findet sich hier wieder eine kurze, aber vollständige hebräische Inschrift, erstmals (ohne Einleitungsformel) unter den deutschen Text gesetzt. Die deutsche Inschrift ist - mit dem Hinweis auf den Gatten und Vater - persönlich gehalten, betont aber gleichzeitig durch die Angabe des Berufs als Bankier die hohe Stellung des Verstorbenen in der bürgerlichen Gesellschaft. Die Nennung des für die jüdische Gemeinde so wichtigen und ehrenvollen Amtes des Vorstehers bleibt dagegen dem hebräischen Text vorbehalten und richtet sich nur an ein jüdisches Publikum. Entsprechend wird - im Gegensatz zu früheren Zeiten - dem bürgerlichen Ansehen ein deutlich höherer Stellenwert zugemessen als dem ehrenamtlichen innerjüdischen Wirken.</p>
<p>
     Schon zuvor im Jahr 1876 findet sich auf dem Grabmal des Vorstehers Leopold Salmstein ein deutscher Sinnspruch. Während man bei jenem jedoch ein Bibelzitat wählte und dieses auch durch die Angabe der Zitatstelle kenntlich machte, wurde hier ein Spruch gewählt, der zwar mit der Hervorhebung der guten Werke Anklänge an die Traditionsliteratur und die hebräischen Grabinschriften aufweist, sich aber nur noch durch die Anführungszeichen als Zitat zu erkennen gibt. Vermutlich spielt es auf die Stelle in Genesis Rabba an, die auf dem Grabmal des 1915 gefallenen Soldaten Jakob Frank (
     <ref target="http://steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-0073-t">ans-0073</ref>
     ) folgendermaßen in hebräisch zitiert ist: Den Gerechten errichtet man kein Grabmal - ihre Werke sind ihr Andenken. Wörtlich lautet das Zitat: Man errichtet den Gerechten kein Grabmal - ihre Worte sind ihr Andenken (BerR 82,10).
    </p>
</div>]


availability: free
locid: ans-334
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-334
date: --
material: Stein
condition: Gut erhalten.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0334_061016CTX0229hb.jpg
idno: <idno>ans-334</idno>
pname: Fradel bat Jizchak Neumann ∞ Schmuel Binjamin Gutmann (Fanny Gutmann geb. Neumann)
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
title:
Grabmal für Fradel bat Jizchak Neumann ∞ Schmuel Binjamin Gutmann (Fanny Gutmann geb. Neumann), gest. 1892-11-05, , gest. --, Jüdischer Friedhof Ansbach

insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Schmalhohe, sich leicht nach oben verjüngende Stele mit pyramidalem Abschluß auf gestuftem Sockel. Die Inschriften sind zentriert, der Name in der deutschen Inschrift und die hebräische Schlußformel sind durch größere Buchstaben hervorgehoben. Vgl. auch das Grabmal des Gatten. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 334.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0334_061016CTX0229hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     Denkmal der Liebe
     
     für die
     
     treubesorgte Mutter, edle Frau
     
     Fanny Gutmann geb. Neumann,
     
     Wittwe des selig entschlafenen Herrn
     
     Wolf Gutmann,
     
     Geb. zu Pappenheim am 14. März 1815,
     
     Gest. dahier am 5. Nov. 1892
     
     (15. Marcheschwan).
     
     Stärker als der Tod, ist die Liebe.
     
     Die in Liebe und Treue im Leben
     
     Verbundenen wollten auch im Tode
     
     nicht getrennt bleiben. (II. Sam. 1.23.)
     
     ‎‏הא״ח מ׳ פראדל בת כ׳ יצחק ניומאן ז״ל‏‎
     
     ‎‏אלמנת דכ׳ שמואל בנימן גוטמאן ז״ל‏‎
     
     ‎‏נפטרת בשם טוב ט״ו מרחשון‏‎
     
     ‎‏תרנ״ב לפ״ק.‏‎
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
    

translation:
  

     Die ›tüchtige Gattin‹, Frau Fradel, Tochter des geehrten Jizchak Neumann, sein Andenken zum Segen,
     
     Witwe des geehrten Schmuel Binjamin Gutmann, sein Andenken zum Segen,
     
     verschieden ›mit gutem Namen‹ 15. Marcheschvan
     
     652 der kleinen Zählung.
     
     Ihre Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
    

linecomm:
[<div subtype="Zeilenkommentar" type="commentary">
    Zeilenkommentar
    <p>Zl 17: Anstelle des Sterbejahres (5)653 wurde das Jahr 652 angegeben. Zwar befand man sich noch im bürgerlichen Jahr 1892, doch hatte im September bereits das neue jüdische Jahr 653 begonnen.</p>
</div>]

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>Hier wurden zwei Bibelzitate in deutscher Übersetzung miteinander kombiniert. Während jedoch das zweite Zitat nach 2 Samuel 1,23 durch Angabe der Zitatstelle als solches ausgewiesen ist, verzichtete man beim ersten Zitat nach Hohelied 8,6 auf eine nähere Angabe. Möglicherweise war dieser Bibelvers schon so in die allgemeine und insbesondere in die jüdische Friedhofskultur eingegangen, daß entweder eine Zitatangabe überflüssig erschien oder den Verfassern der Inschrift schon gar nicht mehr klar war, daß es sich bei diesem Spruch um ein Zitat aus der hebräischen Bibel handelt. Auf Deutsch ist dieser Spruch öfter auf Grabsteinen zu finden, auf Hebräisch dagegen sieht man ihn selten, im Gegensatz zum folgenden Zitat aus den Büchern Samuel, das zum beliebten Inschriftformular für (meist kurz nacheinander verstorbene) Ehepartner oder andere enge Verwandte gehört und sich insbesondere auf Doppelsteinen häufiger findet.</p>
<p>Fanny Gutmanns Grabmal wurde identisch gestaltet wie das Grabmal ihres zwölf Jahre zuvor verstorbenen Gatten. Die Verteilung der Inschrift auf der Schriftfläche ist jedoch auf ihrem Grabstein sehr viel gelungener als bei ihrem Gatten, auf dessen Grabstein sich der Text in der oberen Hälfte der Schriftfläche drängt, während die untere Hälfte frei blieb. Auch hatte bei ihm der Steinmetz Schwierigkeiten mit der Verteilung der rechtsbündig gesetzten hebräischen Inschrift und mußte einzelne, bereits eingravierte Textteile wieder zumachen und an anderer Stelle neu eingravieren. Hier dagegen verteilt sich die zentrierte Inschrift gleichmäßig und ausgewogen über die ganze Schriftfläche.</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Die für Fanny Gutmann ausgestellte "Bescheinigung der Eintragung in das Sterberegister" bezeichnet sie als "Banquierswitwe", entsprechend der Angabe auf dem Grabstein ihres Gatten, des Bankiers Wolf Seligmann Gutmann.</p>
</div>]


availability: free
locid: ans-339
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-339
date: 1882-10-30
material: Stein
condition: Beschädigung am Giebel, leichte Verwitterungsspuren am Schriftfeld.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0339_061016CTX0335hb.jpg
idno: <idno>ans-339</idno>
pname: Jekutiel ben Mosche Bernheimer (Kaufman Bernheimer)
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
title:
Grabmal für Jekutiel ben Mosche Bernheimer (Kaufman Bernheimer), gest. 1882-10-30, Jüdischer Friedhof Ansbach

insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Schmalhohe, gesockelte, sich leicht nach oben verjüngende Stele mit pyramidalem Abschluß. Die Inschriften sind zentriert, hebräische Kopfzeile und Schlußsegen sowie der Name in der deutschen Inschrift sind durch größere Buchstaben hervorgehoben. Vgl. auch das Grabmal der Gattin. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 339.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0339_061016CTX0335hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     Ruhestätte
     
     des Herrn
     
     Kaufman Bernheimer,
     
     geb. am 21. Januar 1827
     
     zu Schopfloch,
     
     gest. am 30. October 1882 dahier.
     
     Unschuld u. Redlichkeit waren seine
     
     Wächter, denn er hoffte auf Gott. Ps 25,21 
     
     ‎‏האיש הולך בדרך טובים כ׳ יקותיאל‏‎
     
     ‎‏בן כ׳ משה בערנהיימער ז״ל מפה‏‎
     
     ‎‏נפטר בשם טוב י״ז מרחשון תרמ״ג לפ״ק‏‎
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
    

translation:
  

     Hier ist geborgen
     
     der Mann, der ›auf dem Weg der Guten wandelte‹, der geehrte Jekutiel,
     
     Sohn des geehrten Mosche Bernheimer, sein Andenken zum Segen, von hier,
     
     verschieden ›mit gutem Namen‹ 17. Marcheschvan 643 der kleinen Zählung.
     
     Seine Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
    

linecomm:
[<div subtype="Zeilenkommentar" type="commentary">
    Zeilenkommentar
    <p>Zl 11: Der Familienname wurde entsprechend deutscher Orthographie geschrieben.</p>
</div>]

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>Das Psalmzitat wurde leicht abgewandelt, es ist ursprünglich in der ersten Person gehalten und lautet (in der Übersetzung von Leopold Zunz): "Unschuld und Redlichkeit werden mich behüten, denn ich harre dein".</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Die Gräber von Kaufmann Bernheimer, seiner Frau und später auch das seines Sohnes Heinrich wurden von der israelitischen Kultusgemeinde Ansbach im Auftrag der "Stiftung Bernheimer" gepflegt.</p>
</div>]


availability: free
locid: ans-340
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-340
date: 1885-08-11
material: Stein
condition: Beschädigung am Giebel, leichte Verwitterungsspuren am Schriftfeld.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0340_061016CTX0336hb.jpg
idno: <idno>ans-340</idno>
pname: Pessle ∞ Jekutiel Bernheimer (Babette Bernheimer geb. Stern)
linecomm: []
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
title:
Grabmal für Pessle ∞ Jekutiel Bernheimer (Babette Bernheimer geb. Stern), gest. 1885-08-11, Jüdischer Friedhof Ansbach

insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Schmalhohe, sich leicht nach oben verjüngende Stele mit pyramidalem Abschluß auf Postament. Die Inschriften sind zentriert, hebräische Kopfzeile und Schlußsegen sowie der Name in der deutschen Inschrift sind durch größere Buchstaben hervorgehoben. Vgl. auch das Grabmal des Gatten. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 340.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0340_061016CTX0336hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     Ruhestätte
     
     der Frau
     
     Babette Bernheimer
     
     geb. Stern
     
     geb. am 12. Mai 1828,
     
     zu Feuchtwangen
     
     gest. am 11. Aug. 1885 dahier.
     
     "Ein Gottesfürchtiges Weib verdient
     
     immer Ruhm,
     
     Es rühmen sie in den Thoren - ihre
     
     Werke."
     
     Sp. Sal. 3,4.
     
     ‎‏האשה חשובה ויקרה נפשה תמה וברה‏‎
     
     ‎‏עקרת הבית חוננת דלים מ׳ פעסלא אלמנת‏‎
     
     ‎‏דכ״ה יקותיאל בערנהיימער ז״ל מפה‏‎
     
     ‎‏נפטרת בשם טוב א׳ דר״ח אלול תרמ״ה‏‎
     
     ‎‏לפ״ק‏‎
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
    

translation:
  

     Hier ist geborgen
     
     die angesehene und teure Frau, ihre Seele ist lauter und rein,
     
     ›Walterin des Hauses‹, ›mildtätig mit den Bedürftigen‹, Frau Pessle, Witwe
     
     des geehrten Herrn Jekutiel Bernheimer, sein Andenken zum Segen, von hier,
     
     verschieden ›mit gutem Namen‹ (am) 1. Tag von Neumond Elul 645
     
     der kleinen Zählung.
     
     Ihre Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
    

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>Grabmal und Inschrift für Babette Bernheimer wurden in Gestaltung, Aufbau und Inhalt parallel zu denen ihres Gatten gestaltet, doch ist hier sowohl das Bibelzitat als auch die hebräische Eulogie etwas länger gehalten als bei ihm.</p>
<p>Die Angabe der Zitatstelle ist nicht korrekt. Der erste Vers ist den Sprüchen 31,30 entnommen, der zweite Vers stammt aus den Sprüchen 31,31.</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Babette Stern stammte aus (91555) Feuchtwangen, nur sechs Kilometer von (91626) Schopfloch, dem Geburtsort ihres Gatten Kaufmann Bernheimer, entfernt.</p>
<p>Das Gräber von Babette Bernheimer, von ihrem Mann und später auch das ihres Sohnes Heinrich wurden von der israelitischen Kultusgemeinde Ansbach im Auftrag der "Stiftung Bernheimer" gepflegt.</p>
</div>]


availability: free
title: Grabmal für Josef Roeder, gest. 1884-09-05, Jüdischer Friedhof Ansbach
locid: ans-344
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-344
date: 1884-09-05
material: Stein
condition: Gut erhalten.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0344_061016CTX0230hb.jpg
idno: <idno>ans-344</idno>
pname: Josef Roeder
translation: Seine Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
linecomm: []
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Schmalhohe, gesockelte, sich leicht nach oben verjüngende Stele mit pyramidalem Abschluß und schmaler Sockelzone auf Postament. Die Inschrift ist zentriert, der Name durch größere Buchstaben hervorgehoben. Vgl. auch das Grabmal der Gattin. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 344.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0344_061016CTX0230hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     Herr
     
     Josef Roeder
     
     Kaufmann
     
     geb. den 29. März 1831,
     
     gest. den 5. Sept. 1884
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
    

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>Während bei Max Pappenheimer im Jahr 1880 neben hebräischer Einleitungs- und Schlußformel auch in Anlehnung an die hebräischen Grabinschriften der Vatersname und der Sterbetag nach dem jüdischen Kalender genannt ist, ging kein Grabmal hier zuvor so weit wie dieses in der Reduzierung der jüdischen Elemente auf den hebräischen Schlußsegen.</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Eine Tochter war vermutlich die am 15.8.1864 in Ansbach geborene Elise Röder, verheiratete Strauss, welche in Stuttgart lebte und von dort 1942 nach Theresienstadt und später nach Treblinka deportiert wurde. Ein Sohn war wahrscheinlich der in Soden (Bad Soden im Taunus?) 1892 im Alter von 19 Jahren verstorbene "Apothekerlehrling" Julius Röder, dessen Leichnam zur Beisetzung nach Ansbach überführt wurde.</p>
</div>]


availability: free
title: Grabmal für Babette Roeder Geb. Neu, gest. 1913-03-19, Jüdischer Friedhof Ansbach
locid: ans-345
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-345
date: 1913-03-19
material: Stein
condition: Gut erhalten.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0345_061016CTX0231hb.jpg
idno: <idno>ans-345</idno>
pname: Babette Roeder Geb. Neu
translation: Ihre Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
linecomm: []
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Schmalhohe, gesockelte, sich leicht nach oben verjüngende Stele mit pyramidalem Abschluß und schmaler Sockelzone auf Postament. Die Inschrift ist zentriert, der Name durch größere Buchstaben hervorgehoben. Vgl. auch das Grabmal des Gatten. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 345.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0345_061016CTX0231hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     Frau
     
     Babette Roeder
     
     Geb. Neu
     
     Kaufmannsgattin
     
     Geb. den 9. Dez. 1834
     
     Gest. 19. März 1913
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
    

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>Seit dem Amtsantritt von Rabbiner Pinchas Kohn im Jahr 1893 wurden wieder alle Grabmale mit hebräischen Inschriften über den deutschen Texten beschriftet. Ausnahmen machte man nur bei Witwen, deren Gatten vor jenem Jahr gestorben waren und deren Grabmale identisch zu denen ihrer Gatten gestaltet wurden. Daher findet sich auch hier auf dem Grabmal der Babette Roeder nur eine deutsche Inschrift, die mit dem in der Sockelzone des Grabmals platzierten hebräischem Schlußsegen abschließt, wie schon auf dem Grabmal ihres 1884 verstorbenen Gatten. Auch der Aufbau der Inschriften entspricht sich und wurde hier nur durch die Angabe des Geburtsnamens erweitert. Und anstelle der Berufsangabe "Kaufmann" bei Josef Roeder erscheint hier die "Kaufmannsgattin", ein Hinweis darauf, daß mit dieser Angabe weit über die schlichte Nennung des Berufes hinaus die gesellschaftliche Stellung der hier begrabenen Personen angezeigt wurde.</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Babette Roeder hatte sich nach dem Tod ihres Mannes die neben ihm liegende Grabstelle reservieren lassen, was damals noch umsonst gewährt wurde. Da jedoch "in den letzten Jahren von der Reservierung von Gräbern von Gemeindemitgliedern sehr häufig Gebrauch gemacht worden" war, führte die israelitische Kultusgemeinde Ansbach Anfang Dezember 1900 eine "Taxe" von 50 Mark ein für auswärtige Personen und solche Mitglieder, die nach der Reservierung einer Grabstelle die Gemeinde verlassen hatten. Die Witwe Babette Roeder war nach dem Tod ihres Gatten nach München gezogen. Als auch sie nun von der Gemeinde zur Zahlung dieser 50 Mark aufgefordert wurde, weigerte sie sich zunächst und schaltete mit Leo Kitzinger I. einen Münchner Rechtsanwalt ein, der die Rechtmäßigkeit rückwirkend erhobener Gebühren anzweifelte. Die Gemeinde beharrte jedoch auf ihrer Forderung und holte nun ebenfalls von einem Rechtsanwalt ein Gegengutachten ein. Wie dieser Streit ausging, ist den Quellen nicht zu entnehmen, doch wurde Babette Roeder 13 Jahre später neben ihrem Gatten beigesetzt.</p>
</div>]


availability: free
title: Grabmal für Max Josef Pappenheimer, gest. 1880-01-31, Jüdischer Friedhof Ansbach
locid: ans-347
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-347
date: 1880-01-31
material: Stein
condition: Verwitterungsspuren.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0347_061016CTX0232hb.jpg
idno: <idno>ans-347</idno>
pname: Max Josef Pappenheimer
translation: Hier ist geborgen Seine Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Schmalhohe, sich leicht nach oben verjüngende Stele mit pyramidalem Abschluß. Die Inschrift ist zentriert, die Namen sind durch größere Buchstaben hervorgehoben. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 347.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0347_061016CTX0232hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     Ruhestätte
     
     des Herrn
     
     Max Josef
     
     Pappenheimer
     
     Geb. dahier am 23. August 1849?,
     
     Gest. am 31. Jan. (18. Schebat) 1880
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
    

linecomm:
[<div subtype="Zeilenkommentar" type="commentary">
    Zeilenkommentar
    <p>Zl 6: Die letzte Ziffer des Geburtsjahres ist aufgrund der Verwitterung nicht mehr sicher zu lesen; es könnte auch 1843 gelautet haben.</p>
</div>]

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>Während es aus der Zeit vor 1880 nur noch einzelne Grabmale gibt, beginnt mit diesem Grabstein nun der Teil des Friedhofs, dessen Grabmale sich weitgehend in ihrer chronologischen Reihenfolge erhalten haben. Gleichzeitig ist dies das erste Grabmal, bei dem auf eine hebräische Inschrift ganz verzichtet wurde - nur noch hebräische Einleitungsformel und der übliche, abgekürzte Schlußsegen rahmen die deutsche Inschrift. Aber noch finden sich Hinweise auf die traditionelle hebräische Grabinschrift und ihre wichtigsten Elemente: Der Vorname des Verstorbenen wurde durch einen zweiten Namen, entsprechend der jüdischen Namensform höchstwahrscheinlich der Name seines Vaters, ergänzt. Und der Sterbetag wurde zusätzlich zum bürgerlichen Datum auch nach dem jüdischen Kalender angegeben und gibt damit den Tag an, an dem die "Jahrzeit" zum Gedenken an den hier Ruhenden stattfinden sollte. Für diesen alljährlichen Gedenktag ist das Sterbejahr unwichtig, und entsprechend konnte hier auf eine Nennung desselben nach dem jüdischen Kalender verzichtet werden.</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Max Josef Pappenheimer ist das einzige Mitglied der jüdischen Gemeinde Ansbach, für den sich aus dem Zeitraum 1873-1894 ein Grabstein erhalten hat und der trotzdem nicht in den aus demselben Zeitraum (auf Mikrofilm im Staatsarchiv Nürnberg) erhaltenen "Totenbeschauscheinen" und "Bestätigungen der Eintragungen in das Sterberegister" verzeichnet ist. Das 1886 gestorbene Kind Bernhard Pappenheimer war vermutlich sein Sohn.</p>
</div>]


availability: free
title: Grabmal für Bernh. Gundelfinger, gest. 1888-05-16, Jüdischer Friedhof Ansbach
locid: ans-355
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-355
date: 1888-05-16
material: Stein
condition: Gut erhalten.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0355_061016CTX0327hb.jpg
idno: <idno>ans-355</idno>
pname: Bernh. Gundelfinger
translation: Seine Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Schmalhohe, sich leicht nach oben verjüngende Stele mit pyramidalem Abschluß. Die Inschrift ist zentriert, der Name durch größere Buchstaben hervorgehoben. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 355.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0355_061016CTX0327hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     Hier ruhet
     
     die Hoffnung der Eltern
     
     und der Familie,
     
     die Freude der Lehrer,
     
     Bernh. Gundelfinger,
     
     Schüler des IV. Kurses
     
     der k. Realschule,
     
     geb. zu Ichenhausen 1. Dez. 1874,
     
     gest. am 16. Mai 1888,
     
     1. Tag des Wochenfestes
     
     5648 n. E. d. W.
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
    

linecomm:
[<div subtype="Zeilenkommentar" type="commentary">
    Zeilenkommentar
    <p>Zl 7: Das "k." steht vermutlich für "katholisch".</p>
<p>Zl 11: Die Abkürzung steht für "nach Erschaffung der Welt".</p>
</div>]

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>Dies ist das einzige erhaltene Grabmal für einen Jugendlichen auf dem jüdischen Friedhof Ansbach. Die Inschrift zeugt vom Stolz der trauernden Eltern auf ihren offensichtlich gelehrigen Sohn und mag darauf hindeuten, dass es in den 1880er Jahren bei weitem keine Selbstverständlichkeit war, daß ein jüdischer Schüler eine katholische Realschule besuchte.</p>
<p>
     Die deutsche Inschrift gibt das Sterbedatum zusätzlich zur Angabe nach dem bürgerlichen auch nach dem jüdischen Kalender an (siehe auch bei Max Pappenheimer, gest. 1880, 
     <ref target="http://steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-0347-t">ans-0347</ref>
     ), diesmal jedoch einschließlich des Sterbejahres, hier nicht nach der in hebräischen Inschriften üblichen "kleinen" Zählung unter Weglassung des Tausenders, sondern in voller Zahl "nach Erschaffung der Welt". Die Nennung von Schawuoth, dem fünfzig Tage (sieben Wochen) nach Pessach begangenen Wochenfest zur Feier der Ernte und des Empfangs der Zehn Gebote auf dem Berg Sinai, betont die Dramatik, die in dem frühen Todes des gerade erst Bar Mitzwa, d.h. religionsmündig gewordenen Jungens lag.
    </p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Die 1863 in (97922) Messelhausen geborene Lina Gundelfinger geb. Stein, welche 1938 von Ansbach nach Frankfurt a.M. zog, von dort nach Theresienstadt und später nach Treblinka deportiert wurde und nach Kriegsende verschollen blieb, könnte eine Verwandte von Bernhard Gundelfinger gewesen sein.</p>
</div>]


availability: free
title: Grabmal für Clara Falk geb. Gutmann, gest. 1888-05-26, Jüdischer Friedhof Ansbach
locid: ans-356
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-356
date: 1888-05-26
material: Stein
condition: Gut erhalten.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0356_061016CTX0328hb.jpg
idno: <idno>ans-356</idno>
pname: Clara Falk geb. Gutmann
translation: Hier ist geborgen Ihre Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Schmalhohe, gesockelte, sich leicht nach oben verjüngende Stele mit pyramidalem Abschluß und schmaler Sockelzone auf Postament. Die Inschrift ist zentriert, die deutsche Einleitungsformel und der Name sind durch größere Buchstaben hervorgehoben. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 356.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0356_061016CTX0328hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     Ruhestätte
     
     meiner
     
     treubesorgten Gattin
     
     und liebevollen Mutter
     
     Frau Clara Falk,
     
     geb. Gutmann,
     
     geb. zu Heidenheim a/H
     
     am 4. März 1840,
     
     gest. zu Ansbach am 26. Mai 1888.
     
     (16. Scivan 5648 n.E.d.W.)
     
     Sie bewachte die
     
     Lebensweise ihres Hauses.
     
     Das Brot der Trägheit hat
     
     sie nie gegessen.
     
     Spr. Sal. 31,27.
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
    

linecomm:
[<div subtype="Zeilenkommentar" type="commentary">
    Zeilenkommentar
    <p>Zl 11: Die Abkürzung steht für "nach Erschaffung der Welt". Auffallend ist die Schreibweise des Monatsnamens "Sivan", der mit einem stimmlosen s (bzw. ss) beginnt, was hier durch ein "c" deutlich gemacht werden sollte.</p>
</div>]

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>Viele deutsche Grabinschriften hier nehmen Bezug auf die treubesorgte Mutter oder den liebreichen Gatten, diese Inschrift hier sollte aber für weitere zwanzig Jahre die einzige bleiben, die durch das vorgesetzte "meiner treubesorgten Gattin und liebevollen Mutter" der Inschrift eine sehr viel persönlichere Note verleiht.</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Auf der "Bescheinigung der Eintragung in das Sterberegister" wird Clara Falk als "Handelsmannsehefrau" bezeichnet.</p>
</div>]


availability: free
locid: ans-357
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-357
date: 1889-06-22
material: Stein
condition: Leichte Beschädigungen am linken Rand.
deconote: <deconote type="symbol">Levitenkanne</deconote>
decodesc: <decodesc> <deconote type="symbol">Levitenkanne</deconote> </decodesc>
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0357_061016CTX0329hb.jpg
idno: <idno>ans-357</idno>
pname: Elieser ben Josef SeGaL (Liebmann Steinhardt)
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
title:
Grabmal für Elieser ben Josef SeGaL (Liebmann Steinhardt), gest. 1889-06-22, Jüdischer Friedhof Ansbach

insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Schmalhohe, gesockelte, sich leicht nach oben verjüngende Stele mit pyramidalem Abschluß und schmaler Sockelzone auf Postament. Die Inschriften sind zentriert, die Einleitungsformeln und der deutsche Name sind durch größere Buchstaben hervorgehoben. Vgl. auch das Grabmal der Gattin. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 357.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0357_061016CTX0329hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     Ruhestätte
     
     des
     
     liebreichen Gatten und
     
     treubesorgten Vaters,
     
     Herrn
     
     Liebmann Steinhardt,
     
     geb. zu Dittigheim in Baden
     
     am 13. Novbr. 1827,
     
     gest. dahier am 22. Juni 1889
     
     (23. Siwan 5649)
     
     ‎‏האיש תם וישר כ׳ אליעזר בן כ׳ יוסף סג״ל וז״ל‏‎
     
     ‎‏שב לעולמו ביום ש״ק כ״ג סיון תרמ״ט לפ״ק‏‎
     
     "Er wandelte untadelig, übte Recht,
     
     und redete vom Herzen Wahrheit."
     
     (Ps. 15,2.)
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
    

translation:
  

     Hier ist geborgen
     
     ›der lautere und aufrechte Mann‹, der geehrte Elieser, Sohn des geehrten Josef SeGaL, und sein Andenken zum Segen,
     
     er kehrte zurück in seine Welt am Tag des heiligen Schabbat, 23. Sivan 649 der kleinen Zählung.
     
     Seine Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
    

linecomm:
[<div subtype="Zeilenkommentar" type="commentary">
    Zeilenkommentar
    <p>Zl 12c: Ungewöhnlich ist hier das "und" vor dem Segenswunsch für den Vater, das sich aber gleichermaßen auch in der Inschrift des Bruders findet.</p>
</div>]

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>Der in Deutsch wiedergegebene Psalm, insbesondere seine erste Hälfte, gehört zu den sehr häufig in hebräischen Grabinschriften für Männer zu findenden Zitaten.</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Die für ihn ausgestellte "Bescheinigung der Eintragung in das Sterberegister" gibt den Namen des "Großhändlers" mit "Lippmann Steinhardt" an und nennt so die in hebräischen Inschriften häufig zu findende Entsprechung des deutschen Namens "Liebmann".</p>
</div>]


availability: free
locid: ans-358
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-358
date: 1904-06-05
material: Stein
condition: Gut erhalten.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0358_061016CTX0333hb.jpg
idno: <idno>ans-358</idno>
pname: Channa ∞ Elieser SeGaL (Hanna Steinhardt geb. Engländer)
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
title:
Grabmal für Channa ∞ Elieser SeGaL (Hanna Steinhardt geb. Engländer), gest. 1904-06-05, Jüdischer Friedhof Ansbach

insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Schmalhohe, gesockelte, sich leicht nach oben verjüngende Stele mit pyramidalem Abschluß mit schmaler Sockelzone auf Postament. Die Inschriften sind zentriert, der Bibelvers auf dem Sockel wurde linksbündig angebracht, die Einleitungsformeln und der deutsche Name sind durch größere Buchstaben hervorgehoben. Vgl. auch das Grabmal des Gatten. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 358.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0358_061016CTX0333hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     Ruhestätte
     
     der
     
     teuren Gattin und
     
     unvergesslichen Mutter
     
     Frau
     
     Hanna Steinhardt
     
     geb. Engländer
     
     geb. zu Lehrberg 2. Okt. 1836
     
     gest. zu Nürnberg 5. Juni 1904
     
     (23. Sivan 5664.) 
     
     ‎‏אשה חשבה מ׳ חנה אלמנת כ׳ אליעזרסג״ל‏‎
     
     ‎‏עלתה נשמתה למרומה יום ב׳ כ״ג סיון תרס״ד לפ״ק‏‎
     
     Gefallen ist die Krone
     
     unseres Hauptes
     
     Klagelieder K. 5 V. 16.
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
    

translation:
  

     Hier ist geborgen
     
     eine angesehene Frau, Frau Channa, Witwe des geehrten Elieser SeGaL,
     
     ihre Seele ›stieg auf zu ihrer Höhe‹ (am) Tag 2, 23. Sivan 664 der kleinen Zählung.
     
     Ihre Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
    

linecomm:
[<div subtype="Zeilenkommentar" type="commentary">
    Zeilenkommentar
    <p>Zln 14-16: Die deutsche Wiedergabe des Bibelverses entspricht der Übersetzung von Leopold Zunz.</p>
</div>]

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>Erstmals seit 1893 (und dem Amtsantritt von Rabbiner Pinchas Kohn) findet sich hier wieder ein Grabmal, das die deutsche Inschrift über die hebräische Inschrift setzt und ihr - gegenüber dem nur zweizeiligen, knappen hebräischen Text - ein deutlich stärkeres Gewicht gibt. Doch Hanna Steinhardts Grabstein und der Aufbau der ihr gewidmeten Inschriften wurden identisch gestaltet wie die ihres 1889, ebenfalls an einem 23. Sivan gestorbenen Gatten Liebmann Steinhardt.</p>
<p>Ihm wurde ein geläufiges Psalmzitat gewidmet. Auch das hier in deutsch wiedergegebene Zitat aus den Klageliedern findet sich häufiger in hebräischen Grabinschriften, doch meist bei Männern, vor allem bei hochgestellten Persönlichkeiten wie Rabbinern. Bei Frauen ist es dagegen eher nicht zu finden, auch wenn die verheiratete Frau häufig als "Krone" geehrt wird - und zwar als Krone ihres Gatten nach Sprüche 12,4.</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Hanna Steinhardt hatte sich nach dem Tod ihres Gatten die neben ihm liegende Grabstätte reservieren lassen, was damals noch kostenlos gewährt wurde. Nachdem jedoch die Kultusgemeinde im Dezember 1900 beschloß, von Auswärtigen bzw. ehemaligen Mitgliedern für die Reservierung einer Grabstelle eine Taxe von 50 Mark zu erheben, wurde auch die inzwischen in Fürth lebende Witwe Steinhardt aufgefordert, diese Gebühr zu entrichten.</p>
<p>Die Chewra Kadischa beteiligte sich an der Beisetzung von Hanna Steinhardt, kümmerte sich um das rituelle Waschen und Ankleiden der Leiche, organisierte die Totenwache und sorgte für das Zusammenkommen des nötigen Minjans, des Quorums von zehn religionsmündigen Männern während der Trauerwoche im Hause der Verstorbenen.</p>
</div>]


availability: free
title: Grabmal für ... ben Natan SeGaL, gest. 1890-04-15, Jüdischer Friedhof Ansbach
locid: ans-360
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-360
date: 1890-04-15
material: Stein
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0360_061016CTX0504hb.jpg
idno: <idno>ans-360</idno>
pname: ... ben Natan SeGaL
linecomm: []
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Schmalhohe, sich leicht nach oben verjüngende Stele mit pyramidalem Abschluß. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 360.
         </p>

condition:
          In den Grabstein wurde offensichtlich nachträglich in die Inschrift eine hochrechteckige Vertiefung für eine eingesetzte Schriftplatte eingehauen, die heute fehlt 
          
           auf dem Giebel lassen sich noch Reste einer stark verwitterten deutschen Inschrift entziffern, unten war eine hebräische Inschrift eingraviert, die ebenfalls stark verwittert ist. Vgl. auch nebenstehendes Grabmal (
           ans-0361
           ).
          

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0360_061016CTX0504hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     [...]
     
     des theuren Vaters, [... ] 
     
     [...] 
     
     ... 
     
     ‎‏[...] ופועל טוב כ״ה [...]‏‎
     
     ‎‏בן כ״ה נתן סג״ל זצ״ל נפטר בשם טוב‏‎
     
     ‎‏כ״ה ניסן תר״ן לפ״ק‏‎
     
     ‎‏[...]‏‎
    

translation:
  

     Hier ist geborgen
     
     [... ] und tat Gutes, der geehrte Herr [... ],
     
     Sohn des geehrten Herrn Natan SeGaL, des Andenken des Gerechten zum Segen, verschieden ›mit gutem Namen‹
     
     (am) 25. Nissan 650 der kleinen Zählung.
     
     [...]
    

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>
     Das nebenstehende Grabmal (
     <ref target="http://steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-0361-t">ans-0361</ref>
     ) wurde identisch gestaltet und ebenfalls später durch eine nicht mehr erhaltene Schriftplatte ergänzt. Da es sich hier offensichtlich um den Grabstein für einen verheirateten Mann handelt, ist davon auszugehen, daß der nebenstehende Grabstein seiner Gattin gewidmet war.
    </p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Den für die jüdische Gemeinde Ansbach erhaltenen "Bescheinigungen der Eintragung in das Sterberegister" aus den Jahren 1873-1894 ist zu entnehmen, daß es sich hier um das Grabmal des am 15. April 1890 verstorbenen Kaufmanns David Loewel handeln muß.</p>
</div>]


availability: free
title: Grabmal für David ben Schlomo (David Dietenhoefer), gest. 1891-12-31, Jüdischer Friedhof Ansbach
locid: ans-363
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-363
date: 1891-12-31
material: Stein
condition: Gut erhalten.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0363_061016CTX0508hb.jpg
idno: <idno>ans-363</idno>
pname: David ben Schlomo (David Dietenhoefer)
endcomm: []
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Schmalhohe, gesockelte, sich leicht nach oben verjüngende Stele mit pyramidalem Abschluß und schmaler Sockelzone auf Postament. Die Inschriften sind zentriert, Einleitungs- und Schlußformeln sowie der Name in der deutschen Inschrift sind durch größere Buchstaben hervorgehoben. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 363.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0363_061016CTX0508hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     Grabdenkmal
     
     für den treubesorgten
     
     Gatten und Vater
     
     Herrn
     
     David Dietenhoefer,
     
     geb. zu Wilhermsdorf am 2. Mai 1841,
     
     gest. dahier am 31. Dezember 1891.
     
     ‎‏האיש יקר ונכבד כ׳ דוד בן כ׳ שלמה‏‎
     
     ‎‏ז״ל הלך לעולמו בשם טוב א׳ דר״ח‏‎
     
     ‎‏טבת שהוא יום ו׳ דחנוכה תרנ״ב לפ״ק‏‎
     
     Ihm nahe der Friede sich, er
     
     ruhe sanft auf seinem Lager,
     
     da sein Wandel gerade war.
     
     (Jes. 51,2.)
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
    

translation:
  

     Hier ist geborgen
     
     der teure und verehrte Mann, der geehrte David, Sohn des geehrten Schlomo,
     
     sein Andenken zum Segen,› er ging hin in seine Welt‹ ›mit gutem Namen‹ (am) 1. von Neumond
     
     Tewet, welcher der 6. Tag von Chanukka war, 652 der kleinen Zählung.
     
     Seine Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
    

linecomm:
[<div subtype="Zeilenkommentar" type="commentary">
    Zeilenkommentar
    <p>Zl 15: Die Stellenangabe für das Bibelzitat stimmt nicht ganz: Es handelt sich um Jesaja 57,2, ein Fehler, der vermutlich auf eine (flüchtig geschriebene?) Vorlage zurückgeht. Das hier nicht ganz wörtlich wiedergegebene Zitat lautet in der Übersetzung von Leopold Zunz: "Er gehet ein zum Frieden, (wo) sie ruhen auf ihren Lagern, der in seiner Geradheit wandelt".</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>
     Die für ihn ausgestellte "Bescheinigung der Eintragung in das Sterberegister" nennt für David Dietenhöfer als zweiten Vornamen (bzw. Vatersnamen) "Tobias" und gibt als Beruf "Handelsmann" an. Vermutlich besteht eine verwandtschaftliche Verbindung zu Theodor Dietenhöfer (1897-1923; 
     <ref target="http://steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-0121-t">ans-0121</ref>
     ; Enkel?).
    </p>
</div>]


availability: free
locid: ans-365
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-365
date: 1892-04-05
material: Stein
condition: Gut erhalten.
deconote: <deconote type="symbol">Levitenkanne</deconote>
decodesc: <decodesc> <deconote type="symbol">Levitenkanne</deconote> </decodesc>
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0365_061016CTX0517hb.jpg
idno: <idno>ans-365</idno>
pname: Meschullam (genannt Feis) ben Josef SeGaL (Feist Steinhardt)
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
title:
Grabmal für Meschullam (genannt Feis) ben Josef SeGaL (Feist Steinhardt), gest. 1892-04-05, Jüdischer Friedhof Ansbach

insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Schmalhohe, sich leicht nach oben verjüngende Stele mit pyramidalem Abschluß und schmaler Sockelzone auf Postament. Die Inschriften sind zentriert, der Name in der deutschen Inschrift ist durch größere Buchstaben hervorgehoben. Vgl. auch das Grabmal der Gattin. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 365.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0365_061016CTX0517hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     Ruhestätte
     
     des
     
     liebevollen Gatten und
     
     treubesorgten Vaters
     
     Herrn
     
     Feist Steinhardt,
     
     geb zu Dittigheim in Baden
     
     am 15. Juni 1832,
     
     gest. dahier am 5. April 1892 (8. Nisan)
     
     ‎‏כ׳ משלם המכ׳ פייס בן כ׳ יוסף‏‎
     
     ‎‏סג״ל וז״ל נפטר בשם טוב ח׳ ניסן‏‎
     
     ‎‏תרנ״ב לפ״ק‏‎
     
     Er vertraute auf Gott und hielt
     
     sein Gebot, er wird selig leben
     
     im Gefilde der Ewigkeit. (Ps 37,34)
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
    

translation:
  

     Hier ist geborgen
     
     der geehrte Meschullam, genannt Feis, Sohn des geehrten Josef
     
     SeGaL, und sein Andenken zum Segen, verschieden ›mit gutem Namen‹ 8. Nissan
     
     652 der kleinen Zählung.
     
     Seine Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
    

linecomm:
[<div subtype="Zeilenkommentar" type="commentary">
    Zeilenkommentar
    <p>Zl 12a: Ungewöhnlich ist hier das "und" vor dem Segenswunsch für den Vater, das sich aber gleichermaßen auch in der Inschrift des Bruders findet.</p>
<p>Zln 14-16: Das nicht ganz vollständig und nicht ganz wörtlich wiedergegebene Psalmzitat lautet in der Übersetzung von Leopold Zunz: "Hoffe auf den Ewigen und beobachte seinen Weg, so wird er dich erhöhen, das Land zu besitzen; die Ausrottung der Frevler siehest du mit an".</p>
</div>]

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>Die deutsche Inschrift für Feist Steinhardt wurde identisch aufgebaut wie die Inschrift für seinen drei Jahre zuvor gestorbenen Bruder Liebmann, mit dem Unterschied, daß dort nicht nur der Sterbetag, sondern auch das Sterbejahr nach dem jüdischen Kalender angegeben ist. Auch die hebräischen Inschriften unterscheiden sich nur leicht: Liebmann Steinhardt wurde eine sehr kurze Eulogie gewidmet ( ein lauterer und aufrechter Mann ), auf die hier ganz verzichtet wurde. Und für die Umschreibung des Sterbens wählte man jeweils unterschiedliche, aber gleichermaßen beliebte Wendungen: Während Liebmann Steinhardt in seine Welt zurückkehrte, verschied Feist Steinhardt in gutem Namen.</p>
<p>Beiden Brüdern wurde jeweils ein Psalmzitat gewidmet. Während jedoch der für Liebmann Steinhardt zitierte Psalm 15,2 zu den am häufigsten zitierten Bibelversen in hebräischen Grabinschriften zählt, ist der hier genannte Psalm 37,34 nur selten zu finden.</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Die für Feist Steinhardt ausgestellte "Bescheinigung der Eintragung in das Sterberegister" nennt seinen Beruf als "Viehhändler".</p>
</div>]


availability: free
locid: ans-366
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-366
date: 1905-10-15
material: Stein
condition: Gut erhalten.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0366_061016CTX0522hb.jpg
idno: <idno>ans-366</idno>
pname: Kele ∞ Meschullam genannt Feis SeGaL (Karoline Steinhardt geb. Engländer)
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
title:
Grabmal für Kele ∞ Meschullam genannt Feis SeGaL (Karoline Steinhardt geb. Engländer), gest. 1905-10-15, Jüdischer Friedhof Ansbach

insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Schmalhohe, sich leicht nach oben verjüngende Stele mit pyramidalem Abschluß und schmaler Sockelzone auf Postament. Die Inschriften sind zentriert, der Name in der deutschen Inschrift ist durch größere Buchstaben hervorgehoben. Vgl. auch das Grabmal des Gatten. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 366.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0366_061016CTX0522hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     Ruhestätte
     
     der
     
     teuren Gattin und Mutter
     
     Frau Karoline
     
     Steinhardt
     
     geb. Engländer
     
     geb. in Lehrberg 11. April 1838,
     
     gest. in Nürnberg 14. Oktober 1905.
     
     (2. Tag Sukkoth 5666.)
     
     ‎‏א״ח מ׳ קילא אלמנת כ׳ משלם‏‎
     
     ‎‏המכ׳ פייס סג״ל׃שבה נפשה‏‎
     
     ‎‏למרומה יום א׳ ב׳ דסכות תרס״ו לפ״ק‏‎
     
     Besser ein guter Name als
     
     köstlich Oel.
     
     Prediger Salomon, Cap. 7, Vers 1.
     
     Schlaf wohl lieb' Mutter
     
     Ruh' in Frieden!
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
    

translation:
  

     Hier ist geborgen
     
     ›eine tüchtige Gattin‹, Frau Kele, Witwe des geehrten Meschullam,
     
     genannt Feis SeGaL, ihre Seele kehrte zurück
     
     zu ihrer Ruhe Tag 1, 2. Tag von Sukkot, 666 der kleinen Zählung.
     
     Ihre Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
    

linecomm:
[<div subtype="Zeilenkommentar" type="commentary">
    Zeilenkommentar
    <p>Zln 14-16: Das Predigerzitat wurde hier nur zu Hälfte wiedergegeben, seine Fortsetzung lautet (in der Übersetzung von Leopold Zunz): "... und der Tag des Todes, als der Tag seiner Geburt".</p>
</div>]

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>Wie auch schon bei der im Jahr zuvor gestorbenen Schwester von Karoline, Hanna Steinhardt, orientierte man sich bei Gestaltung des Grabmals und Aufbau der Inschriften am Grabmal des 1892 gestorbenen Gatten, Feist Steinhardt. Während jedoch Grabmal und Inschriften für Hanna Steinhardt identisch zu denen ihres Gatten gestaltet wurden, findet sich hier eine leichte Abweichung: Der Aufbau der Inschriften und die Anzahl der Zeilen entsprechen sich jeweils, doch Karolines Inschrift wurde zusätzlich zum in deutsch wiedergegebenen Bibelvers um einen sehr persönlich gehaltenen deutschen Abschiedsgruss der Kinder, die sicherlich den Grabstein setzten, erweitert. Gleichzeitig ist dies das letzte Grabmal, das mit einem Bibelzitat in deutscher Übersetzung geschmückt wurde - mit Anbrechen des neuen Jahrhunderts werden insbesondere die deutschen Inschriften knapper und schlichter.</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Karoline Steinhardt hatte sich nach dem Tod ihres Gatten die neben ihm liegende Grabstätte reservieren lassen, was damals noch kostenlos gewährt wurde. Nachdem jedoch die Kultusgemeinde im Dezember 1900 beschloß, von Auswärtigen bzw. ehemaligen Mitgliedern für die Reservierung einer Grabstelle eine Taxe von 50 Mark zu erheben, wurde auch die inzwischen gemeinsam mit ihrer Schwester in Fürth lebende Witwe Steinhardt aufgefordert, diese Gebühr zu entrichten.</p>
<p>Die Chewra Kadischa kümmerte sich um die Überführung des Leichnams von Nürnberg nach Ansbach und organisierte die Beisetzung.</p>
</div>]


availability: free
title: Grabmal für Naftali Zwi ben Josef (Hirsch Hofmann), gest. 1894-03-01, Jüdischer Friedhof Ansbach
locid: ans-372
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-372
date: 1894-03-01
material: Stein
condition: Gut erhalten.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0372_061016CTX0330hb.jpg
idno: <idno>ans-372</idno>
pname: Naftali Zwi ben Josef (Hirsch Hofmann)
linecomm: [<div subtype="Zeilenkommentar" type="commentary"> Zeilenkommentar <p></p> <p></p> </div>]
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Schmalhohe, gesockelte, sich leicht nach oben verjüngende Stele mit pyramidalem Abschluß und schmaler Sockelzone auf Postament. Die hebräische Inschrift ist rechtsbündig angebracht, hebräische Einleitungs- und Schlußformeln sowie die deutsche Inschrift sind zentriert, der Name in der deutschen Inschrift wurde durch größere Buchstaben hervorgehoben. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 372.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0372_061016CTX0330hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     ‎‏איש מהולל בשערים‏‎
     
     ‎‏רועה תלמיד בּמישרים‏‎
     
     ‎‏פארוהו בּני עמו ושרים‏‎
     
     ‎‏ה״ה ר׳ נפתּלי צבי בּן‏‎
     
     ‎‏הח״ר יוסף הלך לעולמו‏‎
     
     ‎‏אור ליום כּ״ד אדר א׳‏‎
     
     ‎‏תּרנ״ד לפ״ק‏‎
     
     Hier ruht
     
     Herr Lehrer
     
     Hirsch Hofmann,
     
     gestorben am 1. März 1894
     
     im 55. Lebensjahre.
     
     Sie weinen um Dich mit
     
     betrübter Seele, in bitterer Trauer.
     
     (Ezech. 27,31.)
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
     
     ‎‏גבר יקר שמו מהולל בשערים‏‎
     
     ‎‏פארוהו בני עמו וכבדוהו שרים‏‎
     
     ‎‏רועה עדתו בחכמה וצדק ומישרים‏‎
    

translation:
  

     Hier ist geborgen
     
     ein Mann, gepriesen in den Toren,
     
     ein Hirte dem Schüler in Aufrichtigkeit,
     
     es rühmten ihn die Angehörigen seines Volkes und Fürsten,
     
     es ist Herr Naftali Zwi, Sohn des
     
     toragelehrten Herrn Josef, ›er ging hin in seine Welt‹
     
     zu Beginn des 24. Tages des Adar I,
     
     654 der kleinen Zählung.
     
     Seine Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
    

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>Die Eulogie auf den Lehrer Hirsch Hofmann findet sich in sehr ähnlicher, ausführlicherer Form schon in Schalom Hakohens 1820 in Wien erschienenem Briefsteller Ketav Joscher. Solche Musterinschriften waren oft den Kompendien jüdischer Totenliturgie und Trauergebräuchen beigegeben, die sich seit Anfang des 18. Jahrhunderts wachsender Beliebtheit erfreuten und weite Verbreitung fanden.</p>
<p>Hirsch Hofmanns Eulogie:</p>
<p>‎‏איש מהולל בשערים‏‎ Ein Mann, gepriesen in den Toren,</p>
<p>‎‏רועה תלמיד בּמישרים‏‎ ein Hirte dem Schüler in Aufrichtigkeit,</p>
<p>‎‏פארוהו בּני עמו ושרים‏‎ es rühmten ihn die Angehörigen seines Volkes und Fürsten</p>
<p>Ketav Joscher, 1820 (Auszug):</p>
<p>‎‏גבר יקר שמו מהולל בשערים‏‎ Ein teurer Mann, sein Name ist gepriesen in den Toren,</p>
<p>‎‏פארוהו בני עמו וכבדוהו שרים‏‎ es rühmten in die Angehörigen seines Volkes und ehrten ihn Fürsten,</p>
<p>‎‏רועה עדתו בחכמה וצדק ומישרים‏‎ ein Hirte seiner Gemeinde in Weisheit und Gerechtigkeit und Aufrichtigkeit</p>
<p>Hier wurden die einzelnen Elemente einer Muster-Eulogie für einen Vorsteher in gekürzter Form und anderer Reihenfolge auf den Lehrer Hofmann angewandt. Die folgende deutsche Inschrift nennt erneut den Lehrerberuf, beschränkt sich aber bei der Angabe der Daten erstmals in den deutschen Inschriften in Ansbach auf das Sterbedatum, während das Geburtsdatum durch die Altersangabe ersetzt wurde. So orientierte man sich wieder - wie auch noch öfter in den folgenden Jahrzehnten - am Aufbau traditioneller hebräischer Grabinschriften, mit der Nennung von Titel, Name, Sterbedatum und Eulogie, gerahmt von Einleitungsformel und Schlußsegen. Als Eulogie wählte man hier die zweite Hälfte eines Verses nach Ezechiel aus dem Klagelied der Menschen über die Stadt Zor, die aufgrund ihrer Überheblichkeit durch göttliches Urteil dem Untergang geweiht wurde - ein Zitat, das man in hebräischen Grabinschriften eher nicht findet. Hier knüpft dieses vermutlich direkt an die hebräische Eulogie an, in dem unter dem im deutschen Text genannten "sie" die in der hebräischen Eulogie erwähnten Schüler zu verstehen sind.</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Hirsch Hofmann war zweimal verheiratet. Seine erste Gattin, die "Lehrersfrau" Johanna Hofmann, starb 1881. Eine Tochter aus dieser Ehe war die ledige Sidonie Hofmann, Tochter von Hirsch und Channa (sic) Hofmann, welche in Ansbach geboren wurde, in Fischach bei Augsburg lebte (wo 1901 Hirschs Gattin Pauline starb) und nach Theresienstadt deportiert wurde. Diese Angaben machte ihr Neffe Hugo Deller aus Ecuador bei Yad Vashem, der israelischen Gedenkstätte für die Opfer der Schoah. Eine weitere Tochter war vermutlich das 1876 gestorbene Kind Jette Hofmann.</p>
</div>]


availability: free
locid: ans-373
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-373
date: 1829-06-06
material: Stein
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0373_061016CTX0510hb.jpg
idno: <idno>ans-373</idno>
pname: Natan Salmstein ben Schlomo
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
title:
Grabmal für Natan Salmstein ben Schlomo, gest. 1829-06-06, Sara ∞ Natan Salmstein (Sara Salmstein), gest. 1860-07-20, Jüdischer Friedhof Ansbach

insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Doppelstein. Zwei hohe, hochrechteckige, nebeneinanderstehende Schriftplatten, an den Seiten flankiert von (heute unterschiedlich hohen) halbrunden Säulen. Die deutschen Inschriften sind zentriert, die hebräischen Inschriften sind rechtsbündig angebracht, die Namen in den deutschen Inschriften und die hebräischen Einleitungs- und Schlußformeln wurden durch größere Buchstaben hervorgehoben. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 373-374.
         </p>

condition:
 Das Grabmal ist stark beschädigt, die Inschriften stark verwittert. Es wurde neu zusammengesetzt, wobei die Reihenfolge der Schrifttafeln vertauscht wurde (hier richtig herum wiedergegeben).

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0373_061016CTX0510hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
      ‎‏פ״ט‏‎
      
      Hier ruhen
     




      Frau 
      
      Sara Salmstein,
      
      Witwe des verlebten Fabrikanten
      
      [u. Gr]oßhändlers, des Vorstehers
      
      Herrn
      
      Nathan Sa[lmstein]
      
      Gestorben am 20. Juli 1860.
      
      ‎‏הגבירה המהוללה אשה יראה אלהים‏‎
      
      ‎‏חוננת דלים ופועלת טוב כל ימיה מ׳ שרה‏‎
      
      ‎‏אלמנת דפו״מ כ״ה נתן זאלמשטיין ז״ל‏‎
      
      ‎‏מסלת צדקניות היתה מסלתה‏‎
      
      ‎‏רדפה צדק סרה מעולתה‏‎
      
      ‎‏תמכה באמונה בכל אמצית כחה‏‎
      
      ‎‏שמה בבורא אל כל מבטחה‏‎
      
      ‎‏רבתי בבית כל כבודה פנימה‏‎
      
      ‎‏הטיבה לאביונים כמרים תמצא‏‎
      
      ‎‏תשלומה‏‎
      
      ‎‏נפטרת בשם טוב עש״ק ר״ח אב‏‎
      
      ‎‏ונקברת יום א׳ ג׳ אב תר״כ לפ״ק‏‎
      
      ‎‏תנצב״ה‏‎
     




      Herr
      
      Nathan Sa[lmstein]
      
      Fabrikant und Großhändler
      
      Vorsteher der hies. [... ] Gemeinde
      
      und der vormals landjudenschafft.
      
      Corporation
      
      Gestorben am 6. Juni 1829.
      
      ‎‏איש ירא אלהים הולך תמים ופועל צדק‏‎
      
      ‎‏האלוף והתורני הקצין והנדיב פו״מ כ״ה נתן‏‎
      
      ‎‏זאלמשטיין בן כ״ה שלמה ז״ל מפה‏‎
      
      ‎‏חבר לפעולי טוב בעליל נודעו צדקותיו‏‎
      
      ‎‏רב טוב וחסד הפיץ תמיד ב[...]ותיו‏‎
      
      ‎‏נ[...] וישר אל הישרים‏‎
      
      ‎‏תמ[ך] אנשי תורה המליץ טוב לפני רוזנים ושרים‏‎
      
      ‎‏נפשו לאל נשא לא פנה אל רהבים‏‎
      
      ‎‏[ז]כרו לא ימוש מלבנו [...]‏‎
      
      ‎‏[ל...]שו נאהבים‏‎
      
      ‎‏נפטר [... יו]ם ש״ק ערב שבועות‏‎
      
      ‎‏ונקבר [...] דשבועות תקפ״ט לפ״ק‏‎
      
      ‎‏תנצב״ה‏‎
     

recto:
<div subtype="recto" type="textpart">
<ab>
<lb n="1"></lb>
      ‎‏פ״ט‏‎
      <lb n="2"></lb>
      Hier ruhen
     </ab>
</div>, <div subtype="recto" type="textpart">
<ab>
<lb n="1"></lb>
      Hier sind geborgen
     </ab>
</div>

translation:
 


      Hier sind geborgen
     




      die gepriesene Gebieterin, ›eine gottesfürchtige Frau‹,
      
      ›mildtätig mit den Darbenden‹ und Gutes wirkend all ihre Tage, Frau Sara,
      
      Witwe des Vorstehers und Leiters, des geehrten Herrn Natan Salmstein, sein Andenken zum Segen,
      
      die Bahn der gerechten Frauen war ihre Bahn,
      
      ›nach Gerechtigkeit strebte sie‹, mied das Unrecht,
      
      sie unterstützte den Glauben mit ihrer ganzen Kraft,
      
      den Schöpfer - Gott - nahm sie ›zu ihrem ganzen Verlaß‹,
      
      ›Herrin‹ im Hause, ›all ihre Ehre (war) im Innern‹,
      
      Gutes erwies sie den Bedürftigen, wie Mirjam möge sie ihren
      
      Lohn empfangen;
      
      verschieden ›mit gutem Namen‹ Rüsttag des heiligen Schabbat, Neumond Aw,
      
      und begraben Tag 1, 3. Aw 620 der kleinen Zählung.
      
      Ihre Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
     




      ›ein gottesfürchtiger Mann‹, ›er wandelte lauter und tat, was recht ist‹,
      
      der Vornehme und Toragelehrte, der Erhabene und Freigebige, der Vorsteher und Leiter, der geehrte Herr Natan
      
      Salmstein, Sohn des geehrten Herrn Schlomo, sein Andenken zum Segen, von hier.
      
      Er gesellte sich zu denen, die Gutes taten, und seine Wohltaten waren allgemein bekannt,
      
      viel ›Gutes und Barmherziges‹ verbreitete er stets in seiner [...],
      
      [...], und aufrecht mit den Aufrichtigen,
      
      er unterstützte die Toragelehrten und (war) ein guter Fürsprecher vor Grafen und Fürsten,
      
      seine Seele erhob er zu Gott, ›er wandte sich nicht den Prahlern zu‹,
      
      sein Andenken wird nicht weichen aus unseren Herzen [...]
      
      [...] die Geliebten;
      
      verschieden [... (am)] Tag des heiligen Schabbat, Vorabend von Schawuot,
      
      und begraben [...] von Schawout, 589 der kleinen Zählung.
      
      Seine Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
     

linecomm:
[<div subtype="Zeilenkommentar" type="commentary">
    Zeilenkommentar
    <p>Zl 12b: Der Familienname wurde entsprechend deutscher Orthographie geschrieben.</p>
<p>Zl 13: "Gerecht" kann hier auch mit "wohltätig" übersetzt werden.</p>
<p>Zl 17a: Dort in Verbindung mit "Witwe".</p>
<p>Zl 32a: Der Familienname wurde entsprechend deutscher Orthographie geschrieben.</p>
<p>Zl 33a: Vgl. Ijob 34,8.</p>
<p>Zl 37a: Vgl. Gebetbuch, Erläuterungen zu den Sprüchen der Väter, 4,13.</p>
<p>Zl 39: Vermutlich Anspielung auf 2 Samuel 1,23: "Die Geliebten und Holden, in ihrem Leben, auch in ihrem Tode waren sie nicht getrennt"; ein Zitat, das sich oft auf gemeinsamen Grabsteinen für ein Ehepaar findet, meist jedoch dann, wenn diese innerhalb eines kurzen Zeitraums verstarben; hier lagen jedoch zwischen beider Tod über 30 Jahre.</p>
</div>]

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>
     Wie auch schon zuvor 1857 auf dem Grabmal der Enkelin Treinle (
     <ref target="http://steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-0401-t">ans-0401</ref>
     ) wird hier die hebräische Inschrift durch einen deutschen Text ergänzt, der jedoch - im Gegensatz zum Stein der Enkelin - auf die Nennung der Geburtsdaten verzichtet. Dies könnte zum einen auf die Tradition zurückzuführen sein, nach der eine jüdische Grabschrift das Sterbedatum, nicht aber das Geburtsdatum angibt. Es könnte aber auch schlicht damit zusammenhängen, daß bei Personen, die vor Einführung amtlicher Register geboren wurden, was auf dieses Ehepaar ganz sicher zutrifft, bei den Nachkommen, die das Grabmal setzten, nicht immer Klarheit über das genaue Geburtsjahr bestand. Allerdings ist auch neun Jahre später auf dem Grabstein der Schwiegertochter (
     <ref target="http://steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-0400-t">ans-0400</ref>
     ) kein Geburtsdatum angegeben, dagegen ist ihr Mädchenname genannt, der hier bei Sara Salmstein (sowohl in der deutschen als auch in der hebräischen Inschrift in Form des Vatersnamens) fehlt.
    </p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Die Familie Salmstein gehörte offensichtlich zu den alteingesessenen Familien Ansbachs, denn schon der Vater des 1829 (vermutlich recht jung) gestorbenen Nathan Salmstein namens Schlomo (Salomon) stammte von hier. Dieser gemeinsame Grabstein für das Ehepaar Salmstein wurde offensichtlich erst beim Tod der Witwe, über dreissig Jahre nach dem Ableben ihres Gatten, gesetzt, vermutlich anstelle eines zunächst nur ihm zugedachten Grabmals.</p>
</div>]


availability: free
locid: ans-376
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-376
date: 1894-12-07
material: Stein
condition: Leichte Beschädigungen an den Rändern.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0376_061016CTX0332hb.jpg
idno: <idno>ans-376</idno>
pname: Beierle ∞ Meir Josef Pappenheimer (Babette Pappenheimer)
proso: [<div subtype="Prosopographie" type="commentary"> Prosopographie </div>]
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
title:
Grabmal für Beierle ∞ Meir Josef Pappenheimer (Babette Pappenheimer), gest. 1894-12-07, Jüdischer Friedhof Ansbach

insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Schmalhohe, gesockelte, sich leicht nach oben verjüngende Stele mit pyramidalem Abschluß. Die hebräische Inschrift ist rechtsbündig angebracht, Einleitungs- und Schlußformel und die deutsche Inschrift sind zentriert, der Name in der deutschen Inschrift ist durch größere Buchstaben hervorgehoben. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 376.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0376_061016CTX0332hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     ‎‏האשה החשוב׳‏‎
     
     ‎‏מ׳ בייערלע אלמנה‏‎
     
     ‎‏ד״ר מאיר יוסף‏‎
     
     ‎‏פּאפּפּענהיימער נפ׳‏‎
     
     ‎‏בש״ט ט׳ כסליו תרנ״ה‏‎
     
     ‎‏לפ״ק‏‎
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
     
     Hier ruht
     
     Frau Babette
     
     Pappenheimer
     
     geboren am 26. April 1848
     
     gestorben am 7. Dezember 1894
     
     tief betrauert v. Ihren Kindern
     
     In zarter Blüte hieß Euch Gott von hinnen geh'n
     
     O hört im Eden unserer treuen Liebe Fleh'n
     
     Auf Wiederseh'n! 
    

translation:
  

     Hier ist geborgen
     
     die angesehene Frau,
     
     Frau Beierle, Witwe des
     
     Herrn Meir Josef
     
     Pappenheimer, verschieden
     
     ›mit gutem Namen‹ 9. Kislev 655
     
     der kleinen Zählung.
     
     Ihre Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
    

linecomm:
[<div subtype="Zeilenkommentar" type="commentary">
    Zeilenkommentar
    <p>Zl 5: Der Familienname wurde entsprechend deutscher Orthographie geschrieben und zur besseren Lesbarkeit vokalisiert.</p>
</div>]

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>
     Wie schon zuvor bei Babette Hamburger (gest. 1891, 
     <ref target="http://steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-0058-t">ans-0058</ref>
     ), wurde hier die deutsche Inschrift nicht durch ein Schriftzitat, sondern durch ein frei komponiertes, gereimtes kleines Gedicht ergänzt. In beiden Fällen sprechen die Hinterbliebenen die früh Verstorbene direkt an. Während jedoch bei Babette Hamburger neben ihrem Tod im Kindbett ihr Andenken und bleibender Segen in dieser Welt im Mittelpunkt standen, richtet sich hier die Hoffnung der Kinder auf ein Wiedersehen mit der Mutter in der künftigen Welt. Der Wunsch "auf Wiederseh'n" bildet hier gleichzeitig den ersten deutsch formulierten Abschluß einer Grabinschrift, während bisher immer der traditionelle, abgekürzte hebräische Schlußsegen "Seine/ihre Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens" nach 1 Samuel 25,29 erschien.
    </p>
</div>]


availability: free
locid: ans-382
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-382
date: 1896-07-02
material: Stein
condition: Gut erhalten.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0382_061016CTX0304hb.jpg
idno: <idno>ans-382</idno>
pname: Bella bat Pinchas Gutmann (Bertha Gutmann)
linecomm: []
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
title:
Grabmal für Bella bat Pinchas Gutmann (Bertha Gutmann), gest. 1896-07-02, Frumet (Fanni), gest. 1896-12-03, Jüdischer Friedhof Ansbach

insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Schmalhohe, gesockelte, sich leicht nach oben verjüngende Stele mit pyramidalem Abschluß und schmaler Sockelzone auf Postament. Die Inschriften sind zentriert, die hebräische Eulogie in Zln 5-6 wurde eingerückt und ist in kleineren Buchstaben gehalten, die Namen in der deutschen Inschrift sind durch größere Buchstaben hervorgehoben. Das Grabmal trägt die historische Grabsteinnummer 382.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0382_061016CTX0304hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     ‎‏הילדה בּילא ואחותה‏‎
     
     ‎‏פרומט בּנות כּ׳ פינחס‏‎
     
     ‎‏גוטמאנן‏‎
     
     ‎‏כּציץ פרחו וכצל בּרחו‏‎
     
     ‎‏לעדן אהבתינו עמהם לקחו‏‎
     
     Hier ruhen
     
     Bertha Gutmann
     
     geb. 29. Sept. 1887
     
     gest. 2. Juli 1896.
     
     Sie rief als Engel ihre Schwester
     
     Fanni
     
     geb. 6. Nov. 1895
     
     gest. 3. Dez. 1896
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
    

translation:
  

     Hier sind geborgen
     
     das Mädchen Bella und ihre Schwester
     
     Frumet, Töchter des Pinchas
     
     Gutmann,
     
     ›wie eine Blume blühten sie, und wie ein Schatten entschwanden sie‹,
     
     unsere Liebe nahmen sie mit sich nach Eden
     
     Ihre Seelen seien eingebunden in das Bündel des Lebens
    

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>Dies ist der einzige Kindergrabstein des Ansbacher Friedhofs und gleichzeitig einer der wenigen Doppelsteine, die nicht für ein Ehepaar errichtet wurden. Bevor für Bertha Gutmann ein Grabstein gesetzt werden konnte, der in der Regel am ersten Todestag aufgestellt wird, war auch ihre kleine Schwester Fanni gestorben, so daß den Geschwistern ein gemeinsames Grabmal errichet wurde (der jedoch nur eine historische Grabsteinnummer trägt).</p>
<p>Während hier die deutsche Inschrift kaum mehr als die nötigsten Angaben macht, verzichtet die hebräische Inschrift zwar auf die Angabe der Sterbedaten, drückt aber in der gereimten Eulogie in einer Kombination aus biblischen Zitaten und frei formulierten Wendungen die Trauer der Eltern über den Verlust ihrer zarten Kinder aus.</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Ende Juli 1896 bat Sigmund Gutmann, Berthas Vater, die Kultusgemeinde Ansbach um die Reservierung von zwei Grabstellen neben dem Grab seines Töchterchens, die ihm kostenlos gewährt wurden. Wahrscheinlich ahnte er damals noch nicht, daß er nur wenige Monate später mit Fanni eine weitere Tochter hier würde beerdigen müssen. Bereits zuvor waren zwei Kinder des Bankiers Sigmund Gutmann und seiner Gattin Anna Clara hier begraben worden: 1884 ein totgeborener Sohn und 1886 eine Tochter, die wahrscheinlich keinen eigenen Grabstein erhalten hatten.</p>
<p>1908, der "königlich-bayerische Commerzienrat" Sigmund Gutmann und seine Frau waren inzwischen nach München verzogen, löste eine Anfrage von ihm eine lebhafte Debatte in der Gemeinde aus. Sigmund Gutmann und seine Frau beabsichtigten offensichtlich, sich nach ihrem Tode kremieren zu lassen und erkundigten sich bei der Ansbacher Gemeinde über mögliche Probleme hinsichtlich ihrer geplanten Urnenbeisetzung auf den für sie reservierten Grabstellen neben ihren Töchtern. Nachdem die Gemeinde mehrere Anfragen an Gemeinden in benachbarten Rabbinatsdistrikten wie Schweinfurt und Bayreuth versandt und vom Ansbacher Distriktsrabbiner Dr. Kohn ein Gutachten angefordert hatte, wurde dem Ehepaar Gutmann beschieden, daß grundsätzlich eine Urnenbeisetzung auf dem Ansbacher Friedhof zwar erlaubt sei, jedoch nicht in einer Reihe mit bereits bestehenden Gräbern und damit auch nicht auf den von ihnen reservierten Grabstellen, sondern nur auf einem gesonderten Urnenfeld (siehe dazu ausführlicher in der Einleitung). Ob sich das Ehepaar Gutmann angesichts dieses Entscheids auf dem jüdischen Friedhof Ansbach beisetzen ließ, ist nicht bekannt, entsprechende Grabsteine sind nicht erhalten.</p>
<p>1885 wurde in Ansbach Wilhelm Gutmann geboren, welcher später in München lebte, in der Reichspogromnacht nach Dachau verschleppt und im November 1941 nach Kowno deportiert wurde, wo er wenige Tage später starb. Er könnte ein Bruder von Fanni und Bertha gewesen sein.</p>
</div>]


availability: free
title: Grabmal für Ernestine Salmstein geb. Marx, gest. 1869-03-29, Jüdischer Friedhof Ansbach
locid: ans-400
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-400
date: 1869-03-29
material: Stein
condition: Das Schriftfeld ist stark verwittert und in der Mitte beschädigt, ebenso der rechte Rand.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0400_061016CTX0606hb.jpg
idno: <idno>ans-400</idno>
pname: Ernestine Salmstein geb. Marx
endcomm: []
proso: [<div subtype="Prosopographie" type="commentary"> Prosopographie </div>]
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Schmalhohe Stele mit Postament und Dreiecksgiebelabschluß, der am Scheitel einen rechteckigen Einsatz hat. Die Stele steht auf einem Sockel aus Scheinmauerwerk. Das rundbogig schließende, vertiefte und mit einem gekehlten Rahmen umgebene Schriftfeld wird von zwei Pilastern flankiert. Die Inschriften sind zentriert, die Eulogie ist rechtsbündig angebracht und durch Einrücken hervorgehoben. Die hebräische Kopfzeile, das Akrostichon und die Namen in beiden Inschriften sind durch größere Buchstaben hervorgehoben.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0400_061016CTX0606hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     Hier ruht
     
     Frau Ernestine Salmstein
     
     geb. Marx
     
     Gattin des Fabrikanten
     
     Herrn Leopold Salmstein von hier 
     
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     ‎‏א״ח‏‎
     
     ‎‏הצנועה והחסודה מגזע ישרים מ[...]ה יקרים ה״ה מ׳‏‎
     
     ‎‏אסתר זאַלמשטיין‏‎
     
     ‎‏אשת דפו״מ כ״ה אברהם ארי׳ יצ״ו מק״ק אנסבאך‏‎
     
     ‎‏את מ[...] קונה עושה בצהלה‏‎
     
     ‎‏סעד ומשען לבנה ולבעלה‏‎
     
     ‎‏תמיד? אבותיה הישרים לא עזבה‏‎
     
     ‎‏רק טוב וחסד כל ימיה רדפה‏‎
     
     ‎‏זרעה לצדקה כפה פרשה לעני‏‎
     
     ‎‏לבה טהרה בימי גיל ועוני‏‎
     
     ‎‏נפטרת בשם טוב ביום ראשון דחה״מ של פסח תרכ״ט לפ״ק‏‎
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
     
     Gestorben am 29stenMärz 1869 
    

translation:
  

     Hier ist geborgen
     
     ›eine tüchtige Gattin‹,
     
     die Züchtige und Fromme aus dem Stamme Aufrechter, aus einer teuren Familie?, es ist Frau
     
     Ester Salmstein,
     
     Gattin des Vorstehers und Leiters, des geehrten Herrn Awraham Arie, sein Fels und Erlöser behüte ihn, aus der heiligen Gemeinde Ansbach. 
     
     Das Gebot? ihres Schöpfers erfüllt sie mit Jubel,
     
     Hilfe und Stütze ihrem Sohn und ihrem Gatten,
     
     nie? verließ sie ihre aufrechten Eltern,
     
     nur ›Gutem und Mildtätigkeit‹ jagte sie all ihre Tage nach,
     
     ›sie säte für die Wohltätigkeit‹ und ›reichte ihre Hand dem Armen‹,
     
     ihr Herz war rein in Tagen des Glücks (wie) der Armut.
     
     Verschieden ›mit gutem Namen‹ am ersten Tag der Zwischenfeiertage von Pessach, 629 der kleinen Zählung.
     
     Ihre Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
    

linecomm:
[<div subtype="Zeilenkommentar" type="commentary">
    Zeilenkommentar
    <p>Zl 9: Der Familienname wurde entsprechend deutscher Orthographie geschrieben.</p>
<p>Zl 10: Während beim Gatten selbst und bei der 1857 gestorbenen Tochter der Name mit ‎‏אברהם ליב‏‎ / Awraham Löb angegeben ist, steht hier anstelle des deutschen "Löb" (= Löwe) das hebräische Wort für Löwe, arie .</p>
<p>Zl 11: Das Wort ‎‏צהלה‏‎ / Jubel, Jauchzen, kommt nur einmal in der Bibel vor, im Buch Ester 8,15.</p>
<p>Zl 15a:Das Wort ‎‏צדקה‏‎ / Wohltätigkeit kann auch mit Gerechtigkeit übersetzt werden.</p>
</div>]


availability: free
title: Grabmal für Treinle bat Awraham Löb Salmstein, gest. 1857-09-09, Jüdischer Friedhof Ansbach
locid: ans-401
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-401
date: 1857-09-09
material: Stein
condition: Das Schriftfeld ist stark verwittert, der Anfang der Inschrift verloren.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0401_061016CTX0528hb.jpg
idno: <idno>ans-401</idno>
pname: Treinle bat Awraham Löb Salmstein
proso: [<div subtype="Prosopographie" type="commentary"> Prosopographie </div>]
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Hochrechteckige, sich leicht nach oben verjüngende Stele mit geradem Abschluß auf mehrfach gestuftem Sockel. Das hochrechteckige, vertiefte Schriftfeld ist von einem Blattwellenfries umrahmt, zwischen Stele und oberstem Sockel ist ein Akanthusfries angebracht. Die Inschriften sind zentriert, die hebräische Eulogie ist abgesetzt und rechtsbündig angebracht, der Familienname in der deutschen Inschrift wurde durch größere Buchstaben hervorgehoben.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0401_061016CTX0528hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     [...]le
     
     T[ochter des Fabri]kanten und [Ge-?] 
     
     [meinde?] Vorstand Herrn Leopold
     
     Salmstein
     
     ‎‏בת טובים תקות הורים יעלת חן‏‎
     
     ‎‏וכלילת יופי הבתולה יקרת רוח מ׳‏‎
     
     ‎‏טריינלא בת פו״מ ה׳ אברהם ליב זאלמשטיין‏‎
     
     ‎‏מאנסבאך‏‎
     
     ‎‏טובת לבבה זרחה על פניה ‏‎
     
     ‎‏רכה ויחידה פאר ותקות הוריה‏‎
     
     ‎‏יצאה לדרך צהלה ושמחה ‏‎
     
     ‎‏יזלו עינים דמעות כי ירדה שוחה‏‎
     
     ‎‏נשמתה הטהורה שואפת אל מקומה‏‎
     
     ‎‏להתנחם מאנו הורים צער ותוגה פנימה‏‎
     
     ‎‏ארד אליה אבל שאלה יחדיו נושאים קנה‏‎
     
     ‎‏זכרה לברכה שלח ה׳ חנינה ‏‎
     
     ‎‏נפטרה בש״ט בק״ק באמבערג ביום כ׳ ונקברת פה עש״ק כ״ב אלול תרי״ז לפ״ק‏‎
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
     
     geb. am 18?. Juli 1837
     
     gest. in Bamberg am 9.
     
     und hier beerdigt am 11. Septbr. 1857.
    

translation:
  

     Eine Tochter von Guten, Hoffnung ihrer Eltern, ›anmutige Gazelle‹
     
     und ›von vollendeter Schönheit‹, die ›edelmütige‹ Jungfrau, Frau
     
     Treinle, Tochter des Vorstehers und Leiters, Herrn Awraham Löb Salmstein
     
     aus Ansbach.
     
     Ihre Herzensgüte erstrahlte auf ihrem Anlitz,
     
     zart und einzig, Pracht und Hoffnung ihrer Eltern,
     
     ›voll Freude und Jubel‹ begann sie ihren Weg,
     
     Augen, laßt Tränen fließen, denn sie stieg hinab in die Grube,
     
     ihre reine Seele strebt nach ihrem (Bestimmungs)ort,
     
     die Eltern verweigern jeglichen Trost, Trauer und Kummer ist in (ihrem) Innern,
     
     "zu ihr werde ich hinuntersteigen, trauernd in die Gruft" erheben sie gemeinsam (ihre) Trauerklage,
     
     ihr Andenken sei zum Segen, möge der Ewige Erbarmen schicken;
     
     verschieden ›mit gutem Namen‹ in der heiligen Gemeinde Bamberg am 20. und hier begraben Rüsttag des heiligen Schabbat, 22. Elul 617 der kleinen Zählung.
     
     Ihre Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens 
    

linecomm:
[<div subtype="Zeilenkommentar" type="commentary">
    Zeilenkommentar
    <p>Zl 7: Der Familienname wurde entsprechend deutscher Orthographie geschrieben.</p>
<p>Zl 10a: Hier möglicherweise ein Hinweis darauf, daß Treinle das einzige Kind ihrer Eltern war.</p>
<p>Zl 13b: Klagelieder 1,5.</p>
<p>Zl 14a und 15: Vgl. Genesis 37,35 (aus der Klage Israels über seinen totgeglaubten Sohn Josef).</p>
<p>Zl 17b: Der Ortsname Bamberg wurde entsprechend deutscher Orthographie geschrieben.</p>
</div>]

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>
     Während der Grabstein ihres zwanzig Jahre zuvor, nur wenige Monate vor Treinles Geburt gestorbenen Onkels Josel Salmstein (
     <ref target="http://steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-0409-t">ans-0409</ref>
     ) keine deutsche Inschrift trägt, wird hier die hebräische Inschrift gerahmt von einem deutschen Text, der oben den Namen (und die gesellschaftliche Stellung), unterhalb der hebräischen Eulogie die Geburts- und Sterbedaten angibt.
    </p>
</div>]


availability: free
title: Grabmal für Mosche [...] Josel ben Natan Salmstein, gest. 1837-04-19, Jüdischer Friedhof Ansbach
locid: ans-406
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-406
date: 1837-04-19
material: Stein
condition: Das Schriftfeld ist stark verwittert, die Inschrift nicht mehr vollständig zu entziffern.
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0406_061016CTX0537hb.jpg
idno: <idno>ans-406</idno>
pname: Mosche [...] Josel ben Natan Salmstein
endcomm: []
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Schmalhohe, gesockelte Stele mit Rundbogenabschluß. Das vertiefte, mit einem gekehlten Rahmen umgebene Schriftfeld schließt ebenfalls rundbogig, im Giebelfeld ein großer, reliefierter, bebänderter Kranz. Die Inschrift ist rechtsbündig angebracht, der Schlußsegen ist zentriert, die Einleitungsformel und das Akrostichon sind durch größere Buchstaben hervorgehoben.
         </p>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0406_061016CTX0537hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פה נטמן‏‎
     
     ‎‏הב״ח היקר ירא אלהים משה [...] יוזל‏‎
     
     ‎‏בן המנוח הקצין האלוף פ״ו [...] המדינה‏‎
     
     ‎‏כהר״ר נתן זאלמשטיין זצלה״ה‏‎
     
     ‎‏נפטר בשם טוב ביום ד׳ ערב פסח‏‎
     
     ‎‏ונקבר באותו יום תקצ״ז לפ״ק‏‎
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
     
     ‎‏ימיו מעט במספר, ורבו [...]‏‎
     
     ‎‏ובדת אל הגה, הבין מצותיה‏‎
     
     ‎‏זמם לחקור האמת מגמת מחשבותיה‏‎
     
     ‎‏לא גבהה רוחו על רום מעלותיה‏‎
     
     ‎‏זאת תפארתו יראת ה׳ מפעלו‏‎
     
     ‎‏אך טוב ומטיב לכל וגמל חסדים‏‎
     
     ‎‏לכל אדם, בענותו קרב והקריב אליה‏‎
     
     ‎‏מתן כסף [.] פזר לעניים מרודים‏‎
     
     ‎‏שקד במלאכת ביתו לילות וימים‏‎
     
     ‎‏טעם טוב [...] על חריצות [...]ה‏‎
     
     ‎‏יקוננו כל יודעיו על פרידת התמים‏‎
     
     ‎‏יק[...]לעה‏‎
     
     ‎‏נ[...]‏‎
     
     ‎‏[...]‏‎
    

translation:
  

     Hier ist geborgen
     
     der angesehene Junggeselle, der Teure, Gottesfürchtige, Mosche [...] Josel,
     
     Sohn des Seligen, des Vornehmen, des Erhabenen, des Vorstehers und Leiters [...] (und?) der Landjudenschaft,
     
     des geehrten Meisters, Herrn Natan Salmstein, das Andenken des Gerechten sei zum Leben in der zukünftigen Welt,
     
     verschieden ›mit gutem Namen‹ am Tag 4, Vorabend von Pessach,
     
     und begraben am selben Tag, 597 der kleinen Zählung.
     
     Seine Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
     
     Seine Tage waren ›gering an Zahl‹, doch reich [...],
     
     und über das Gesetz Gottes sann er, verstand seine Gebote,
     
     er trachtete danach, die Wahrheit zu erforschen, die Absicht ihrer Gedankengänge,
     
     erhob nicht seinen Geist über ihre erhabenen Tugenden,
     
     - dies ist seine Zierde, die Ehrfurcht vor dem Ewigen - sein Werk,
     
     er war vollkommen gut und gütig zu jedem, Liebesdienste erwies er
     
     jedem Menschen, in seiner Demut nahte er sich (ihnen?) und brachte (sie?) sich nahe,
     
     Geldgabe [...] verteilte er den elenden Armen,
     
     fleißig (erfüllte er?) das Werk seines Hauses, tags wie nachts,
     
     ›von verständigem Sinn‹ [...] über den Fleiß [...],
     
     es wehklagen alle, die ihn kannten, über das Hinscheiden des Lauteren,
     
     [...]
     
     [...]
     
     [...]
    

linecomm:
[<div subtype="Zeilenkommentar" type="commentary">
    Zeilenkommentar
    <p>Zl 2b: Der zweite der drei Namen konnte nicht entziffert werden.</p>
<p>Zl 4: Der Familienname wurde entsprechend deutscher Orthographie geschrieben.</p>
<p>Zln 10-11: Diese beiden Zeilen beziehen sich inhaltlich auf das in Zl 9 genannte Gesetz Gottes.</p>
<p>Zl 14b: Die Bedeutung dieses Abschnitts ist nicht ganz klar.</p>
<p>Zl 16: Dies soll vermutlich bedeuten, daß er sich um alle Angelegenheiten rund um Haus und Familie fleißig und unablässig kümmerte.</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Ausgehend vom Geburtsjahr des Bruders, 1805, und aufgrund der Tatsache, daß dieser seinen Bruder Josel (ein Diminutiv des biblischen Namens Josef) um fast 40 Jahre überlebte, kann man darauf schließen, daß Josel Salmstein vermutlich um die 30 Jahre alt war, als er starb. Er war also kein Jugendlicher mehr, sondern ein Mann in seinen besten Jahren, der sich laut seiner hebräischen Inschrift ganz einem demütig frommen und wohltätigem Leben verschrieben hatte. Zwar deutet die Eulogie auch Gelehrsamkeit an (Zln 9-10), ihr Schwerpunkt liegt aber auf der Demut und Freigebigkeit dieses noch ledigen jungen Mannes, der vielleicht dazu ausersehen war, einmal das Vorsteheramt von seinem Vater zu übernehmen.</p>
</div>]


availability: free
title: Grabmal für Keile ∞ Natan Nate Oberndorf, Jüdischer Friedhof Ansbach
locid: ans-408
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-408
material: Stein
deconote: <deconote type="symbol">Auge, eingeschrieben in ein Dreieck und umgeben von Strahlen</deconote>
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0408x061016CTX0607qb.jpg
idno: <idno>ans-408</idno>
pname: Keile ∞ Natan Nate Oberndorf
linecomm: []
proso: [<div subtype="Prosopographie" type="commentary"> Prosopographie </div>]
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Große und breite Stele mit hervorkragendem Dreiecksgiebelaufsatz mit umlaufendem, stilisierten Palmettenfries und vorgesetzten, halbhohen Pilastern mit Blattkapitellen, oberhalb des Schaftrings mit stilisierten Muschelornamenten verziert, in den Basen Blattwellen. Das vertiefte Schriftfeld schließt mit einem Rundbogen, darüber das Relief des in ein Dreieck eingeschriebenen und von Strahlen umgebenen Auges, rechts und links davon in sehr großen Buchstaben die abgekürzte, hebräische Einleitungsformel. Die Inschrift ist im Block gesetzt, Zln 2-4 folgen dem Bogenverlauf; die Buchstaben des Akrostichons sind durch ihre Größe hervorgehoben. Vgl. auch mit dem nebenstehenden Grabmal des Gatten.
         </p>

condition:
 Leichte Beschädigungen am Giebel. Da die Inschrift eine Datumsangabe vermissen läßt, ist davon auszugehen, dass eine ursprüngliche Sockelzone mit den dazugehörigen Pilasterpostamenten und mindestens einer weiteren Textzeile heute fehlen.

decodesc:
<decodesc>
<deconote type="symbol">Auge, eingeschrieben in ein Dreieck und umgeben von Strahlen</deconote>
</decodesc>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0408x061016CTX0607qb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    schriftlos
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     ‎‏האשה החשובה אשת חיל מרת קילא ע״ה אלמנת‏‎
     
     ‎‏המנוח התורני המופלא פו״מ מהור״ר נתן‏‎
     
     ‎‏נטע אבערנדארף ז״ל‏‎
     
     ‎‏קנות חיי עולם כל מזימתה‏‎
     
     ‎‏יראת שמים ראשית נתיבתה‏‎
     
     ‎‏לחם עצלות לא בא אל פיה‏‎
     
     ‎‏אף שינה ותנומה לא אסרו ידיה‏‎
     
     ‎‏אם לדלים לאביונים פתחה שעריה‏‎
     
     ‎‏שמרה פקודות בעלה לחוק היו לה‏‎
     
     ‎‏תעטרהו זר תפארת בכושר מעללה‏‎
     
     ‎‏חבל נחלת מעשיה לחיי עולמים‏‎
     
     ‎‏יושיבוה לנצח עם צדיקים תמימים‏‎
     
     ‎‏לעת התחיה לקץ הימים‏‎
    

translation:
  

     Hier ist geborgen
     
     die angesehene Frau, die ›tüchtige Gattin‹, Frau Keile, Friede sei mit ihr, Witwe
     
     des Seligen, des wunderbaren Toragelehrten, des Vorstehers und Leiters, unseres Lehrers, des Meisters, Herrn Natan
     
     Nate Oberndorf, sein Andenken zum Segen.
     
     ›Dem Erwerb des ewigen Lebens‹ (galt) all ihr Trachten,
     
     Himmelsfurcht (stand) am Anfang ihres Weges,
     
     ›das Brot der Trägheit‹ kam nicht in ihren Mund,
     
     ›nicht Schlaf noch Schlummer‹ fesselten ihre Hände,
     
     eine Mutter den Darbenden, den Bedürftigen öffnete sie ihre Tore,
     
     die Anordnungen ihres Gatten befolgte sie, sie waren ihr Gebot,
     
     ihn schmückte sie mit zierendem Kranze durch die Tucht ihrer Taten,
     
     ›das Los des Erbteils‹ ihrer Taten sei das ewige Leben,
     
     ›man setze sie auf ewig‹ mit den lauteren Gerechten
     
     bis zur Wiederbelebung ›am Ende der Tage‹.
    

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>Die Eulogie beschreibt Keile mit den traditionellen Werten als fromme Frau, die sich ebenso eifrig um ihren Hausstand wie um die Versorgung der Armen kümmerte und ihrem Gatten treu ergeben war (was selten so explizit ausgedrückt wird wie hier). Auffallend ist, daß in diesem Kanon von Tugenden die religiöse Erziehung von Kindern unerwähnt bleibt, was darauf hindeuten könnte, daß das Paar kinderlos blieb. Ungewöhnlich und selten ist auch die Verlängerung des Namensakrostichons durch ein Schriftzitat (statt zum Beispiel durch den hier unerwähnt gebliebenen Vatersnamen, einen Titel oder eine Segensformel), womit Keile in Wiederholung des Textes in Zeile 2 erneut als tüchtige Gattin gelobt und ihre Frauenrolle als Gattin eines offensichtlich bedeutenden Mannes nochmals hervorgehoben wird.</p>
<p>Das Symbol des in ein Dreieck eingeschriebenen und von Strahlen umgebenen Auges, sowohl als Freimaurersymbol als auch als christliches Symbol der Dreifaltigkeit bekannt, steht hier wahrscheinlich für die Allgegenwart Gottes.</p>
</div>]


availability: free
title: Grabmal für Natan Nate ben Awraham, Jüdischer Friedhof Ansbach
locid: ans-409
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ans-409
material: Stein
deconote: <deconote type="symbol">Auge, eingeschrieben in ein Dreieck und umgeben von Strahlen</deconote>
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Bavaria
geocoord: <geo decls="#WGS">49.311285 10.570473</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0409_061016CTX0611hb.jpg
idno: <idno>ans-409</idno>
pname: Natan Nate ben Awraham
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
insc:
<p>
<material>Stein</material>
          Große und breite Stele mit hervorkragendem Dreiecksgiebelaufsatz mit umlaufendem, stilisierten Palmettenfries und vorgesetzten, halbhohen Pilastern mit Blattkapitellen, oberhalb des Schaftrings mit stilisierten Muschelornamenten verziert, in den Basen Blattwellen. Das vertiefte Schriftfeld schließt mit einem Rundbogen, darüber das Relief des in ein Dreieck eingeschriebenen und von Strahlen umgebenen Auges, rechts und links davon in sehr großen Buchstaben die abgekürzte, hebräische Einleitungsformel. Die Inschrift ist im Block gesetzt, Zln 2-4 folgen dem Bogenverlauf; die Buchstaben des Akrostichons sind durch ihre Größe hervorgehoben. Vgl. auch mit dem nebenstehenden Grabmal der Gattin.
         </p>

condition:
 Leichte Beschädigungen am Giebel. Da die Inschrift eine Datumsangabe vermissen läßt, ist davon auszugehen, daß eine ursprüngliche Sockelzone mit den dazugehörigen Pilasterpostamenten und mit mindestens einer weiteren Textzeile heute fehlen.

decodesc:
<decodesc>
<deconote type="symbol">Auge, eingeschrieben in ein Dreieck und umgeben von Strahlen</deconote>
</decodesc>

graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsans/xl/0409_061016CTX0611hb.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״ט‏‎
     
     ‎‏הגביר המפורסם התורני המופלא פו״מ מוהר״ר נתן נטע ז״ל‏‎
     
     ‎‏בן כהר״ר אברהם ז״ל אבערנדערפער‏‎
     
     ‎‏פה אנשבאך‏‎
     
     ‎‏מעלוליו הנעימים בעליל נודעים‏‎
     
     ‎‏ונאום מהלול מעשהו בפה דלים ושועים‏‎
     
     ‎‏הקדים לרעב לחמו ולאביון ארוחתו‏‎
     
     ‎‏רבים פניו חלו איש איש בקשתו‏‎
     
     ‎‏רועה נאמן היה ורצוי לקהל עדתו‏‎
     
     ‎‏נפשו עמלה לו בתורת ה׳ וחקותה‏‎
     
     ‎‏תורת חסד על לשונו חתר לסקל נתיבותה‏‎
     
     ‎‏נשא ונתן באמונה תפקידו לא שנה‏‎
     
     ‎‏זכר מעשהו שארית לנו נשמתו בשמי מעונה‏‎
     
     ‎‏לקץ הימין יעמוד יתענג מזיו השכינה‏‎
    

translation:
  

     Hier ist geborgen 
     
     der weitbekannte Gebieter, der wunderbare Toragelehrte, der Vorsteher und Leiter, unser Lehrer und Meister, Herr Natan Nate, sein Andenken zum Segen,
     
     Sohn des geehrten Meisters, Herrn Awraham, sein Andenken zum Segen, Oberndörfer,
     
     hier, Ansbach.
     
     Seine angenehmen Werke sind allgemein bekannt,
     
     und die Rede zum Lob seiner Taten ist im Munde von Darbenden wie von Edlen, 
     
     zuvorkommend (erteilte) er dem Hungrigen sein Brot und dem Bedürftigen sein Mahl,
     
     viele wandten sich an ihn, ein jeder mit seinem Anliegen,
     
     ein verlässlicher Hirte war er, und beliebt bei seiner Gemeinde,
     
     ›seine Seele mühte sich‹ in der Lehre des Ewigen und ihrem Rechtsatz,
     
     ›(mit) milder Lehre auf seiner Zunge‹ war er bestrebt, ihr die steinigen Wege zu bahnen,
     
     ›er handelte und wandelte in Treuen‹, ›seine festgesetzte Ordnung änderte er nicht‹,
     
     das Andenken an seine Werke ist, was uns bleibt, seine Seele weilt in der himmlischen Wohnstätte,
     
     ›am Ende der Tage‹ stehe sie auf, (um) sich im Glanze der Schechina zu vergnügen
    

linecomm:
[<div subtype="Zeilenkommentar" type="commentary">
    Zeilenkommentar
    <p>Zl 5a: Es müßte eigentlich ‎‏מעלל‏‎ / ma'alal statt ‎‏מעלול‏‎ / ma'alul lauten; hier wurde vermutlich diese Form in Anlehnung an das ähnlich klingende Wort ‎‏מהלול‏‎ / mihilul in der folgenden Zeile gewählt.</p>
<p>Zl 8a: Vgl. Sprüche 19,6 (dort, in der Übersetzung von Leopold Zunz: "Viele begrüßen das Anlitz des Vornehmen...").</p>
</div>]

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>Die Inschrift für Natan Oberndörfer beschreibt diesen nicht nur als tätigen und wohltätigen Vorsteher und Leiter der Gemeinde, sondern weist ihn auch als talmudisch gebildeten Mann aus, der sich mit Rechtssprechung und Unterweisung befaßte. Dies weist auf die Beteiligung der Vorsteher ("Barnossen") an der durch die Rabbiner ausgeübten Rechtssprechung hin, die in Ansbach zur Bildung eigener "Barnossentribunale" führte, in denen die Gemeindevorsteher neben ihrer Beteiligung an der rabbinischen Gerichtsbarkeit eigene Rechtsbefugnisse ausübten.</p>
<p>Das Symbol des in ein Dreieck eingeschriebenen und von Strahlen umgebenen Auges, sowohl als Freimaurersymbol als auch als christliches Symbol der Dreifaltigkeit bekannt, steht hier vermutlich für die Allgegenwart Gottes.</p>
</div>]

proso:
[<div subtype="Prosopographie" type="commentary">
    Prosopographie
    <p>Nathan Nate Oberndörfer lebte in den 1790er Jahren in Fürth, wo er sich als Juwelier betätigte. Er war offensichtlich zu einigem Wohlstand gelangt, denn er leistete sich nicht nur den späteren Laupheimer Rabbiner und damaligen Studenten an der Fürther Jeschiwa, Salomon Wassermann (1780-1859), als Hauslehrer, sondern beschäftigte auch eine eigene Köchin, die Wassermann 1804 ehelichte. Seit Anfang des 19. Jahrhunderts lebte Oberndörfer in Ansbach, wo er Wassermann erneut in seine Dienste nahm. Verheiratet war er mit der neben ihm ruhenden Keile.</p>
<p>Den im August 1814 ergangenen Gemeindebeschluß über die Einrichtung eines eigenen Friedhofs unterschrieb Nathan Oberndörfer nicht nur in seiner Funktion als "Barnos", als einer der Vorsteher der jüdischen Gemeinde Ansbachs, sondern auch "auf order mein tochterman Samuel Löb Kitzinger und mein Sohn Samson". Eine Tochter war die 1804 in Ansbach geborene Julie Oberndörfer, welche sich 1822 mit dem aus Bayreuth stammenden Samson Wilhermsdorfer vermählte und ihm vier Söhne und fünf Töchter gebar. Sie lebte zunächst mit ihrem Gatten in Bayreuth und verzog nach seinem Tod im Jahr 1840 nach München, wo sie 1860 starb.</p>
</div>]


availability: free
title: Grabmal für Sara ∞ Jehuda (Sara Oppenheimer geb. Gans), gest. 1887, Jüdischer Friedhof Arolsen
locid: ar1-1
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ar1-1
date: 1887
insc: <p> <material>Stein</material> </p>
material: Stein
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Hesse
geocoord: <geo decls="#WGS">51.383727 9.008102</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsar1/xl/ar10001.jpg
idno: <idno>ar1-1</idno>
pname: Sara ∞ Jehuda (Sara Oppenheimer geb. Gans)
linecomm: []
proso: [<div subtype="Prosopographie" type="commentary"> Prosopographie </div>]
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsar1/xl/ar10001.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״נ‏‎
     
     ‎‏אשה יקרה‏‎
     
     ‎‏מרת שרה‏‎
     
     ‎‏אשת יהודה‏‎
     
     ‎‏בעלה [יה]ללה‏‎
     
     ‎‏ד׳ אב תרמ״ז מתה‏‎
     
     ‎‏תנצב״ה‏‎
     
     Sara Oppenheimer,
     
     geb. Gans.
     
     geb. 18. October 1821
     
     gest. 25. Juli 1887.
    

translation:
  

     Hier ist begraben
     
     eine teure Frau,
     
     Frau Sara,
     
     Gattin des Jehuda,
     
     von ihrem Gatten gepriesen,
     
     4. Aw 647 ist sie gestorben.
     
     Ihre Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens.
    

endcomm:
[<div subtype="Endkommentar" type="commentary">
    Endkommentar
    <p>Endreim auf -a in allen sieben Zeilen, ungewöhnlicherweise unter Einbeziehung des Namens und Datums.</p>
</div>]


availability: free
title: Grabmal für Rösche bat Schmuel Halevi (Rosa Löwenstein), gest. 1886, Jüdischer Friedhof Arolsen
locid: ar1-2
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ar1-2
date: 1886
insc: <p> <material>Stein</material> </p>
material: Stein
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Hesse
geocoord: <geo decls="#WGS">51.383727 9.008102</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsar1/xl/ar10002.jpg
idno: <idno>ar1-2</idno>
pname: Rösche bat Schmuel Halevi (Rosa Löwenstein)
linecomm: []
endcomm: []
proso: [<div subtype="Prosopographie" type="commentary"> Prosopographie </div>]
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsar1/xl/ar10002.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
      ‎‏פ״נ‏‎
      
      ‎‏הבתולה ריזכא בת‏‎
      
      ‎‏ר׳ שמואל הלוי‏‎
      
      ‎‏נולד׳ בק״ק ראדען‏‎
      
      ‎‏ב׳ כסלו תר״כ‏‎
      
      ‎‏ונפטר׳ בש״ט ט״ו‏‎
      
      ‎‏תמוז תרמ״ו לפ״ק‏‎
      
      ‎‏תנצב״ה‏‎
     




      Rosa
      
      Löwenstein
      
      geb. 28. Novb. 1859
      
      in Rhoden
      
      gest. 18. Juli 1886
      
      in Arolsen
      
      Ruhe sanft in
      
      Frieden!
     

recto:
<div subtype="recto" type="textpart">
<ab>
<lb n="1"></lb>
      ‎‏פ״נ‏‎
      <lb n="2"></lb>
      ‎‏הבתולה ריזכא בת‏‎
      <lb n="3"></lb>
      ‎‏ר׳ שמואל הלוי‏‎
      <lb n="4"></lb>
      ‎‏נולד׳ בק״ק ראדען‏‎
      <lb n="5"></lb>
      ‎‏ב׳ כסלו תר״כ‏‎
      <lb n="6"></lb>
      ‎‏ונפטר׳ בש״ט ט״ו‏‎
      <lb n="7"></lb>
      ‎‏תמוז תרמ״ו לפ״ק‏‎
      <lb n="8"></lb>
      ‎‏תנצב״ה‏‎
     </ab>
</div>, <div subtype="recto" type="textpart">
<ab>
<lb n="1"></lb>
      Hier ist begraben
      <lb n="2"></lb>
      die Jungfrau Rösche, Tochter des
      <lb n="3"></lb>
      Herrn Schmuel Halevi,
      <lb n="4"></lb>
      geboren in der heiligen Gemeinde Rhoden
      <lb n="5"></lb>
      (am) 2. Kislev 620
      <lb n="6"></lb>
      und verschieden mit gutem Namen (am) 15.
      <lb n="7"></lb>
      Tammus 646 nach kleiner Zählung.
      <lb n="8"></lb>
      Ihre Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
     </ab>
</div>

verso:
<div subtype="verso" type="textpart">
<ab>
<lb n="9"></lb>
      Rosa
      <lb n="10"></lb>
      Löwenstein
      <lb n="11"></lb>
      geb. 28. Novb. 1859
      <lb n="12"></lb>
      in Rhoden
      <lb n="13"></lb>
      gest. 18. Juli 1886
      <lb n="14"></lb>
      in Arolsen
      <lb n="15"></lb>
      Ruhe sanft in
      <lb n="16"></lb>
      Frieden!
     </ab>
</div>

translation:
 


      Hier ist begraben
      
      die Jungfrau Rösche, Tochter des
      
      Herrn Schmuel Halevi,
      
      geboren in der heiligen Gemeinde Rhoden
      
      (am) 2. Kislev 620
      
      und verschieden mit gutem Namen (am) 15.
      
      Tammus 646 nach kleiner Zählung.
      
      Ihre Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens
     


availability: free
title: Grabmal für Gottschalk Joseph, gest. 1885, Jüdischer Friedhof Arolsen
locid: ar1-3
urld: http://www.steinheim-institut.de/cgi-bin/epidat?id=ar1-3
date: 1885
insc: <p> <material>Stein</material> </p>
material: Stein
deconote: None
decodesc: None
geoname: Jüdischer Friedhof
geotype: None
geocountry: Germany
georegion: Hesse
geocoord: <geo decls="#WGS">51.383727 9.008102</geo>
graphicsurl: http://steinheim-institut.de/daten/picsar1/xl/ar10003.jpg
idno: <idno>ar1-3</idno>
pname: Gottschalk Joseph
translation: Hier ist begraben
linecomm: []
endcomm: []
proso: [<div subtype="Prosopographie" type="commentary"> Prosopographie </div>]
bibliography: [<div type="bibliography"> Bibliographie <p>to be done ...</p> </div>]
graphics:
<graphic url="http://steinheim-institut.de/daten/picsar1/xl/ar10003.jpg">
<desc>
<ref target="#foto1"></ref>
    recto
   </desc>
</graphic>

edition:
     ‎‏פ״נ‏‎
     
     Unserm geliebten
     
     Vater
     
     Gottschalk
     
     Joseph
     
     gestorben in seinem
     
     64. Lebensjahre
     
     am 24. Juli
     
     1885.
    


